PL 22, col. 1232
lib. 5. de Jubelllo Taurca equite Campano, et de Claudio a — — Hinc 1 1 rusti- cum proverbium , C in unt putent hoc Joco notari Palladium Galatam , qui $tudiose detrabe- bat Hieronymo propter Scripturarum translationem novam.
Apicius ang entia rei culinarize nobilitatem emeruit. Cujus N tarii nounulli de coquendis et iendis . Hunc P- ECSES 2-02 2 3 & EE F. IT 828 FFS — = * EIS RD
Certe in nonnullis Mss. Codicibus ant simlle Sod — , nempe adnotationem istam, vel ju od contextu , vel post contextum : Erat enim Gallus translatione detrazerat.
Consule qua diximus Tomo HI. in cap. 4. Jonæ Prophetæ, ubi Cautherius reprebeadit Hoc veto loco aliquem 97 —— i — 3 U quam Pa ** Galatam — * — qui vix tempore nolus uit Hieroaymo.
Vide Epigto- tam XXVT. de Semiviris et ahscissi 135 EPIST. XXVII. AD EAMDEM. . Quid prodest ad warn. Depravatum hunc lo- cum — a presertim Mss.
codicibus duobus, uno Cluniacensi et altero San. Cygiranno, qui retinent pu- ram et integram vocem tere , QUUN divinaudo mutayerat in . pe. Ergodioctes autem dicitur qui ur- get opus, sicut Marcella urgebat Hieronymianas lucubra- tioues.
Consule Editionem Graecam LXX. In Exodi 1. 11. et 5. Et Epitaphium Nepotiani, quem Hiero- nymus vocabat w ; Sicut, Origenes Ambrosium vocat in quadam Epistola, quia Ambrosius incredibili studio quo- tidie ab 1 — opus exigebat.
Videsis Catalogum 8. Eceles. in Hippolyto. ihd. Spe querens causas. Ex hoc loco notam ac manifestam habuimus Epistolam Origenis nondum editam, que cum diversis opusculis in Psalmos descripta legitur in peranti- quo codice Ms.
Græco Regiz Bibliochece, sed ue in- scriptione et auetoris nomine. Hanc Origenis nem quidam nostrorum editurus est aliquando. 457 Host 1MUD4. Origenes in Supradicto opusculo, perk 208 id evam Mss.
codices — est. amuda ; jeronymi nutlo excepto. Ex quo auimadvertimus untversa Hebraica vocabula depravata legi apud Erasmum et Maria- nun, qui pro Origene et Hieronymo nobis Massorethas obtrudunt legentes ammudeia.
138 Pro quo apud Q ji n. Male in Editione Erasmiana le- gitar, pro quo 1quila. Nam preterquan quod exemplaria Hieronymi retinent, pro quo apud 4quilam ; ipse Sic habet: An 8 bree nag pt Anika, pork bopebv, xa la- poy, nal Uk ba-, d ala, NOC est, pro quo apud aquilam,
clypeum, et „et wm semper. % UML. Latini codices o, vel quia Veteres promiscue aceipiebant et legebant ou pro o, et o pro ou. In Greco Origene legimus nene, ut ego restitui.
Erasm. et Martian. . Ibid. ANIE ARES. In Grzco Origenis, zt& +» d ag” 8 lon, de wi; yi, +5 ova, id est, unie ars, hoc ext, niites terra .
Sela. Latina quoque Hieronymi exemplaria retinent anie ares aut annie ares, sive amares. Unde exploratum habe- mus antiquos Scriptores legisse in Hebræo contextu Ny VWs; et nou T7 aneve eres, ut falso Erasmus et Marianus leguat.
_ Cujus nos maluimus. r Erasmus hoc loco legen- dum : Cujus nos maluimus in hac e duntaxat prudentein imperitiam sequi, quam stultam habere scien- tiam nescientium.
Ms. Cluniacensis retinet nos edidi- mas, plures habent peritiam sequi, Sicut editi antea libri. 1bid. EPIST. XXIX. AD EAMDEM. Cluniacensis codex hanc Epistolam falso inseribit ad Damasum Episcopum, et in contextu nonnulla verba ac- commodat titulo ementilo, ut: Verum totus in, etc.
pro , verum tota in, eic. Ibid. rale convevium doctrine. Idem Ms. et aliquot alii, conſa- bulationis tum lale convivinm ; cousequenter etiam multi legunt hoc modo: Verum tu tota in tractatibus 0ccuparts...
et Scripturas legere compellis. ibid. Non sit suaves epule. Ut facilior eluceat intellectus hujusce loci, integrum describam scholion Erasmianum. Non sunt suaves epule. Locus hic in omnibus ferme codi- cibus varie depravatus habebatur.
ita scriptum habebant. Que non placent ac r Mihi conſerenti velerum exemplarium vestigia, videtur ita : Nou sunt suaves epulz, que non placentam quas non condiit Apicius, in quibus nihil de magistrorum hujus tem oris jure Suffumat, et haud scio an pro magistrorum legendum sit magirorum, id est, Placenta ciba genus est, olim iu deliciis habitum.
