PL 58, col. 1008
nos. Si enim phantasma erat illa mcarnatio, pant et salus. Docte Ignatius cpist. 2 ad Trallianos et epist. 5 ad Philippenses. [ Neque in ** ticui Valentinus asseri(] Valen- tinus, Eutyebes, Saturninus, Marcion, Basilides, Cerdo et Manichzus, phantasiz predicatores, aiunt Filium Dei Deum, et nam hominis non sub- stantive exstitisse, sed actu putativo quodam et con-
versatione simnlasse. Vincent. Lirinensis contra He- res. cap. 20. Vigilius martyr lib. 1 contra Eutychen. Gennadius Massil. presbyter de Viris illustr. in Sab- bathio episcopo. Tertullianus de Anima cap.
17. Prescription. adversns bereit. cap. 49; adversus Marcionem lib. in, cap. 8. Epiphanius heres. 30. Arethas Czsariens. Cappadoc. episcop. in Apoca- lypsin cap. 8. Nicephor. Callist.
eccles. Histor. lib. vi, cap. 31. Socrates lih. 1, cap. 17. Fulgentius ad Trasimundum regem lib. 1. Theodor. Cyri episc. GHalog. 2. Contra Fabul. bere'. lib.
iv, fine. Manuelis imp. legat. ad Armenios pag. 181. Optatus Milevita- nus adversus Parmen. lib. rv. Damascen. de Heres. ſol. 584. Beda in Lucam lib. vi, cap.
23. Basilius Magnus ad Sozopolitan. epistola 65. Anima non absque sensu el ratione, ut Apollinarizt@] Hanorius de Hares., Apollinariste dicunt Chriztum corpus lantum sine anima is8e, el Deitatem pro anima habuizse.
Theodoret. lib. iv Fabul. heret. in epitome Divinor. Decretor., ſol. 402. Vincent. Liri- nensis 110 contra leres. cap. 17 et 22. Nicephorus Callist. ib. xn, cap.
4. Socrates lib. u, cap. 36. Augustinus de 83 Quzstion., tom. IV, quæstione 80; de Agone Christiano cap. 19. Theodoret. dialog. 2. Rulſtaus eccles. Histor. lib.
x1, cap. 20. Cyrillus lib. vi in Joan. cap. 7. Cassian. lib. 1 de Incarnat. Domini. Leontius de Secii« pag: 447. Harmenopulus azianz. epis! ad Cle- nodium.
Athanasius de Incarnat. Domini, tom. I. Suidas in voce Apollinaris. Thomas Aquinas, Summ. in, quzst, 5, art. 3. Manuelis imp. leg. ad Armenios pag. 179 et 183.
Theodorus presbyter de Incarnat. Domini, pag. 231. Theophylact. in Joan. cap. 1, in Malthzum cap. 2. [Caro absque anima 14 Eunomius| Eunomius car- nem in deitatem versam pr:xdicabat.
Honorius Au- gustodun. episcop. de here. ; | Veros in passione et ante passionem sum Carnis dolores sustinuit!] Contra Mahumetistas, Simonianos, Basilidianos, Marcitas, Cerdonianos, Marcionitas, Apellitas, Docetas et Manichzos, qui ficte et putative tantum, non autem vere passum Christum aſflirmant.
Philastrius heres. 32, 42, 44, 45, 61. Augustin. de Heres. cap. 1, 4, 14, 20, 23, 46. Sarracenica que Commelinus edidit aun. 111. w. xcv. Alcoran 2zoare XI, fol.
37. Joan. Cantacuzenus apolog. 2 contra Mahumetistas. Cyrillus Alexandr. anathemat. 12: ET ric vx” 6pokoyet tov Toy Brow Adyov nobovra gapnl, v £@Tavpwutvy Txprl, xai lavatoy yruTeuivoy Tapri, evOtua torw.
Interpretatur anathem. illum in libel'o ad Evoptium tom. IV, ſol. 219. Frustra dubitat et ſormidat quisquam, ne passtbilem Filii naturam 8acra- menti sermo declaret, quando dicitur carne pati.
Pro- price enim fiunt proprii corporis passiones. Hoc sentire visus est et sanctus Petrus dicens : Christo igitur pa- pro nobis in carne. Aliud autem est dicere pati in carne, et alind simpliciter dicere pati divinitatis naturam.
Quia enim idem Deus simul est ac homo, impassibilis quidem quantum ad divinitatis attinet naturam , pass#i- bilis rero secundum humanitatem. Quid hic absurdi i dicitur pati in e quod pati potes!, qui mansit impas- sibilis in eo quod pati non porest.
