PL 213, col. 30
Mitrale sive Summa de officiis ecclesiasticis (Sicardus Cremonensis), J. P. Mign
viarum Dei. » Unde pretiosis vestibus induitur;
quia « omnis lapis pretiosus operimentum » illius;
hic fortis armatus suum atrium custodivit,
dum homo mundum possedit; sed fortior superveniens
eum expulit, et spolia distribuit, dum
eum Christus passione devicit, et Ecclesiam et
animam liberavit. Nec dicitur ei: Aperi, eo quod
corda fidelium ad fidem aperiat, sed quia egressus
vitii virtutum operatur ingressum; et quia, diabolo
discedente, mox Ecclesia Christo pandit ostium
fidei, vel interrogatio inclusi est ignorantia
peccati, aperitio ostii exclusio delicti.
Ingrediens episcopus ter dicat: Pax huic domui,
quia Christus ingrediens mundum pacem attulit
hominibus bonae voluntatis, eos sanctae reconcilians
Trinitati. Cum duobus, vel tribus ingreditur,
ut in ore duorum, vel trium testium stet
consecrationis verbum, vel quia pro Ecclesia
paucis praesentibus se Dominus transfigurans oravit.
Deinde prosternit se pontifex in oratione pro
Ecclesiae consecratione; quia se Christus humiliavit,
et pro Ecclesiae sanctificatione Patrem oravit,
dicens: « Pater, sanctifica eos, quos mihi dedisti.
» Clerus orans et litanias concinens, Apostolos
significat, qui pro Ecclesiae et animarum sanctificatione
ad Deum intercedebant. Surgens pontifex
per Dominus vobiscum populum non salutat; sed
per Flectamus genua ad orationem invitat; quoniam
infideles non sunt salutandi, sed ad poenitentiam
provocandi, et nondum sanctificatis non
est applaudendum, sed pro eis orandum.
Post haec in pavimento duo alphabeta describit,
per quae utriusque Testamenti scientiam, vel sacrae
Scripturae intelligentiam, scilicet litteram et spiritum
intelligimus. Paucae quidem litterae sunt; verumtamen
in eis omnis plenitudo scientiae continetur.
Haec itaque scientia scribenda est in pavimento pectoris
nostri, in cordibus terrenorum, ut per eam
Dominum agnoscere et ad coelestia erigi valeamus.
Ergo scribitur a sinistro angulo orientis usque ad
dextrum angulum occidentis; sinister angulus
orientis est Judaea, in qua Christus secundum carnem
oritur, et tamen cum sinistris ob perfidiam reputatur.
Dexter angulus occidentis est gentilitas
in qua perfidia cecidit, et pro qua Christus sol justitiae
occiditur, et in dextera obtinebit. A sinistro
igitur ad dextrum angulum scribitur in memoria
illius translationis, de qua dicitur: « Auferetur a
vobis regnum Dei et dabitur genti facienti fructus
ejus. » Scribitur etiam alphabetum a dextro angulo
orientis in sinistrum occidentis; dexter angulus
orientis est Ecclesia primitiva, in qua lux est
orta fidei; sinister occidentis sunt reliquiae Israel
quae adhuc sinistrant, et usque ad mundum occiduum
quia « omnis lapis pretiosus operimentum » illius;
hic fortis armatus suum atrium custodivit,
dum homo mundum possedit; sed fortior superveniens
eum expulit, et spolia distribuit, dum
eum Christus passione devicit, et Ecclesiam et
animam liberavit. Nec dicitur ei: Aperi, eo quod
corda fidelium ad fidem aperiat, sed quia egressus
vitii virtutum operatur ingressum; et quia, diabolo
discedente, mox Ecclesia Christo pandit ostium
fidei, vel interrogatio inclusi est ignorantia
peccati, aperitio ostii exclusio delicti.
Ingrediens episcopus ter dicat: Pax huic domui,
quia Christus ingrediens mundum pacem attulit
hominibus bonae voluntatis, eos sanctae reconcilians
Trinitati. Cum duobus, vel tribus ingreditur,
ut in ore duorum, vel trium testium stet
consecrationis verbum, vel quia pro Ecclesia
paucis praesentibus se Dominus transfigurans oravit.
Deinde prosternit se pontifex in oratione pro
Ecclesiae consecratione; quia se Christus humiliavit,
et pro Ecclesiae sanctificatione Patrem oravit,
dicens: « Pater, sanctifica eos, quos mihi dedisti.
» Clerus orans et litanias concinens, Apostolos
significat, qui pro Ecclesiae et animarum sanctificatione
ad Deum intercedebant. Surgens pontifex
per Dominus vobiscum populum non salutat; sed
per Flectamus genua ad orationem invitat; quoniam
infideles non sunt salutandi, sed ad poenitentiam
provocandi, et nondum sanctificatis non
est applaudendum, sed pro eis orandum.
Post haec in pavimento duo alphabeta describit,
per quae utriusque Testamenti scientiam, vel sacrae
Scripturae intelligentiam, scilicet litteram et spiritum
intelligimus. Paucae quidem litterae sunt; verumtamen
in eis omnis plenitudo scientiae continetur.
Haec itaque scientia scribenda est in pavimento pectoris
nostri, in cordibus terrenorum, ut per eam
Dominum agnoscere et ad coelestia erigi valeamus.
Ergo scribitur a sinistro angulo orientis usque ad
dextrum angulum occidentis; sinister angulus
orientis est Judaea, in qua Christus secundum carnem
oritur, et tamen cum sinistris ob perfidiam reputatur.
Dexter angulus occidentis est gentilitas
in qua perfidia cecidit, et pro qua Christus sol justitiae
occiditur, et in dextera obtinebit. A sinistro
igitur ad dextrum angulum scribitur in memoria
illius translationis, de qua dicitur: « Auferetur a
vobis regnum Dei et dabitur genti facienti fructus
ejus. » Scribitur etiam alphabetum a dextro angulo
orientis in sinistrum occidentis; dexter angulus
orientis est Ecclesia primitiva, in qua lux est
orta fidei; sinister occidentis sunt reliquiae Israel
quae adhuc sinistrant, et usque ad mundum occiduum