PL 30, col. 562
Expositio Evangeliorum (Auctor incertus (Hieronymus Stridonensis)), J. P. Migne
philosophorum. Sic et Judaei disrumpentes litteram
Legis, sive prophetiam. Concidit lapidibus, ostendit
populum gentium adorantem lapides.
Homo sedens, vestitus ad fidem Jesu, ostendit
vestitum fide, et charitate; sana mente, id est, pura
atque sincera mente. Erogaverat substantiam suam in
medicis, id est, quia totam fidem, et conversationem
et spem suam in philosophis posuerat. Misit binos,
ostendit duo Testamenta, ut eadem ubique praedicent:
similiter et quia charitas in minus duobus non
consistit. Per virgam, consolationem, sive disciplinam
ostendit, ut Paulus ait: Quid vultis in virga veniam
ad vos, an in spiritu mansuetudinis, et consolationis?
Calciati sandalibus, pro tribus causis, propter
spinas, id est, pro obligatione divitiarum, vel sollicitudine
saeculi: propter frigus, id est, pro cupiditate
mentis aut infidelitate: propter serpentes, id
est, pro cupiditate mentis aut infidelitate: propter
serpentes, id est, propter doctrinam haereticorum. Non duabus tunicis,
id est, non dupla mente, nec
dubietate inter fidem, et infidelitatem, non dupla
fiducia in novo aut in veteri. Non sicut simulatores,
qui ab hominibus laudem quaerunt; per coenam quam
non subsequitur prandium, consummatio saeculi,
quod veniente Christo consummationem suam vidit. Jam praeteriit hora,
id est, littera Legis, unde ait, vetera transierunt, et ecce facta sunt nova.
Naves in medio maris, id est, Ecclesia in fluctuatione
mundi. Jesus solus in mare, significat solus
natus in terra sine tactu; ventus contrarius, ostendit
persecutionem diaboli post ascensionem Christi
in apostolos. Voluit praeterire eos, ostendit ad probandos
eos. Genesareth portum aptum interpretatur. Abiit in partes Tyri et Sydonis,
id est, ad gentes; ingressus in domo,
id est, in mundum.
Neminem voluit scire, ostendit humilitatem. Non
potuit latere, id est, quia opera ejus manifesta sunt
semper. Per mulierem intelligitur primitiva Ecclesia. Procidit ante pedes Jesu,
apostoli sunt, sine
prius saturare filios, id est, Judaeos, ut percipiant
mandata legis Evangelii: et si indigne judicaverint
regnum Dei, tunc accipiant gentes illud. Invenit
puellam jacentem super lectum, id est, invenit eam
in pristino corporis sui. Per surdum et mutum,
ostendit humanum genus; surdus erat qui non audiebat
mandata Dei; nec dicere valebat mutus, quia
confessionem laudis reddere non valebat, et confessionem
fidei non habebat. Educit eum extra turbam,
ostendit remotam vitam, quia in remotione
semper cognoscit homo caecitatem peccatorum ad
pristinam conversationem bonae naturae. Misit digitos
in aures, cordis ejus: et aperuit os ejus, in confessione
fidei. Suspiciens in coelo, ostendit ut omnes
laudes Deo referrent: ingemuit, id est, pro peccatis
generis humani, quae in mundo eminebant. Aliter,
Legis, sive prophetiam. Concidit lapidibus, ostendit
populum gentium adorantem lapides.
Homo sedens, vestitus ad fidem Jesu, ostendit
vestitum fide, et charitate; sana mente, id est, pura
atque sincera mente. Erogaverat substantiam suam in
medicis, id est, quia totam fidem, et conversationem
et spem suam in philosophis posuerat. Misit binos,
ostendit duo Testamenta, ut eadem ubique praedicent:
similiter et quia charitas in minus duobus non
consistit. Per virgam, consolationem, sive disciplinam
ostendit, ut Paulus ait: Quid vultis in virga veniam
ad vos, an in spiritu mansuetudinis, et consolationis?
Calciati sandalibus, pro tribus causis, propter
spinas, id est, pro obligatione divitiarum, vel sollicitudine
saeculi: propter frigus, id est, pro cupiditate
mentis aut infidelitate: propter serpentes, id
est, pro cupiditate mentis aut infidelitate: propter
serpentes, id est, propter doctrinam haereticorum. Non duabus tunicis,
id est, non dupla mente, nec
dubietate inter fidem, et infidelitatem, non dupla
fiducia in novo aut in veteri. Non sicut simulatores,
qui ab hominibus laudem quaerunt; per coenam quam
non subsequitur prandium, consummatio saeculi,
quod veniente Christo consummationem suam vidit. Jam praeteriit hora,
id est, littera Legis, unde ait, vetera transierunt, et ecce facta sunt nova.
Naves in medio maris, id est, Ecclesia in fluctuatione
mundi. Jesus solus in mare, significat solus
natus in terra sine tactu; ventus contrarius, ostendit
persecutionem diaboli post ascensionem Christi
in apostolos. Voluit praeterire eos, ostendit ad probandos
eos. Genesareth portum aptum interpretatur. Abiit in partes Tyri et Sydonis,
id est, ad gentes; ingressus in domo,
id est, in mundum.
Neminem voluit scire, ostendit humilitatem. Non
potuit latere, id est, quia opera ejus manifesta sunt
semper. Per mulierem intelligitur primitiva Ecclesia. Procidit ante pedes Jesu,
apostoli sunt, sine
prius saturare filios, id est, Judaeos, ut percipiant
mandata legis Evangelii: et si indigne judicaverint
regnum Dei, tunc accipiant gentes illud. Invenit
puellam jacentem super lectum, id est, invenit eam
in pristino corporis sui. Per surdum et mutum,
ostendit humanum genus; surdus erat qui non audiebat
mandata Dei; nec dicere valebat mutus, quia
confessionem laudis reddere non valebat, et confessionem
fidei non habebat. Educit eum extra turbam,
ostendit remotam vitam, quia in remotione
semper cognoscit homo caecitatem peccatorum ad
pristinam conversationem bonae naturae. Misit digitos
in aures, cordis ejus: et aperuit os ejus, in confessione
fidei. Suspiciens in coelo, ostendit ut omnes
laudes Deo referrent: ingemuit, id est, pro peccatis
generis humani, quae in mundo eminebant. Aliter,