PL 58, col. 1007
epist. 66. Sophronius de Assumptione S. Maris apud A est ex Maria Virgine et Spiritu sanc!o. Non opinione, Hieronym. tom. IX, fol. 49. Petrus diaconus de In- carnat.
Et yap payTRIojpua fv U bvayIparnTy, pavraTua x14 1 Gurnoias Fred. quod hic unigenitus Filins Dei propter peccata nostra de cielo descendit in ſerram, ct carumdem a ſectionam cum nobis assumps! humanitatem ; et naltus non phantasia humanitatem assumpsit, non tanquam per canalem transiens per Virginem, sed vere incarnatus ex ipsa : lacie nutritus vere, vereque comedens ticui ef
Domini cap. 5. Rabanus Maurus de lustitut. clericorum lib. n, cap. 31. Thomas Aquinas part. nm, qurstion. 4, articulo 2 t sequent. Homo in Deum transivu}; Dura locutio, ut et illa Augustini ad YVolusjianum tom.
II. epist. 3, fol. 7: Deus Ronni permiztus est; Et Tertulliani advers. Marcionem lib. u, cap. 27: Filius arbiter Patris et minister, miscens in semetipso hominem et Deum.
[ Non nature versibilitale tient Apollinarisi@ dicun!] Apollinaristz dicebant 4% Verbum per transmu- tationem in carnem conversum. Theodorus presbyter ie Incarnat. Domini. Vigilius martyr lib. 1 et n contra Eutychen.
Epiphanius ancora!. fol. 386. Da- mascenus de Fide orthodox. lib. mw, cap. 5. Athana- sius tom. I, fol. 479 et 249. Cyrillus Alexandrinus tom. IV epi-1.
ad Nestorium fol. 29. Nicephorus Cal- ligtns eccleciast. Histor. hb. xn, cap. 4. 108 | U! nec Deus mutaretur in humanam 8ub- santiam] Fulgentius ad Trasimundum regem Vandal.
lib, in, lol. 58 : Ab ipso conceptionis virginalis exordio gic in Christo personalis unitas mansit, et ic ulriusque nature inconſusa veritas perduravit, ut nec homo a Deo divelli, nec Deus a snscepto homine possit separari, nee tamen Deus hominem consumerel: nec homo Deum in aliquo permutaret.
Et panlo post: Sic verus Deus verum auscepit hominem, ut in veritate humane zusce- ptionis, veritatem non ami ſeret deitatis. Et sic dignatus est eri quod ante non eral, ut non desisteret este quod semper erat.
Sic etiam voluit unam cum homine per- sonam Deus habere; et licet ron alius estet Christus Deus, et alius Christus homo, verus tamen Deus per- maneret in homine, et verus homo permaneret in Deo : atque ita in uno Christo divine khumaneque nature exzet inconſusa parit-r el indivisa — Vid.
Au- gustin. de Tempore serm. 28. Hormisda PP. in de- crelis cap. 3. [Non ex viri coitu, u! Ebion dicit] Ebionitas Chri- stum solum hominem putabant, et communi etiam C pag.
559. Paulinus epist. 25. nativitate cx viro et ſemina procreatum. Eusebius ecdes. Histor. lib. m, cap. 27. Theodoret. lib. u Fabular. haret. in epitome divinorum decret., fol.
402. Philastrius hares. 37. Epiphanius hæres. 50. 8 Ignatius epist. 9. Origenes in Lucam cap. 11, ho- mil. 17. Carnem ex corpore rirginis trahens] Vid. Beda in Joh, cap.
26. Carnem non de clo secum afſerens, sicul Marcion, Origenes et Eutyches affirmant!] Marcion, Eutyches, . Origenes, Apollinaris et Valentinus, in cum impie- tatis prolapsi sunt errorem , ut non solum Verbi et carnis unam crederent esse naturam, verum etian Christi carnem non de sanctæ virginis Marie corpore assumplam, sed de cœlo in virginem gescendis-e,
impio ore assererent. Vigilius martyr lib. 1m! contra Eulychen. Theophilus Alexandrinns in epist. Paschali tom. I Bibliothec. Patram, ſol. 371. Athanasius de Heeres. fol. 852. Theodorus presbyter de Incarnat.
Domini pag. 235. Theophylact. Bu'gar. in Joan. cap. 3. Suidas in Evrvzis. Sedulius in Epist. Pauli ad Romanos cap. 1. Gennadius Massil. presbyter in Leone episcopo Romano, Tertullian.
Præscription. adversus hzret. cap. 49, Cyrillus llierosolym., KeTn/47. gortttoutor Ev "lepogoluuog , pag. 77: ert 109 Gott 079; d povoyivigs Lier rob Gt, Suck ras e,, r, nuav £5 oupaves xctihIcy Ent Thi Ts» cu 6poronahi Tavray nupiv avalatur av) wnrotity , a vue c if aying Napbivou nai wins HNvivuaros,
„ Somjort vn pavracia The tvavIpwrnoiug yrovautivng , ae th nei, 08" Gente Je oWwivos dub the fiapbivov , S capuubeic & avris Wndag , garywy is wad; dne, Nl mwv we nutte aknIos.