In actis concilit Ephesini tom. I, cap. 5, fol. 57: X p17T9Y ov na uvr0; unip 111 Guo. kla iD vnupyntls Dev 791 XptTT 0%, 79pm; nat £14 pyrws 0 vahnt ig Tap! ninov)te\ th ia a+ a Aa ld Lad
versatione simnlasse. Vincent. Lirinensis contra He- res. cap. 20. Vigilius martyr lib. 1 contra Eutychen. Gennadius Massil. presbyter de Viris illustr. in Sab- bathio episcopo. Tertullianus de Anima cap.
17. Prescription. adversns bereit. cap. 49; adversus Marcionem lib. in, cap. 8. Epiphanius heres. 30. Arethas Czsariens. Cappadoc. episcop. in Apoca- lypsin cap. 8. Nicephor. Callist.
eccles. Histor. lib. vi, cap. 31. Socrates lih. 1, cap. 17. Fulgentius ad Trasimundum regem lib. 1. Theodor. Cyri episc. GHalog. 2. Contra Fabul. bere'. lib.
iv, fine. Manuelis imp. legat. ad Armenios pag. 181. Optatus Milevita- nus adversus Parmen. lib. rv. Damascen. de Heres. ſol. 584. Beda in Lucam lib. vi, cap.
23. Basilius Magnus ad Sozopolitan. epistola 65. Anima non absque sensu el ratione, ut Apollinarizt@] Hanorius de Hares., Apollinariste dicunt Chriztum corpus lantum sine anima is8e, el Deitatem pro anima habuizse.
Theodoret. lib. iv Fabul. heret. in epitome Divinor. Decretor., ſol. 402. Vincent. Liri- nensis 110 contra leres. cap. 17 et 22. Nicephorus Callist. ib. xn, cap.
4. Socrates lib. u, cap. 36. Augustinus de 83 Quzstion., tom. IV, quæstione 80; de Agone Christiano cap. 19. Theodoret. dialog. 2. Rulſtaus eccles. Histor. lib.
x1, cap. 20. Cyrillus lib. vi in Joan. cap. 7. Cassian. lib. 1 de Incarnat. Domini. Leontius de Secii« pag: 447. Harmenopulus azianz. epis! ad Cle- nodium.
Athanasius de Incarnat. Domini, tom. I. Suidas in voce Apollinaris. Thomas Aquinas, Summ. in, quzst, 5, art. 3. Manuelis imp. leg. ad Armenios pag. 179 et 183.
Theodorus presbyter de Incarnat. Domini, pag. 231. Theophylact. in Joan. cap. 1, in Malthzum cap. 2. [Caro absque anima 14 Eunomius| Eunomius car- nem in deitatem versam pr:xdicabat.
Honorius Au- gustodun. episcop. de here. ; | Veros in passione et ante passionem sum Carnis dolores sustinuit!] Contra Mahumetistas, Simonianos, Basilidianos, Marcitas, Cerdonianos, Marcionitas, Apellitas, Docetas et Manichzos, qui ficte et putative tantum, non autem vere passum Christum aſflirmant.
Philastrius heres. 32, 42, 44, 45, 61. Augustin. de Heres. cap. 1, 4, 14, 20, 23, 46. Sarracenica que Commelinus edidit aun. 111. w. xcv. Alcoran 2zoare XI, fol.
37. Joan. Cantacuzenus apolog. 2 contra Mahumetistas. Cyrillus Alexandr. anathemat. 12: ET ric vx” 6pokoyet tov Toy Brow Adyov nobovra gapnl, v £@Tavpwutvy Txprl, xai lavatoy yruTeuivoy Tapri, evOtua torw.
Interpretatur anathem. illum in libel'o ad Evoptium tom. IV, ſol. 219. Frustra dubitat et ſormidat quisquam, ne passtbilem Filii naturam 8acra- menti sermo declaret, quando dicitur carne pati.
Pro- price enim fiunt proprii corporis passiones. Hoc sentire visus est et sanctus Petrus dicens : Christo igitur pa- pro nobis in carne. Aliud autem est dicere pati in carne, et alind simpliciter dicere pati divinitatis naturam.
Quia enim idem Deus simul est ac homo, impassibilis quidem quantum ad divinitatis attinet naturam , pass#i- bilis rero secundum humanitatem. Quid hic absurdi i dicitur pati in e quod pati potes!, qui mansit impas- sibilis in eo quod pati non porest.
In actis concilit Ephesini tom. I, cap. 5, fol. 57: X p17T9Y ov na uvr0; unip 111 Guo. kla iD vnupyntls Dev 791 XptTT 0%, 79pm; nat £14 pyrws 0 vahnt ig Tap! ninov)te\ th ia a+ a Aa ld Lad