PL 58, col. 1001
est. Quod vero neque natum neque ſuctum est,
Al- evin. de Doctrina fidei in appendice Bibliothee. Pa- trum, fol. 4924. Quai. Quare Spiritus sancetus inge- nitus vel genitus dici non debet. Rospons. Quia gi inge- nitus diceretur sicut Pater, duo patres ; gi genitus, duo fulii_estimari 4.
Nazianzenus de Fide Nieana. Auctor de Trinitate et Unitate cap. 1 , apud Augusti- num tom. IV. Gennadius de Viris illustribus, in Isaac. Petrus Lombardus lib.
1 Sententiar. , distinct. 13. Durandvs lib. 1, distinct. 13, quest. 3. Augustin. in respons. ad Orosium tom. IV, fol. 481. Damascenus de Fide orthodoxa lib.
f, cap. 48 ; lib. w, cap. 7. Pater ingenitus] Graeci et Latini Patres passim Deum Pairem appellant dvar, cvapyoy, cytvorrov, cause et principii lem , innascibilem , ingenitum.
Justinus martyr in Exposit. fidei, fol. 292. Basilius Magnus in lib. contra Eunomium. Theodoretus Cyri episcop. dialog. 2, pag. 406, 441. Cyrillus Hieroso- lym. entechesi 41 , fol.
237. Cyrillus Alexandrinus in Quzesiion. et Respons., pag. 122, de 8. Trinitate cap. 9. Damascenus de Fide orthodox. lib. 1, cap. 9, et in Question, pag.
138. Psellus in Cap. theolog. cap. 4 et 10, que voces tamen in S. Seriptura non reperijuntur, sed ex ea colliguniur, ut ait Gregor, Na- zianzenus vrat.
5 de Theologia. Nicetas in Nazianz. tom. M, fol. 927. Augustinus ad Pascentium epist. 174. Epiphanius contra Aetium heres. 76. Athanasius in Disputat. contra Arium tom.
II, fol. 374, scribit : com Sabelliana hearesis genitum ex virgine Patrem voluisset asserere, wytvwnroy contra hanc confi- 1endo Erclesia tradidit Patrem. In libr. Dialog. de 8.
Trinitate n, fol. 460, 461, 162 et 164, cum ye contra Semiarianos, hæres. 75, et Ambros. de Incar- nat. dominice s#cram. cap. 8 et 9, verbum &ytavr- zo» (ex quo Aetius et Arius probare nitebantur, slte- rin« $ubstantje esse Patrem, alterius Filium, quod We ingenitus, ille genitus diceretur) plane rejicit, et
Patrem non ingenitum, sed Patrem cum sacra Seri- ptura dicendum, affirmat. | Filius Pairi comternus] Fulgentius contra objeetio- nes Arianorum fol. 27 : Quod Pater est, hoc est et Filins, quia de Deo Deus, de perſecto perſectus, de im- menso immeneus, de omnipotente dmnipotens, de terno Patre natus est Filius coeternus.
Vid. Damascenus Je Fide orthodoxa lib. 1, cap. 5, Augustin. tom. VI contra Sermon. Arianorum fol. 454. Auctor de v hares. fol. 30. Auctor de Trinitate et unitate cap.
5. Spiritus sanctus Patri et Fitio comternus] Augusti- nus de fide et symbolo tom. III, fol. 102, cap. 9: Spiritus sanctus non de minore natura quam Pater et Filius est, sed ut ita dicam, consubstantialis et comter - nus, quia istu trinitas unus est Deus.
Vide Joan. Dama- scenum de Fide orthodoxa lib. 1, cap. 10 et 18. [Non con ſusa in una persona Trinitas, sicut Sabellins diet] Honorius de Hieres.: Sabelliani nam pers0nam Patris et 102 Filii et Spiritus sancti astruunt, Vin- edit.
Lirinens. contra Hæret. cap. 34. Didymus Ale- randrinus in epistolam Joan. i, cap. 5. Victor de Fide edtholica. Cassianus de Incarnat. Christi lib. 1. Vigi- tius martyr contra Eutychen lib.
1. Epiphanius he- res. 62. 69. Leontius de Sectis pag. 437. Cxsarius ſrater Nazianz. Dialog. 1. Harmenopulus de Sectis . 589. Isidorus Hispalensis Orig. lib. vm, cap.
F. Hastrins heres. 54. Joan. Monachns in Canone contra omnes hereses tom. IV Biblioth. Patrum. Theodoretus lib. u Fabul. beret. Falgentius de Fide orthodoxa ad Donatum fol.
94. Faustinus de Fide contra Arianos fol. 770. Beticus in lib. de Fide. Ni- Callistas lib. vr, cap. 25. Leo PP. germ. 4 de Nativitate Domini pag.
37. Ambrosius in Symbol. apostolorum eap. 2. * ＋ separata aut divisd in nature DirlWtas, ut 1 ] Proculus de Fide ad Armenios ſol, #45: Fugiamus Arii vesaniam, qui Trinitatem insepa- rabilem aubstantiis dividit.