Apicius ang entia rei culinarize nobilitatem emeruit. Cujus N tarii nounulli de coquendis et iendis . Hunc P- ECSES 2-02 2 3 & EE F. IT 828 FFS — = * EIS RD
Certe in nonnullis Mss. Codicibus ant simlle Sod — , nempe adnotationem istam, vel ju od contextu , vel post contextum : Erat enim Gallus translatione detrazerat.
Consule qua diximus Tomo HI. in cap. 4. Jonæ Prophetæ, ubi Cautherius reprebeadit Hoc veto loco aliquem 97 —— i — 3 U quam Pa ** Galatam — * — qui vix tempore nolus uit Hieroaymo.
Vide Epigto- tam XXVT. de Semiviris et ahscissi 135 EPIST. XXVII. AD EAMDEM. . Quid prodest ad warn. Depravatum hunc lo- cum — a presertim Mss.
codicibus duobus, uno Cluniacensi et altero San. Cygiranno, qui retinent pu- ram et integram vocem tere , QUUN divinaudo mutayerat in . pe. Ergodioctes autem dicitur qui ur- get opus, sicut Marcella urgebat Hieronymianas lucubra- tioues.
Consule Editionem Graecam LXX. In Exodi 1. 11. et 5. Et Epitaphium Nepotiani, quem Hiero- nymus vocabat w ; Sicut, Origenes Ambrosium vocat in quadam Epistola, quia Ambrosius incredibili studio quo- tidie ab 1 — opus exigebat.
Videsis Catalogum 8. Eceles. in Hippolyto. ihd. Spe querens causas. Ex hoc loco notam ac manifestam habuimus Epistolam Origenis nondum editam, que cum diversis opusculis in Psalmos descripta legitur in peranti- quo codice Ms.
Græco Regiz Bibliochece, sed ue in- scriptione et auetoris nomine. Hanc Origenis nem quidam nostrorum editurus est aliquando. 457 Host 1MUD4. Origenes in Supradicto opusculo, perk 208 id evam Mss.
codices — est. amuda ; jeronymi nutlo excepto. Ex quo auimadvertimus untversa Hebraica vocabula depravata legi apud Erasmum et Maria- nun, qui pro Origene et Hieronymo nobis Massorethas obtrudunt legentes ammudeia.
138 Pro quo apud Q ji n. Male in Editione Erasmiana le- gitar, pro quo 1quila. Nam preterquan quod exemplaria Hieronymi retinent, pro quo apud 4quilam ; ipse Sic habet: An 8 bree nag pt Anika, pork bopebv, xa la- poy, nal Uk ba-, d ala, NOC est, pro quo apud aquilam,
clypeum, et „et wm semper. % UML. Latini codices o, vel quia Veteres promiscue aceipiebant et legebant ou pro o, et o pro ou. In Greco Origene legimus nene, ut ego restitui.
Erasm. et Martian. . Ibid. ANIE ARES. In Grzco Origenis, zt& +» d ag” 8 lon, de wi; yi, +5 ova, id est, unie ars, hoc ext, niites terra .
Sela. Latina quoque Hieronymi exemplaria retinent anie ares aut annie ares, sive amares. Unde exploratum habe- mus antiquos Scriptores legisse in Hebræo contextu Ny VWs; et nou T7 aneve eres, ut falso Erasmus et Marianus leguat.
_ Cujus nos maluimus. r Erasmus hoc loco legen- dum : Cujus nos maluimus in hac e duntaxat prudentein imperitiam sequi, quam stultam habere scien- tiam nescientium.
Ms. Cluniacensis retinet nos edidi- mas, plures habent peritiam sequi, Sicut editi antea libri. 1bid. EPIST. XXIX. AD EAMDEM. Cluniacensis codex hanc Epistolam falso inseribit ad Damasum Episcopum, et in contextu nonnulla verba ac- commodat titulo ementilo, ut: Verum totus in, etc.
pro , verum tota in, eic. Ibid. rale convevium doctrine. Idem Ms. et aliquot alii, conſa- bulationis tum lale convivinm ; cousequenter etiam multi legunt hoc modo: Verum tu tota in tractatibus 0ccuparts...
et Scripturas legere compellis. ibid. Non sit suaves epule. Ut facilior eluceat intellectus hujusce loci, integrum describam scholion Erasmianum. Non sunt suaves epule. Locus hic in omnibus ferme codi- cibus varie depravatus habebatur.
ita scriptum habebant. Que non placent ac r Mihi conſerenti velerum exemplarium vestigia, videtur ita : Nou sunt suaves epulz, que non placentam quas non condiit Apicius, in quibus nihil de magistrorum hujus tem oris jure Suffumat, et haud scio an pro magistrorum legendum sit magirorum, id est, Placenta ciba genus est, olim iu deliciis habitum.