PL 40, col. 349
HIPPONENSIS EPISCOPI DE CONTINENTIA LIBER UNUS®. YO <EC- . Fxplicat yersiculos duos Palmi 140: Pone, Domine , cuslodiam ori meo, et ogtium continentice circum labia mea : ne de- clines cor menm in pugnanles COntra , ud excusandas Pxcusationes in peccatis.
Captoque inde $ermonis a Continentie virtutem pro $uo officio coercendas babere libidines et cor eoncupiscentize, que delectationi sapieutize adyersantur , cobibendis invigilare. Jubet ne 6 propels iam, quz per lege quidem coghoscitur , Sed non vyincitur nis} per gratiam.
Superbos re- | rehendit excusatioues varias in peccatis aferentes : yqno in genere iniquiores Manichees et animi, a universim , qui pvocata $ua in ram in $e lpsis insilam refere - operosius refellit, et locum Apostoli ad Galat.
y a is Caro enim Kolo eodem cxincit. CAPUT PRIMUM. — 1. Continentia a libidine carnis Dei donum. Continentia oris et ipsa donum Dei. Os corporis et 68 cords.
De virtute aninize, qui Conti- nentia nominater , satis conventefiter et digne dispu- tirs diſficite 68t : $ed exignitatem nostram $ub fanti potideris $arcima ille eoftis h:tc virtus maghum munus est, adjuvabit.
Nam qui eam donat continentibus fi- delibas suis , ipse dat 8ermonem de iſ1a loquentibus miniztris $4is. Denique de re tanta, quod ipse dederit loemuri , Dei donum esse continentiam primunm di- eimus et prohamns.
In libro Sapientiz scriptim ha- bemus , mwisi Dens det, continentem esse neminem posse (Sap. vin , 24). Dominns antem de ipsa majore et gloriogiore cotifinentia, qua a conjugiali vinculo eontinetur *, ait : Non onines capinnt verbum hoc , zd quibus datirm es: (Matth.
x1x, 11). Ft quioniam ipsa quoque castitas conjugalis, nis! contincatur ab illicito coneubitu , non potest custodiri; utrumque Apostolus donum D& esse predicavit, cunt de vita uvtraque , id &t, et eonjugali, et ea qur2 cs $ine con- jugio, loquereter diceiis : Vellem omnes homines sic ease sicut me ipeum 7 86d tinnzquisque proprium donum
habet a Deo ; alius 8ic , alins autem ic (1 Cor. vn, 7). 2. Et ne in $ola inferiorum partium carnis libidine continemtia necessaria videretur a Domino speranda , etiam in P8atmo canitur, Pone, Domine , cuslodiam ori meo , et ostiinmt continentice circam labia mea.
In hoc autem divini eloquii testimonio, si os intelligamus Sicut intelligere debemus, ibi posita continentia quan- wm $it Dei munas agnosttmns. Parum est quippe os corporis continere , ne aliquid inde quod non expedit per sonum voecis eranpat.
Comparavimus preterea eas omnes editiones ' Cisterciensis Ms. , qua conjugnle viricelim contemnitur. (@) Scriptus circiter Christi annum 395 , 1ngustino preghytero tnt reccns epicopo. initio Retr.
Captoque inde $ermonis a Continentie virtutem pro $uo officio coercendas babere libidines et cor eoncupiscentize, que delectationi sapieutize adyersantur , cobibendis invigilare. Jubet ne 6 propels iam, quz per lege quidem coghoscitur , Sed non vyincitur nis} per gratiam.
Superbos re- | rehendit excusatioues varias in peccatis aferentes : yqno in genere iniquiores Manichees et animi, a universim , qui pvocata $ua in ram in $e lpsis insilam refere - operosius refellit, et locum Apostoli ad Galat.
y a is Caro enim Kolo eodem cxincit. CAPUT PRIMUM. — 1. Continentia a libidine carnis Dei donum. Continentia oris et ipsa donum Dei. Os corporis et 68 cords.
De virtute aninize, qui Conti- nentia nominater , satis conventefiter et digne dispu- tirs diſficite 68t : $ed exignitatem nostram $ub fanti potideris $arcima ille eoftis h:tc virtus maghum munus est, adjuvabit.
Nam qui eam donat continentibus fi- delibas suis , ipse dat 8ermonem de iſ1a loquentibus miniztris $4is. Denique de re tanta, quod ipse dederit loemuri , Dei donum esse continentiam primunm di- eimus et prohamns.
In libro Sapientiz scriptim ha- bemus , mwisi Dens det, continentem esse neminem posse (Sap. vin , 24). Dominns antem de ipsa majore et gloriogiore cotifinentia, qua a conjugiali vinculo eontinetur *, ait : Non onines capinnt verbum hoc , zd quibus datirm es: (Matth.
x1x, 11). Ft quioniam ipsa quoque castitas conjugalis, nis! contincatur ab illicito coneubitu , non potest custodiri; utrumque Apostolus donum D& esse predicavit, cunt de vita uvtraque , id &t, et eonjugali, et ea qur2 cs $ine con- jugio, loquereter diceiis : Vellem omnes homines sic ease sicut me ipeum 7 86d tinnzquisque proprium donum
habet a Deo ; alius 8ic , alins autem ic (1 Cor. vn, 7). 2. Et ne in $ola inferiorum partium carnis libidine continemtia necessaria videretur a Domino speranda , etiam in P8atmo canitur, Pone, Domine , cuslodiam ori meo , et ostiinmt continentice circam labia mea.
In hoc autem divini eloquii testimonio, si os intelligamus Sicut intelligere debemus, ibi posita continentia quan- wm $it Dei munas agnosttmns. Parum est quippe os corporis continere , ne aliquid inde quod non expedit per sonum voecis eranpat.
Comparavimus preterea eas omnes editiones ' Cisterciensis Ms. , qua conjugnle viricelim contemnitur. (@) Scriptus circiter Christi annum 395 , 1ngustino preghytero tnt reccns epicopo. initio Retr.