Et yap payTRIojpua fv U bvayIparnTy, pavraTua x14 1 Gurnoias Fred. quod hic unigenitus Filins Dei propter peccata nostra de cielo descendit in ſerram, ct carumdem a ſectionam cum nobis assumps! humanitatem ; et naltus non phantasia humanitatem assumpsit, non tanquam per canalem transiens per Virginem, sed vere incarnatus ex ipsa : lacie nutritus vere, vereque comedens ticui ef
Domini cap. 5. Rabanus Maurus de lustitut. clericorum lib. n, cap. 31. Thomas Aquinas part. nm, qurstion. 4, articulo 2 t sequent. Homo in Deum transivu}; Dura locutio, ut et illa Augustini ad YVolusjianum tom.
II. epist. 3, fol. 7: Deus Ronni permiztus est; Et Tertulliani advers. Marcionem lib. u, cap. 27: Filius arbiter Patris et minister, miscens in semetipso hominem et Deum.
[ Non nature versibilitale tient Apollinarisi@ dicun!] Apollinaristz dicebant 4% Verbum per transmu- tationem in carnem conversum. Theodorus presbyter ie Incarnat. Domini. Vigilius martyr lib. 1 et n contra Eutychen.
Epiphanius ancora!. fol. 386. Da- mascenus de Fide orthodox. lib. mw, cap. 5. Athana- sius tom. I, fol. 479 et 249. Cyrillus Alexandrinus tom. IV epi-1.
ad Nestorium fol. 29. Nicephorus Cal- ligtns eccleciast. Histor. hb. xn, cap. 4. 108 | U! nec Deus mutaretur in humanam 8ub- santiam] Fulgentius ad Trasimundum regem Vandal.
lib, in, lol. 58 : Ab ipso conceptionis virginalis exordio gic in Christo personalis unitas mansit, et ic ulriusque nature inconſusa veritas perduravit, ut nec homo a Deo divelli, nec Deus a snscepto homine possit separari, nee tamen Deus hominem consumerel: nec homo Deum in aliquo permutaret.
Et panlo post: Sic verus Deus verum auscepit hominem, ut in veritate humane zusce- ptionis, veritatem non ami ſeret deitatis. Et sic dignatus est eri quod ante non eral, ut non desisteret este quod semper erat.
Sic etiam voluit unam cum homine per- sonam Deus habere; et licet ron alius estet Christus Deus, et alius Christus homo, verus tamen Deus per- maneret in homine, et verus homo permaneret in Deo : atque ita in uno Christo divine khumaneque nature exzet inconſusa parit-r el indivisa — Vid.
Au- gustin. de Tempore serm. 28. Hormisda PP. in de- crelis cap. 3. [Non ex viri coitu, u! Ebion dicit] Ebionitas Chri- stum solum hominem putabant, et communi etiam C pag.
559. Paulinus epist. 25. nativitate cx viro et ſemina procreatum. Eusebius ecdes. Histor. lib. m, cap. 27. Theodoret. lib. u Fabular. haret. in epitome divinorum decret., fol.
402. Philastrius hares. 37. Epiphanius hæres. 50. 8 Ignatius epist. 9. Origenes in Lucam cap. 11, ho- mil. 17. Carnem ex corpore rirginis trahens] Vid. Beda in Joh, cap.
26. Carnem non de clo secum afſerens, sicul Marcion, Origenes et Eutyches affirmant!] Marcion, Eutyches, . Origenes, Apollinaris et Valentinus, in cum impie- tatis prolapsi sunt errorem , ut non solum Verbi et carnis unam crederent esse naturam, verum etian Christi carnem non de sanctæ virginis Marie corpore assumplam, sed de cœlo in virginem gescendis-e,
impio ore assererent. Vigilius martyr lib. 1m! contra Eulychen. Theophilus Alexandrinns in epist. Paschali tom. I Bibliothec. Patram, ſol. 371. Athanasius de Heeres. fol. 852. Theodorus presbyter de Incarnat.
Domini pag. 235. Theophylact. Bu'gar. in Joan. cap. 3. Suidas in Evrvzis. Sedulius in Epist. Pauli ad Romanos cap. 1. Gennadius Massil. presbyter in Leone episcopo Romano, Tertullian.
Præscription. adversus hzret. cap. 49, Cyrillus llierosolym., KeTn/47. gortttoutor Ev "lepogoluuog , pag. 77: ert 109 Gott 079; d povoyivigs Lier rob Gt, Suck ras e,, r, nuav £5 oupaves xctihIcy Ent Thi Ts» cu 6poronahi Tavray nupiv avalatur av) wnrotity , a vue c if aying Napbivou nai wins HNvivuaros,
„ Somjort vn pavracia The tvavIpwrnoiug yrovautivng , ae th nei, 08" Gente Je oWwivos dub the fiapbivov , S capuubeic & avris Wndag , garywy is wad; dne, Nl mwv we nutte aknIos.