PL 198, col. 38
xxi, 2). Ex preaſatis exinde liquet, qua $pecie veri libris est accersendus errati. De quo videndus Baronius in Annalibus anno 1126. Nec mitius paulo impin- gunt , qui cateros lubenter ad subsellia deponunt monachorum, ut suas absque consortibus cathedras Suslollant.
Ut gralas inter mensas symphonia digscors , Et crassum unguentum, et sardo cum melle papaver Ofſendunt. CAPUT VIII. De ccntemplative atque active vite s(udiis , quibus precelluit.
Activa vita, inquit nosler (75), bifaria est : quia et in pradicatione veritatis consistit, et in opere viriutis. In pradicatione, ad instructionem cordis , B in operatione propler subsidium corporis.
In pre- dicatione , ut errantem proximum ins{ruamus , in operatione, ul ejus indigentie succurramus. Hac pre dicatio ignorantiam abstergit veritstis, opus vir- tutis abundantiam resecat yane cupiditatis.
Predi- catio proponit legem et disciplinam, virtus usum postulat et doctrinam. Disciplina damna removet concupiscentiz ; doctrina. tollit nubila ignorantiz, Hec bina vincula noster (76) appellat Satanz, igno- rantiam dico et concupiscentiam : a quibus probi, ct electi sese atque alios liberaturi student veritati et per Dei virtutem et $sapientiam missam faciunt cu-
piditatem. Quo facit ille usut, ab exordio ſrequen- tatus Ecclesiz, verba pro co) Cione faciendi. Cujus apud 8vos noster (77) itersk meminit. Quia non aliter atque ſerrum absque cura et ugu rubigine aspergitur, mens nosira melioribus non exercita sermonibus obducit torpedinem.
Ignescit itaque ab exercitio, nec aliud est quod simili energia adJectum ſeriat, atque viva vox a pectore proſecta non frigido. Quod nimirum, - ait auctor (78), sanclum et salubre lingue opus lunc digne exercemus , cum ef in ora- tione pura Dei laudibus racamus, et in predicatione sana, circa proximi exhortationem laboramus.
Huic officio geminos sanctam decet linguam insislere. Et pluscula ibi. Quam fervidus ipse alque Succensus, quam disertus atque indeſessus verbi divini ecclesiastcs ſuerit, in $speculo vultlum animi cjus admetient Suis insertum committant Hieronymus Platus (74) D resplendet aliquousque, utinam coram videre, et De bono stLatus religiosi, et Franciscus Amicus in theologia s8ua Scholastica, nullum ordinem ante re-
27. audire vive vocis tonitrua licuisset ! Dabat aquilo, nec prohibebat auster (18a. xLiu, 6). Sociali erga $u0s cozxquales, ut modeste ſatetur (79), attractus aſſectu, et reverentiali superiorum compulsus im- perio, jactato in Domino cogitatu, applicare coactus studio animum, et calamo manum, litteris, que in publico dixerat, superadditis quibusdam, expressit.
Quod sibi ſamiliare ac ordinarium non obscure in- sinual (80) : Invenitur, inquiens, apud Ezechielen quidam gladius malus, et hic peccatum est, de quo 77) Serm.
415, in Adv. " 78) Serm. 43 Epiphan. 79) Vide Prefat. (80) Serm. 37. uctoris prime partis.
Ut gralas inter mensas symphonia digscors , Et crassum unguentum, et sardo cum melle papaver Ofſendunt. CAPUT VIII. De ccntemplative atque active vite s(udiis , quibus precelluit.
Activa vita, inquit nosler (75), bifaria est : quia et in pradicatione veritatis consistit, et in opere viriutis. In pradicatione, ad instructionem cordis , B in operatione propler subsidium corporis.
In pre- dicatione , ut errantem proximum ins{ruamus , in operatione, ul ejus indigentie succurramus. Hac pre dicatio ignorantiam abstergit veritstis, opus vir- tutis abundantiam resecat yane cupiditatis.
Predi- catio proponit legem et disciplinam, virtus usum postulat et doctrinam. Disciplina damna removet concupiscentiz ; doctrina. tollit nubila ignorantiz, Hec bina vincula noster (76) appellat Satanz, igno- rantiam dico et concupiscentiam : a quibus probi, ct electi sese atque alios liberaturi student veritati et per Dei virtutem et $sapientiam missam faciunt cu-
piditatem. Quo facit ille usut, ab exordio ſrequen- tatus Ecclesiz, verba pro co) Cione faciendi. Cujus apud 8vos noster (77) itersk meminit. Quia non aliter atque ſerrum absque cura et ugu rubigine aspergitur, mens nosira melioribus non exercita sermonibus obducit torpedinem.
Ignescit itaque ab exercitio, nec aliud est quod simili energia adJectum ſeriat, atque viva vox a pectore proſecta non frigido. Quod nimirum, - ait auctor (78), sanclum et salubre lingue opus lunc digne exercemus , cum ef in ora- tione pura Dei laudibus racamus, et in predicatione sana, circa proximi exhortationem laboramus.
Huic officio geminos sanctam decet linguam insislere. Et pluscula ibi. Quam fervidus ipse alque Succensus, quam disertus atque indeſessus verbi divini ecclesiastcs ſuerit, in $speculo vultlum animi cjus admetient Suis insertum committant Hieronymus Platus (74) D resplendet aliquousque, utinam coram videre, et De bono stLatus religiosi, et Franciscus Amicus in theologia s8ua Scholastica, nullum ordinem ante re-
27. audire vive vocis tonitrua licuisset ! Dabat aquilo, nec prohibebat auster (18a. xLiu, 6). Sociali erga $u0s cozxquales, ut modeste ſatetur (79), attractus aſſectu, et reverentiali superiorum compulsus im- perio, jactato in Domino cogitatu, applicare coactus studio animum, et calamo manum, litteris, que in publico dixerat, superadditis quibusdam, expressit.
Quod sibi ſamiliare ac ordinarium non obscure in- sinual (80) : Invenitur, inquiens, apud Ezechielen quidam gladius malus, et hic peccatum est, de quo 77) Serm.
415, in Adv. " 78) Serm. 43 Epiphan. 79) Vide Prefat. (80) Serm. 37. uctoris prime partis.