PL 184, col. 864
De Jesu puero duodenni (Aelredus Rievallensis), J. P. Migne
Dei, in voce exsultationis et confessionis. Tunc amplexus,
tunc oscula; tunc canit, Inveni quem diligit
anima mea; tenui illum nec dimittam [(Cant. III, 4)]
.
Tunc in Jerusalem affluit deliciis, et fruitur bonis,
et diem festum cum exsultatione colit.
23.
Obsecro itaque, fili charissime, memento mei
cum bene tibi fuerit, ut suggeras dilecto tuo, Regi
tuo, qui est in sancto, ut educat me de isto carcere,
de his tenebris, de his vinculis, ut tandem aliquando
respirem in prioris gaudii libertatem. Sentiam et
ego quam magna multitudo dulcedinis illius quam
abscondit timentibus se. Sed heu, heu, rara hora, et
parva mora! felix qui triduo in his poterit commorari
deliciis. In his tribus diebus triplicem contemplationis
lucem non inconvenienter intelligo, quoniam
quidquid de Deo poterit meus illuminata sentire,
aut ad potentiam ejus, aut ad sapientiam, aut ad
bonitatem credimus pertinere. Cernitur itaque Dominus
Jesus aliquando fortis et potens in praelio,
ut scias te, si dilexeris eum, contra mundum, contra
diabolum, contra omnem principatum et potestatem,
ejus dextera protegendum; cui resistere
nemo potest, sub quo curvantur qui portant orbem:
qui si tenuerit aquas, omnia siccabuntur; si emiserit
eas, subvertent terram.
24.
Si igitur spiritus potestatem habens ascenderit
super te, si stimulos acediae exagitaverit, si
aculeos diversarum passionum accenderit, si adversum
te commoverit mundum, si inflammaverit persecutiones,
si times, si trepidas, si per singula momenta
vinci formidas, et ita ad Jesum tuum anxius
curris, ploras, exponis pericula, opem flagitas;
adhaeret tibi quem diligis, in specie potentissimi
regis, et secundum orationem sancti David apprehendet
arma et scutum, et exsurget in adjutorium
tibi [(Psal. XXXIV, 2)] : audiesque, Ne timeas a facie
eorum, quia ego tecum sum. [(Jerem. I, 8)]
. At 587
si secretorum cognitionem, vel quaestionis alicujus
solutionem tibi desideras revelari; si mundanae confusionis
causas et rationes anxius admiraris; si
moventur pedes tui, quia pacem peccatorum vides,
qui in labore hominum non sunt, et cum hominibus
non flagellantur; quaeris diversorium ubi cum
Jesu solus cum solo fabuleris, clamas cum Jeremia:
Justus quidem tu es, Domine, si disputem tecum. Verumtamen
justa loquor ad te. Quare via impiorum
prosperatur?
[(Jerem. XII, 1.)]
Sic itaque quaerenti aderit
ille Magister, qui solus docet hominem scientiam,
qui revelat oculos nostros, ut consideremus mirabilia
de lege ejus, qui habet clavem sapientiae, et
aperit, et nemo claudit; claudit, et nemo aperit.
Aderit autem in specie doctoris suavissimi, in cujus
dextera ignea lex, ut te et legis cognitione illuminet,
et charitate quae ex legis meditatione procedit, inflammet.
Porro in sinistra ejus virga aequitatis,
virga regni sui, ut et quaerentis praesumptionem
arguat, et curiositatem compescat. Postremo, si
haec omnia etsi magna, etsi splendida, etsi sublimia,
unius tamen osculi desiderio ac suavissimorum labiorum
tunc oscula; tunc canit, Inveni quem diligit
anima mea; tenui illum nec dimittam [(Cant. III, 4)]
.
Tunc in Jerusalem affluit deliciis, et fruitur bonis,
et diem festum cum exsultatione colit.
23.
Obsecro itaque, fili charissime, memento mei
cum bene tibi fuerit, ut suggeras dilecto tuo, Regi
tuo, qui est in sancto, ut educat me de isto carcere,
de his tenebris, de his vinculis, ut tandem aliquando
respirem in prioris gaudii libertatem. Sentiam et
ego quam magna multitudo dulcedinis illius quam
abscondit timentibus se. Sed heu, heu, rara hora, et
parva mora! felix qui triduo in his poterit commorari
deliciis. In his tribus diebus triplicem contemplationis
lucem non inconvenienter intelligo, quoniam
quidquid de Deo poterit meus illuminata sentire,
aut ad potentiam ejus, aut ad sapientiam, aut ad
bonitatem credimus pertinere. Cernitur itaque Dominus
Jesus aliquando fortis et potens in praelio,
ut scias te, si dilexeris eum, contra mundum, contra
diabolum, contra omnem principatum et potestatem,
ejus dextera protegendum; cui resistere
nemo potest, sub quo curvantur qui portant orbem:
qui si tenuerit aquas, omnia siccabuntur; si emiserit
eas, subvertent terram.
24.
Si igitur spiritus potestatem habens ascenderit
super te, si stimulos acediae exagitaverit, si
aculeos diversarum passionum accenderit, si adversum
te commoverit mundum, si inflammaverit persecutiones,
si times, si trepidas, si per singula momenta
vinci formidas, et ita ad Jesum tuum anxius
curris, ploras, exponis pericula, opem flagitas;
adhaeret tibi quem diligis, in specie potentissimi
regis, et secundum orationem sancti David apprehendet
arma et scutum, et exsurget in adjutorium
tibi [(Psal. XXXIV, 2)] : audiesque, Ne timeas a facie
eorum, quia ego tecum sum. [(Jerem. I, 8)]
. At 587
si secretorum cognitionem, vel quaestionis alicujus
solutionem tibi desideras revelari; si mundanae confusionis
causas et rationes anxius admiraris; si
moventur pedes tui, quia pacem peccatorum vides,
qui in labore hominum non sunt, et cum hominibus
non flagellantur; quaeris diversorium ubi cum
Jesu solus cum solo fabuleris, clamas cum Jeremia:
Justus quidem tu es, Domine, si disputem tecum. Verumtamen
justa loquor ad te. Quare via impiorum
prosperatur?
[(Jerem. XII, 1.)]
Sic itaque quaerenti aderit
ille Magister, qui solus docet hominem scientiam,
qui revelat oculos nostros, ut consideremus mirabilia
de lege ejus, qui habet clavem sapientiae, et
aperit, et nemo claudit; claudit, et nemo aperit.
Aderit autem in specie doctoris suavissimi, in cujus
dextera ignea lex, ut te et legis cognitione illuminet,
et charitate quae ex legis meditatione procedit, inflammet.
Porro in sinistra ejus virga aequitatis,
virga regni sui, ut et quaerentis praesumptionem
arguat, et curiositatem compescat. Postremo, si
haec omnia etsi magna, etsi splendida, etsi sublimia,
unius tamen osculi desiderio ac suavissimorum labiorum