PL 52, col. 24
Beatus vir qui non abit in consilio impiorum, et in via peccalorum non sle- multiplicabo tristitias twas et gemitus (nos; in trislitia et gemitu paries filios (Gen.
wm). Qualis finis est, nbi est origo penalis? in vita ketitia quem tenebit, qui vike sumit exordium de mcrore? Hoe propheta no- verat qui dicebat : In iniquitatibus couceplus zum, el in delictis peperit me mater mea (Pal.
1.), Si gic, ſratres, ab utero in viam projicimur peccalorum , et delieto- rum iter lotas currimus per etales, cogilemus infſan- liz vyanitates, adolescenliz lapsus, juvenlutis ruinas, senectutis morbos , et tunc nos ron viam vitz, sed peccatorum viam carpere sic videbimus.
Hanc viam notal Christus, sic dicendo : (uam lata et spatiosa via que ducit ad perditionem, et multi sunt qui intrant per eam ( Matth. vn).
Bea- quam venit et vadit homo. Generatio, inquit, vadit, et generatios venit, el lerra in @lernum tat (Eccl. vu). Et ideo ante dixit : Beatus vir qui non abiit in consilis impiorum, et in via peccatorum n0n 8(etit.
Non dixit, Noa veuit ; nemo enim in viam non venit peccatorum, in qua nos lex ipsa nature perducit et mortis; ed Beatus ille qui non stat in ea.
Stat ille, ille demora- tur in ca, qui levat onera pecealorum, et onustus viator tarde peryenit, et cceleslem clausam $ibi iave- nit mansionem. Istis ponderibus impedilus flebat propheta, dicens : Juiquitales mee Superporuerunt capul meum , ef $icut onus greve gravate aunt guper me.
Et quia tolo vite tempore has ſerebat, exclamat : Migzer ſactus sum, et incurvatus Sum ugque in finem tus vir, qui non abiit in consilio impiorum.
mansio $e non claudit. Sed quid est quod peccatorum vie unpietalis consilium Sic premivit : Beatus vir qui non abiil in consilio impiorum, et 41 via peccalorum non S[etit? Quia elsi natus homo mox peccalorum venit in viam, jacet tamen primum : n26n mox Peccatli currit in viam, $sed ubi coperit impietatis venena
guslare, lunc Þ saporen trahit de pinguedine-pecca- torum. Impius in Deum tendit, a Deo vadit cum delinquit ; peccatores Deus contemnit, qui ante may- davit non debere peccare.
tym nuttum ; abi peccatum, non ibi Deus.
Ix). Gravius ergo homo tunc in via labitur peccato- * Plurimi celum ſacit quod adorat, etc., cum te Nihil ſaciat. Mita. | f Arroganliam peccatorum describit; et in hoe qui- dem psalmi loco, in Hebreo, pro impiorum legitue\ derigorum.
Mali enim per arroganliam pios irrident, explicat Du Hamelivus. : _ 5 Videlicet sententia, inclitutum, propositum im- piorum.. b Impius cum in profundum venerit, in impie(al; Sua letatur, et gaudet.
wm). Qualis finis est, nbi est origo penalis? in vita ketitia quem tenebit, qui vike sumit exordium de mcrore? Hoe propheta no- verat qui dicebat : In iniquitatibus couceplus zum, el in delictis peperit me mater mea (Pal.
1.), Si gic, ſratres, ab utero in viam projicimur peccalorum , et delieto- rum iter lotas currimus per etales, cogilemus infſan- liz vyanitates, adolescenliz lapsus, juvenlutis ruinas, senectutis morbos , et tunc nos ron viam vitz, sed peccatorum viam carpere sic videbimus.
Hanc viam notal Christus, sic dicendo : (uam lata et spatiosa via que ducit ad perditionem, et multi sunt qui intrant per eam ( Matth. vn).
Bea- quam venit et vadit homo. Generatio, inquit, vadit, et generatios venit, el lerra in @lernum tat (Eccl. vu). Et ideo ante dixit : Beatus vir qui non abiit in consilis impiorum, et in via peccatorum n0n 8(etit.
Non dixit, Noa veuit ; nemo enim in viam non venit peccatorum, in qua nos lex ipsa nature perducit et mortis; ed Beatus ille qui non stat in ea.
Stat ille, ille demora- tur in ca, qui levat onera pecealorum, et onustus viator tarde peryenit, et cceleslem clausam $ibi iave- nit mansionem. Istis ponderibus impedilus flebat propheta, dicens : Juiquitales mee Superporuerunt capul meum , ef $icut onus greve gravate aunt guper me.
Et quia tolo vite tempore has ſerebat, exclamat : Migzer ſactus sum, et incurvatus Sum ugque in finem tus vir, qui non abiit in consilio impiorum.
mansio $e non claudit. Sed quid est quod peccatorum vie unpietalis consilium Sic premivit : Beatus vir qui non abiil in consilio impiorum, et 41 via peccalorum non S[etit? Quia elsi natus homo mox peccalorum venit in viam, jacet tamen primum : n26n mox Peccatli currit in viam, $sed ubi coperit impietatis venena
guslare, lunc Þ saporen trahit de pinguedine-pecca- torum. Impius in Deum tendit, a Deo vadit cum delinquit ; peccatores Deus contemnit, qui ante may- davit non debere peccare.
tym nuttum ; abi peccatum, non ibi Deus.
Ix). Gravius ergo homo tunc in via labitur peccato- * Plurimi celum ſacit quod adorat, etc., cum te Nihil ſaciat. Mita. | f Arroganliam peccatorum describit; et in hoe qui- dem psalmi loco, in Hebreo, pro impiorum legitue\ derigorum.
Mali enim per arroganliam pios irrident, explicat Du Hamelivus. : _ 5 Videlicet sententia, inclitutum, propositum im- piorum.. b Impius cum in profundum venerit, in impie(al; Sua letatur, et gaudet.