PL 198, col. 39
nec ista a te removens per oblivionem, ne non con- A omnipotens, ut serviamus AQ ei? Secundi currex deinnentur. X XU. — Ea hae triplici theoria anime contempla- ; {rici rwtidem accedunt charismata.
Primi Sunt negligentes, secundi 8uperbientes, tertii de- sperantes. Primi dicunt Deo : Recede a nobis, scien- tiam riarum fuarum nolumus (Job x11, 14). Quis est tes adversus Dominnm erecto collo, cohortantar g& * mutuo, et dicunt: Faciamus turrim, cujus culnien pertingat ad celos, et celebremus nomen nostrum (Cen.
Sed omissis tristibus et tristificantibus his, terri- bilibus et terrentibus, in alio conlemplationis genere me converto, Domine, ad te. Et converto me ad te alium, qui etsi in te, a tc alius vel alienus omnino non $is, in hoc tamen conlemplationis genere alium le video ; quia alia in isto quam in pracedenti con-
templationis genere, et longe alia, licet in te non alium, te operari considero. Quzro itaque in hoc contemplationis genere, qualis sis in alia creature rationalis parte ; parte, inquam, alia et vere alia; quia parte electa, parte a te dilecta, parte spiritua- B liter tua, $orte et ſuniculo h2reditatis tu.
Et video te, Dominator universitatis, Deus mevs, in islo ge- nere contemplationis electis tuis inefſabiliter sua- ve apparere et dulcem; quos tibi ab zterno tam tenaci sempiternz electionis diligentis et dilectione eligentis compage unis: ut nullis prorsus eventibus a te in azternum possint avelli, In quo nimirum con- templationis genere te video ineffabiliter amabilem,
Suavem et dulcem. Itaque in primo contemplationis genere le video omnjno incomprehensibilem ; in $e- cundo terribilem ; in tertio amabilem. Et primum quidem contemplationis genus contemplantem in spe- culationis altitudinem erigit; ne in imis per inju- riam neglectz cogitationis torpeat.
Secundum vero ad sublimia promotum deterret, ne ex induita ma- gnze gratiz dignalione per syperbam oculoruin ex- tollentiam $e efferat. Tertium.vero pradictum con- templa'orem per suave conſidenliz ſomentum de- muleet et ſovet; ne pro nimio terroris intuitu, qui in prazcedenti contemplationis genere cernitur, de- speret.
Igitur primum in me contemplationis genus mentis oculos per secretorum ostensionem aper.t ; gecundum, per occulli judicii terrorem, elationis in me tumorem deprimit; tertium vere meam, per zterne electionis conſidentiam , pusillanimilatem crigit.
Mentis, inquam, mez oculos primum aperit, ne in cecitate remaneam ; elationis in me tumorem geeundum deprimit, ne me in superbiam exallem ; pusillagimitatem in we lertium erigit, ne de tua, Domine, migericordia desperem.
XXIll. — Ignoraitia, cs. > mn tria , Po reproborum offend Tria namque 5unt mala, quz reprobos in hac vita obseurant, dejiciunt et sufocant : error scilicet, tu- mor et horror.
Error negligentiz, tumor superbize, horror difſidentis : eorum quippe mentes et error excecat, et tumor inſlat, et horroe suſfocat. Excz- cat, ne videant veritatem ; inſlat, ne apprehendant humilitatem ; suNocat, ne quzrant pietaltem.
Primi Sunt negligentes, secundi 8uperbientes, tertii de- sperantes. Primi dicunt Deo : Recede a nobis, scien- tiam riarum fuarum nolumus (Job x11, 14). Quis est tes adversus Dominnm erecto collo, cohortantar g& * mutuo, et dicunt: Faciamus turrim, cujus culnien pertingat ad celos, et celebremus nomen nostrum (Cen.
Sed omissis tristibus et tristificantibus his, terri- bilibus et terrentibus, in alio conlemplationis genere me converto, Domine, ad te. Et converto me ad te alium, qui etsi in te, a tc alius vel alienus omnino non $is, in hoc tamen conlemplationis genere alium le video ; quia alia in isto quam in pracedenti con-
templationis genere, et longe alia, licet in te non alium, te operari considero. Quzro itaque in hoc contemplationis genere, qualis sis in alia creature rationalis parte ; parte, inquam, alia et vere alia; quia parte electa, parte a te dilecta, parte spiritua- B liter tua, $orte et ſuniculo h2reditatis tu.
Et video te, Dominator universitatis, Deus mevs, in islo ge- nere contemplationis electis tuis inefſabiliter sua- ve apparere et dulcem; quos tibi ab zterno tam tenaci sempiternz electionis diligentis et dilectione eligentis compage unis: ut nullis prorsus eventibus a te in azternum possint avelli, In quo nimirum con- templationis genere te video ineffabiliter amabilem,
Suavem et dulcem. Itaque in primo contemplationis genere le video omnjno incomprehensibilem ; in $e- cundo terribilem ; in tertio amabilem. Et primum quidem contemplationis genus contemplantem in spe- culationis altitudinem erigit; ne in imis per inju- riam neglectz cogitationis torpeat.
Secundum vero ad sublimia promotum deterret, ne ex induita ma- gnze gratiz dignalione per syperbam oculoruin ex- tollentiam $e efferat. Tertium.vero pradictum con- templa'orem per suave conſidenliz ſomentum de- muleet et ſovet; ne pro nimio terroris intuitu, qui in prazcedenti contemplationis genere cernitur, de- speret.
Igitur primum in me contemplationis genus mentis oculos per secretorum ostensionem aper.t ; gecundum, per occulli judicii terrorem, elationis in me tumorem deprimit; tertium vere meam, per zterne electionis conſidentiam , pusillanimilatem crigit.
Mentis, inquam, mez oculos primum aperit, ne in cecitate remaneam ; elationis in me tumorem geeundum deprimit, ne me in superbiam exallem ; pusillagimitatem in we lertium erigit, ne de tua, Domine, migericordia desperem.
XXIll. — Ignoraitia, cs. > mn tria , Po reproborum offend Tria namque 5unt mala, quz reprobos in hac vita obseurant, dejiciunt et sufocant : error scilicet, tu- mor et horror.
Error negligentiz, tumor superbize, horror difſidentis : eorum quippe mentes et error excecat, et tumor inſlat, et horroe suſfocat. Excz- cat, ne videant veritatem ; inſlat, ne apprehendant humilitatem ; suNocat, ne quzrant pietaltem.