Al- evin. de Doctrina fidei in appendice Bibliothee. Pa- trum, fol. 4924. Quai. Quare Spiritus sancetus inge- nitus vel genitus dici non debet. Rospons. Quia gi inge- nitus diceretur sicut Pater, duo patres ; gi genitus, duo fulii_estimari 4.
Nazianzenus de Fide Nieana. Auctor de Trinitate et Unitate cap. 1 , apud Augusti- num tom. IV. Gennadius de Viris illustribus, in Isaac. Petrus Lombardus lib.
1 Sententiar. , distinct. 13. Durandvs lib. 1, distinct. 13, quest. 3. Augustin. in respons. ad Orosium tom. IV, fol. 481. Damascenus de Fide orthodoxa lib.
f, cap. 48 ; lib. w, cap. 7. Pater ingenitus] Graeci et Latini Patres passim Deum Pairem appellant dvar, cvapyoy, cytvorrov, cause et principii lem , innascibilem , ingenitum.
Justinus martyr in Exposit. fidei, fol. 292. Basilius Magnus in lib. contra Eunomium. Theodoretus Cyri episcop. dialog. 2, pag. 406, 441. Cyrillus Hieroso- lym. entechesi 41 , fol.
237. Cyrillus Alexandrinus in Quzesiion. et Respons., pag. 122, de 8. Trinitate cap. 9. Damascenus de Fide orthodox. lib. 1, cap. 9, et in Question, pag.
138. Psellus in Cap. theolog. cap. 4 et 10, que voces tamen in S. Seriptura non reperijuntur, sed ex ea colliguniur, ut ait Gregor, Na- zianzenus vrat.
5 de Theologia. Nicetas in Nazianz. tom. M, fol. 927. Augustinus ad Pascentium epist. 174. Epiphanius contra Aetium heres. 76. Athanasius in Disputat. contra Arium tom.
II, fol. 374, scribit : com Sabelliana hearesis genitum ex virgine Patrem voluisset asserere, wytvwnroy contra hanc confi- 1endo Erclesia tradidit Patrem. In libr. Dialog. de 8.
Trinitate n, fol. 460, 461, 162 et 164, cum ye contra Semiarianos, hæres. 75, et Ambros. de Incar- nat. dominice s#cram. cap. 8 et 9, verbum &ytavr- zo» (ex quo Aetius et Arius probare nitebantur, slte- rin« $ubstantje esse Patrem, alterius Filium, quod We ingenitus, ille genitus diceretur) plane rejicit, et
Patrem non ingenitum, sed Patrem cum sacra Seri- ptura dicendum, affirmat. | Filius Pairi comternus] Fulgentius contra objeetio- nes Arianorum fol. 27 : Quod Pater est, hoc est et Filins, quia de Deo Deus, de perſecto perſectus, de im- menso immeneus, de omnipotente dmnipotens, de terno Patre natus est Filius coeternus.
Vid. Damascenus Je Fide orthodoxa lib. 1, cap. 5, Augustin. tom. VI contra Sermon. Arianorum fol. 454. Auctor de v hares. fol. 30. Auctor de Trinitate et unitate cap.
5. Spiritus sanctus Patri et Fitio comternus] Augusti- nus de fide et symbolo tom. III, fol. 102, cap. 9: Spiritus sanctus non de minore natura quam Pater et Filius est, sed ut ita dicam, consubstantialis et comter - nus, quia istu trinitas unus est Deus.
Vide Joan. Dama- scenum de Fide orthodoxa lib. 1, cap. 10 et 18. [Non con ſusa in una persona Trinitas, sicut Sabellins diet] Honorius de Hieres.: Sabelliani nam pers0nam Patris et 102 Filii et Spiritus sancti astruunt, Vin- edit.
Lirinens. contra Hæret. cap. 34. Didymus Ale- randrinus in epistolam Joan. i, cap. 5. Victor de Fide edtholica. Cassianus de Incarnat. Christi lib. 1. Vigi- tius martyr contra Eutychen lib.
1. Epiphanius he- res. 62. 69. Leontius de Sectis pag. 437. Cxsarius ſrater Nazianz. Dialog. 1. Harmenopulus de Sectis . 589. Isidorus Hispalensis Orig. lib. vm, cap.
F. Hastrins heres. 54. Joan. Monachns in Canone contra omnes hereses tom. IV Biblioth. Patrum. Theodoretus lib. u Fabul. beret. Falgentius de Fide orthodoxa ad Donatum fol.
94. Faustinus de Fide contra Arianos fol. 770. Beticus in lib. de Fide. Ni- Callistas lib. vr, cap. 25. Leo PP. germ. 4 de Nativitate Domini pag.
37. Ambrosius in Symbol. apostolorum eap. 2. * ＋ separata aut divisd in nature DirlWtas, ut 1 ] Proculus de Fide ad Armenios ſol, #45: Fugiamus Arii vesaniam, qui Trinitatem insepa- rabilem aubstantiis dividit.