PL 47, col. 590
Quare cum Auguslinus librorum copia, doctrinz ublilitate, et, quod caput est, argu- mentorum prope coatrariorum periractatione cœte- e tas86, » Citat autem in margins et 5 de pradeat- natione sanctorum.
Verum semel se mutasse sententiam sanctus doctor ibidem ibidem seribit; nam ini tium fidei ex nobis, non ex Deo esse olim tur, quem postes errorem re melius ex Apostel non 2 est, cum ab errore ad veritatem deflexerit ; imo revelante Deo eam 80 priorem opinionem exuts6e veribj seribit cap.
4: ( Eece inquit, quare dixi superius hoc apostolico Oy lestimonio etiam me ipsum ſuisse conyictum, | de hac re aliter saperem, quam mihi Deus quzstione solvenda, cum ad episcopum num, sicut dixi, seriberem, revelavit.
» Sapieus ig vir Deo revelante monitus sibi errant et priori errore posteriori sententia emendato, i esse voluit, imo fecit de gratia ac doctrinam in omnibus sibi coberentem.
Seimus la- men de Augustini sententia theologos inter se digla- diari ; at ii ipsi certatim sacras litteras sibi fa quam de Augustin sensu decertant. Porro quis eo dementiz impetu feratur, ut dicere ausit sacri codl- ois sententias esse intricatissimas, turbas Ecclesia dedisse, docios viros in factiones divisigse, alla ve gl-
mitia, quz de Augustino Adamus ? Non defuere tamen nebulones, Christianze tes, qui sacras liiteras contradictionis a quos c#teros inter refellit sanctus Avgustinus in li- bro de Consensu evangelistarum.
At qua adversarius ad Augustinjanas suadendas addacit, futilia prorsus sunt, vizque nauseam repeti possunt. Opponit enim primo loco Augustinum docuisse nostram salutem absoluto Dei decreto deſinitam esse, et alibi tradidisse eam nihi- ros longo post se intervallo reliquerit, eidem etiam D lominus a nostra voluntate pendere.
tes gloriam in intentione ahsoluto Dei decreto præ- destinatis præſlxam fuisse, at in exgecutione ab eo- rumdem meritis pendere ; de qua re Augustinus lib. de Cra.
et lib. arb., cap. 18, ubi querit quomodo vita æterna detur nostris meritis tanquam premium, et simul detur ex gratia nulla merita supponente. Alteram contradictionem opponit, nempe docuisse Augustinum prescientiam esse posleriorem decreio reprobationis, et esse eam anteriorem.
Sed debuis- sei hie recentior indicare libros ei capita ubi hagce Augusünianas antilogias notasset: neque enim tanta
Verum semel se mutasse sententiam sanctus doctor ibidem ibidem seribit; nam ini tium fidei ex nobis, non ex Deo esse olim tur, quem postes errorem re melius ex Apostel non 2 est, cum ab errore ad veritatem deflexerit ; imo revelante Deo eam 80 priorem opinionem exuts6e veribj seribit cap.
4: ( Eece inquit, quare dixi superius hoc apostolico Oy lestimonio etiam me ipsum ſuisse conyictum, | de hac re aliter saperem, quam mihi Deus quzstione solvenda, cum ad episcopum num, sicut dixi, seriberem, revelavit.
» Sapieus ig vir Deo revelante monitus sibi errant et priori errore posteriori sententia emendato, i esse voluit, imo fecit de gratia ac doctrinam in omnibus sibi coberentem.
Seimus la- men de Augustini sententia theologos inter se digla- diari ; at ii ipsi certatim sacras litteras sibi fa quam de Augustin sensu decertant. Porro quis eo dementiz impetu feratur, ut dicere ausit sacri codl- ois sententias esse intricatissimas, turbas Ecclesia dedisse, docios viros in factiones divisigse, alla ve gl-
mitia, quz de Augustino Adamus ? Non defuere tamen nebulones, Christianze tes, qui sacras liiteras contradictionis a quos c#teros inter refellit sanctus Avgustinus in li- bro de Consensu evangelistarum.
At qua adversarius ad Augustinjanas suadendas addacit, futilia prorsus sunt, vizque nauseam repeti possunt. Opponit enim primo loco Augustinum docuisse nostram salutem absoluto Dei decreto deſinitam esse, et alibi tradidisse eam nihi- ros longo post se intervallo reliquerit, eidem etiam D lominus a nostra voluntate pendere.
tes gloriam in intentione ahsoluto Dei decreto præ- destinatis præſlxam fuisse, at in exgecutione ab eo- rumdem meritis pendere ; de qua re Augustinus lib. de Cra.
et lib. arb., cap. 18, ubi querit quomodo vita æterna detur nostris meritis tanquam premium, et simul detur ex gratia nulla merita supponente. Alteram contradictionem opponit, nempe docuisse Augustinum prescientiam esse posleriorem decreio reprobationis, et esse eam anteriorem.
Sed debuis- sei hie recentior indicare libros ei capita ubi hagce Augusünianas antilogias notasset: neque enim tanta