PL 182, col. 67
mori luerum. Si 328 prudens mercator es, si con- A expetendi. Nunc autem cum in nos cœperint esse _ quisitor hujus sculi , magnas quasdam tibi nun- dinas indico; vide ne pereant.
Hujus nominis Petrum Ere- mitam, Montis Sancti Ouintini prope Peronam violenti , oportet vim vi repellere eos, qui non sine causa gladios portant. Est autem christiane pietatis.
Suscipe crucis signum, et omnium pariter , de quibus corde contrito con- ſessionem ſeceris , indulgentiam obtinebis. Materia ipsa si emitur, parvi conslat: si devoto assumitur humero , valet sine dubio regnum Dei.
Bene ergo ſecerunt, qui cœleste jam signaculum susceperunt: bene czteri ſaciunt, sed nec ad insipientiam eis, si ſestinent et ipsi apprehendere quod et eis in 3aluten existat.
6. De cxiero, ſratres, moneo vos, non autem ego, sed aposolus Lei mecum, non esse credendum omni spiritui (1 Joan. rv, 1). Audivimus et gaudemus, ut in vobis ſerveat zelus Dei; sed oportet omnino lemperamentum scientie non deesse.
Non sunt persequendi Judzi, non sunt trucidandi, sed nec efſugandi quidem (950). Interrogate eos divinas paginas. Novi quid in Psalmo legitur prophetatum de Judæis: Deus ostendit mihi, inquit Ecclesia, super inimicos meos, ne occidas eos, nequando obliviscantur populi mei.
Vivi quidzm apices nobis sunt, repræ- sentantes Dowinicam passionem. Propter hoc dispersi sunt in omnes regiones, ut dum juslas tanti facinoris penas luunt, testes sint nostræ redemptionis.
Unde et addit in eodem psalmo loquens Ecclesia : Disperge los ia rirtule tua, et depone eos, protector meus, Domine (Paal. Lin, 12). lia ſactum est: dispersi sunt, depositi sunt; duram sustinent captivitatem sub principibus christianis.
Convertentur tamen ad vesperam, et in tempore erit respectus eorum. De- nique cum introierit gentium multitudo, {tunc omn's Israet salvus erit , ait Apostolus (Rom. XI, 25, 26).
Interim sane qui moritur, manet in morte. 7. Taceo quod sicubi desunt, pejus Judaizare dolemns Christianos ſeneratores (951), si tamen Christianos, et non magis baplizalos Judæos con- venit appellari.
Si Judzi penitus conterantur, unde jam prosperabitur eorum in fine promissa salus sive conversio? Plaue et Gentiles si essent similiter exspectandi, sustinendi forent potius quam gladiis (950) Recte ac religiose Bernardus, et id quidem e poliori ratione quam de Gentibus : quod Judi vivi apices sunt representanies Dorimcam passio- nem, et tesles divinarum paginarum : Gentiles non
ita. Confer epistolam sequentem, et sermonem 64 in Cantica, et librum ad Milites Templi, cap. 10. (951) Hic usuras universim in Christianis dawnat Bernardus, nedum in clericis.
h (952) Litera Eugenii Ill proexpeditione in Lerram sanctam recitantur apud Ottonem Frisingensem, de Gestus Friderici .libro 1, cap. 58. Ubi pontiſex sa- cram militiam proſessos, non tantum ab anime de- bitis, sed et ab usuris prestandis absolvit.
« Qui- cunque vero, » inquit, bre premuntur alieno, et tam sauctum iter puro corde juceperint, de præter- % usuras non solvant; et si ipsi, vel alii pro eis occasione usurarum astreti sunt, Sacramento vel de, ica eos auctoritate absolvimus.
» (955) Celebris iste Petrus, copnomento Kremila, de quo Guillelmus Tyrius in libro primo de bello $acro passim, et Jacobus a Vitriaco in Ilistorie uccideulalis capite 17.
Hujus nominis Petrum Ere- mitam, Montis Sancti Ouintini prope Peronam violenti , oportet vim vi repellere eos, qui non sine causa gladios portant. Est autem christiane pietatis.
Suscipe crucis signum, et omnium pariter , de quibus corde contrito con- ſessionem ſeceris , indulgentiam obtinebis. Materia ipsa si emitur, parvi conslat: si devoto assumitur humero , valet sine dubio regnum Dei.
Bene ergo ſecerunt, qui cœleste jam signaculum susceperunt: bene czteri ſaciunt, sed nec ad insipientiam eis, si ſestinent et ipsi apprehendere quod et eis in 3aluten existat.
6. De cxiero, ſratres, moneo vos, non autem ego, sed aposolus Lei mecum, non esse credendum omni spiritui (1 Joan. rv, 1). Audivimus et gaudemus, ut in vobis ſerveat zelus Dei; sed oportet omnino lemperamentum scientie non deesse.
Non sunt persequendi Judzi, non sunt trucidandi, sed nec efſugandi quidem (950). Interrogate eos divinas paginas. Novi quid in Psalmo legitur prophetatum de Judæis: Deus ostendit mihi, inquit Ecclesia, super inimicos meos, ne occidas eos, nequando obliviscantur populi mei.
Vivi quidzm apices nobis sunt, repræ- sentantes Dowinicam passionem. Propter hoc dispersi sunt in omnes regiones, ut dum juslas tanti facinoris penas luunt, testes sint nostræ redemptionis.
Unde et addit in eodem psalmo loquens Ecclesia : Disperge los ia rirtule tua, et depone eos, protector meus, Domine (Paal. Lin, 12). lia ſactum est: dispersi sunt, depositi sunt; duram sustinent captivitatem sub principibus christianis.
Convertentur tamen ad vesperam, et in tempore erit respectus eorum. De- nique cum introierit gentium multitudo, {tunc omn's Israet salvus erit , ait Apostolus (Rom. XI, 25, 26).
Interim sane qui moritur, manet in morte. 7. Taceo quod sicubi desunt, pejus Judaizare dolemns Christianos ſeneratores (951), si tamen Christianos, et non magis baplizalos Judæos con- venit appellari.
Si Judzi penitus conterantur, unde jam prosperabitur eorum in fine promissa salus sive conversio? Plaue et Gentiles si essent similiter exspectandi, sustinendi forent potius quam gladiis (950) Recte ac religiose Bernardus, et id quidem e poliori ratione quam de Gentibus : quod Judi vivi apices sunt representanies Dorimcam passio- nem, et tesles divinarum paginarum : Gentiles non
ita. Confer epistolam sequentem, et sermonem 64 in Cantica, et librum ad Milites Templi, cap. 10. (951) Hic usuras universim in Christianis dawnat Bernardus, nedum in clericis.
h (952) Litera Eugenii Ill proexpeditione in Lerram sanctam recitantur apud Ottonem Frisingensem, de Gestus Friderici .libro 1, cap. 58. Ubi pontiſex sa- cram militiam proſessos, non tantum ab anime de- bitis, sed et ab usuris prestandis absolvit.
« Qui- cunque vero, » inquit, bre premuntur alieno, et tam sauctum iter puro corde juceperint, de præter- % usuras non solvant; et si ipsi, vel alii pro eis occasione usurarum astreti sunt, Sacramento vel de, ica eos auctoritate absolvimus.
» (955) Celebris iste Petrus, copnomento Kremila, de quo Guillelmus Tyrius in libro primo de bello $acro passim, et Jacobus a Vitriaco in Ilistorie uccideulalis capite 17.