PL 20, col. 1027
Professio fidei (Bachiarius Hispaniae), J. P. Migne
sanctus dicitur ingenitus, ne duo ingeniti, aut
duo Patres ab infidelibus aestimentur. Filius Patris
ante saecula genitus a Patre, non potest alium
genitum habere consortem; ut credatur unigenitus,
et duo geniti non dicantur. Pater enim unus ingenitus,
Filius unus est genitus, Spiritus sanctus a Patre
procedens, Patri et Filio coaeternus; quoniam
unum opus, et una in Patre et Filio et Spiritu sancto
voluntatis operatio est. Pater ingenitus, Filius genitus,
Spiritus sanctus a Patre procedens, Patri et
Filio coaeternus; sed ille nascitur, hic procedit, sicut
in Evangelio beati Joannis legitur: Spiritus qui a
Patre procedit, ipse vobis annuntiabit omnia [(Joan. XV,
26, et XVI, 13)]
. Itaque Spiritus sanctus, nec Pater
esse ingenitus, nec Filius genitus, aestimetur; sed
Spiritus sanctus, qui a Patre procedit. Sed non est
aliud quod procedit, quam quod unde procedit. Si
duo Patres ab infidelibus aestimentur. Filius Patris
ante saecula genitus a Patre, non potest alium
genitum habere consortem; ut credatur unigenitus,
et duo geniti non dicantur. Pater enim unus ingenitus,
Filius unus est genitus, Spiritus sanctus a Patre
procedens, Patri et Filio coaeternus; quoniam
unum opus, et una in Patre et Filio et Spiritu sancto
voluntatis operatio est. Pater ingenitus, Filius genitus,
Spiritus sanctus a Patre procedens, Patri et
Filio coaeternus; sed ille nascitur, hic procedit, sicut
in Evangelio beati Joannis legitur: Spiritus qui a
Patre procedit, ipse vobis annuntiabit omnia [(Joan. XV,
26, et XVI, 13)]
. Itaque Spiritus sanctus, nec Pater
esse ingenitus, nec Filius genitus, aestimetur; sed
Spiritus sanctus, qui a Patre procedit. Sed non est
aliud quod procedit, quam quod unde procedit. Si