PL 83, col. 476
De fide Catholica (Isidorus Hispalensis), J. P. Migne
quem Judaei, si cognovissent, nunquam Dominum
gloriae crucifixissent [(I Cor. II, 8)] .
2. De cujus etiam corporali visione supradictus
Isaias ita annuntiavit: Ingloriosus, inquit, erit inter
viros aspectus ejus, et forma ejus 34 inter filios hominum,
quibus non est annuntiatum de eo, videbunt,
et qui non audierunt, contemplati sunt. Et Jeremias,
in libro Baruch: Hic est Deus noster, et non aestimabitur
alius ab eo qui invenit omnem viam prudentiae,
et ostendit eam Jacob puero suo, et Israel dilecto suo.
Post haec in terris visus est, et cum hominibus conversatus
est.
3.
Et Habacuc: Domine, inquit, audivi auditum
tuum, et timui; consideravi opera tua, et expavi, in
medio duorum animalium cognosceris; dum appropinquaverint
anni, innotesceris, dum advenerit tempus,
ostenderis [(Habac. II, 10)]
. Item ipse: Videbunt te
gentes, et dolebunt populi, id est, Judaei.
4.
Siquidem et praedictus Isaias de ipso sic cecinit: Propter Sion non tacebo, et propter Jerusalem non quiescam,
donec egrediatur, ut splendor, justus ejus, et Salvator
ejus, ut lampas, accendatur, et videbunt gentes
justum tuum, et cuncti reges inclytum tuum.
Et iterum: Vox speculatorum tuorum levaverunt vocem, simul laudabunt,
quia oculo ad oculum videbunt.
Et infra: Paravit
Dominus brachium sanctum suum in conspectu omnium
gentium, et videbunt omnes fines terrae salutare Dei
nostri [(Isai. LXII, 1; LII, 8, 10)]
.
CAPUT XVIII. Judaei non erant eum agnituri.
1.
Et quia eum non erant agnituri Judaei, sic praedixerat
Jeremias ex persona Domini: Praevaricatione
praevaricata est in me domus Israel, et domus Juda, ait
Dominus; negaverunt me, et dixerunt, Non est ipse [(Jerem. V, 11)]
.
Hoc etiam nunc usque Judaei de
Christo dicunt, Non est ipse, exspectantes alium, qui
est Antichristus.
2.
Et Isaias: Non est species ei, neque decor, et vidimus
eum, et non erat aspectus, et desideravimus eum,
despectum, et novissimum virorum virum dolorum,
scientem ferre infirmitatem, et quasi absconditus vultus
ejus, et despectus. Unde nec reputavimus eum [(Isai.
LIII, 2)]
. Quibus verbis incredulitatem Judaeorum
significat, quibus visus est Christus non habere speciem,
neque decorem, unde nec reputatus est esse
Deus.
gloriae crucifixissent [(I Cor. II, 8)] .
2. De cujus etiam corporali visione supradictus
Isaias ita annuntiavit: Ingloriosus, inquit, erit inter
viros aspectus ejus, et forma ejus 34 inter filios hominum,
quibus non est annuntiatum de eo, videbunt,
et qui non audierunt, contemplati sunt. Et Jeremias,
in libro Baruch: Hic est Deus noster, et non aestimabitur
alius ab eo qui invenit omnem viam prudentiae,
et ostendit eam Jacob puero suo, et Israel dilecto suo.
Post haec in terris visus est, et cum hominibus conversatus
est.
3.
Et Habacuc: Domine, inquit, audivi auditum
tuum, et timui; consideravi opera tua, et expavi, in
medio duorum animalium cognosceris; dum appropinquaverint
anni, innotesceris, dum advenerit tempus,
ostenderis [(Habac. II, 10)]
. Item ipse: Videbunt te
gentes, et dolebunt populi, id est, Judaei.
4.
Siquidem et praedictus Isaias de ipso sic cecinit: Propter Sion non tacebo, et propter Jerusalem non quiescam,
donec egrediatur, ut splendor, justus ejus, et Salvator
ejus, ut lampas, accendatur, et videbunt gentes
justum tuum, et cuncti reges inclytum tuum.
Et iterum: Vox speculatorum tuorum levaverunt vocem, simul laudabunt,
quia oculo ad oculum videbunt.
Et infra: Paravit
Dominus brachium sanctum suum in conspectu omnium
gentium, et videbunt omnes fines terrae salutare Dei
nostri [(Isai. LXII, 1; LII, 8, 10)]
.
CAPUT XVIII. Judaei non erant eum agnituri.
1.
Et quia eum non erant agnituri Judaei, sic praedixerat
Jeremias ex persona Domini: Praevaricatione
praevaricata est in me domus Israel, et domus Juda, ait
Dominus; negaverunt me, et dixerunt, Non est ipse [(Jerem. V, 11)]
.
Hoc etiam nunc usque Judaei de
Christo dicunt, Non est ipse, exspectantes alium, qui
est Antichristus.
2.
Et Isaias: Non est species ei, neque decor, et vidimus
eum, et non erat aspectus, et desideravimus eum,
despectum, et novissimum virorum virum dolorum,
scientem ferre infirmitatem, et quasi absconditus vultus
ejus, et despectus. Unde nec reputavimus eum [(Isai.
LIII, 2)]
. Quibus verbis incredulitatem Judaeorum
significat, quibus visus est Christus non habere speciem,
neque decorem, unde nec reputatus est esse
Deus.