De salute gregis

on 3 August 1568. TITLE II. CONCERNING CLERICS NOT RESIDING IN THEIR CHURCH OR BENEFICE. (AP. Penalty for bishops not residing in their diocese and neglecting the care of souls. PIUS IV, from the Council of Trent. D: For the salvation of the Lord's flock committed to us from on high, considering this matter attentively, we willingly direct our efforts toward those things by which that flock itself, continually called by divine law to this horrible and execrable crime, may be preserved from harm, and falling into error, may be brought back to the path of rectitude, so that the pastors themselves may more conveniently make that residence, as they are bound to do, and may more willingly and fervently watch over the care of that flock, and may be able to preserve it from the precipices of errors, and to keep it in the orthodox faith and our devotion, we extend effective aid and assistance, as, having weighed the quality of matters and times, we perceive to be salutarily expedient in the Lord. Hence it is that we, by our own motion, not at the instance of any petition offered to us on this matter, but of our mere deliberation, do strictly command and admonish all and each of our venerable brothers, the archbishops, primates, and patriarchs, absent from their churches and dioceses, in virtue of holy obedience, and under the interdict of entry into the church incurred ipso facto, without any other declaration, that, setting aside all other matters, as quickly as possible, those lingering in the Roman curia, within one month, those outside it but in Italy, within two months, and those existing outside Italy, within four months from the day of publication of these presents, the time for travel to be computed in the places hereinafter described, they commit themselves to the journey, and by legitimate routes proceed to their churches or dioceses, and personally present themselves there, and there, as they are bound to do, reside and exercise the pastoral office. If anyone, however, absent from a patriarchal, primatial, metropolitan or cathedral church committed to him by whatever title, name or right, however much he may shine with that dignity, rank and preeminence, ceasing to have legitimate impediment or just rational causes, shall have remained outside his diocese for six continuous months, let him incur the penalty of a quarter of the fruits of one year, to be applied by the superior ecclesiastic to the fabric of the church and the poor of the place: and if he shall persist in such absence for another six months, let him ipso facto lose another quarter of the fruits to be similarly applied: and with increasing contumacy, let him be subjected to the more severe censure of the sacred canons. The metropolitan shall denounce to the Roman pontiff the absent suffragan bishops, and the senior resident suffragan bishop shall denounce the absent metropolitan, under the penalty of interdict of entry into the church incurred ipso facto, within three months, by letter or messenger: who against those absent, as the greater or lesser contumacy of each shall have demanded, may by the authority of his supreme see take action, and provide those churches with more useful pastors, as he shall know to be salutarily expedient in the Lord. Privileges and faculties granted to bishops for the sake of pastoral residence. But wishing to favor with special favors and graces those patriarchs, primates, archbishops, and bishops obedient to our mandates and personally residing at their churches or in their dioceses, so that they may more freely and conveniently exercise their office, we grant to them and to each of them, that when they shall have resided, even under the pretext of whatever crimes and grave excesses, even of heresy and lèse-majesté, committed by them in any way, they cannot and ought not to be dragged or cited to appear personally in the Roman curia by any ordinary or delegated judges, even cardinals of the holy Roman Church, unless by virtue of a special commission signed by our hand or by the Roman pontiff existing for the time being, and we decree and ordain that citations and censures otherwise made against them, and whatever has followed therefrom, shall be null and void, and of no force and moment, and shall in no way affect or bind them. And likewise we, by apostolic authority, by the tenor of these presents, from similar knowledge, completely and entirely exempt and free them and each of them from all and singular tithes, subsidies, and other burdens, ordinary and extraordinary, howsoever named, imposed by us and our successors, the Roman pontiffs existing for the time being, and the apostolic see, even by our own motion and from certain knowledge, and also consistorially, even at the instance of kings and princes howsoever, and from whatever cause, even however most urgent, most just, pious, and necessary, even for the defense of the Catholic faith, by reason of the said churches now and for the time being, and from the payment thereof, nor shall our beloved sons, the modern and existing for the time being camerlengo of the Holy Roman Church, nor also the treasurer of the apostolic chamber, the presidents and clerks, and the collectors and subcollectors of tithes, subsidies, and other such burdens, or exactors and commissioners appointed for this for the time being, even by virtue of privileges, indults, and letters, even derogating from these presents, and expressing the whole tenor thereof word for word, granted and to be granted to them in any way, be able to compel or force them, and on account of non-payment, to incur any such sentences, censures, and penalties; and we decree that they and any of them, in virtue of holy obedience, and under our displeasure, and under excommunication, or suspension, or privation of their offices and benefices, which they hold, and for the time— a Pastoral residence is commended by the Council of Trent, sess. 6. Constantinople, can. 7 and 24. Antioch, can. 17. Athens, can. 39. It is found in can. 20, 7, q. 1, where a bishop not residing in the church, but wandering through various places and refusing to return, is thrust into a monastery. Greg. lib. 5, epist. 23.

1 Concerning clerics not residing.

2 shall obtain, by that very fact incurring the penalties, those same bishops, archbishops, primates and patriarchs, thus residing in the said churches, or their dioceses, as long as they shall have resided in them, as aforesaid, to the payment of tithes, subsidies, and the aforesaid burdens, we most strictly forbid that they dare or presume in any way to compel, or on account of their non-payment to promulgate sentences of excommunication or other sentences, censures, and penalties howsoever. And furthermore to those same bishops, primates, and patriarchs, as is premised, residing, beyond the privileges and indults granted to them by whatsoever Roman pontiffs our predecessors, and the apostolic see, and the general rules and apostolic chancery, which we wish to remain in their force, as delegates of the said see in whatsoever civil, criminal, or mixed causes, against whatsoever particular secular clerics, and also regular clerics howsoever exempted dwelling outside their monasteries or regular places, to proceed by our authority, and to know the said causes, to terminate them with due process, and to cause whatever they shall have terminated to be executed and observed, and to punish, correct, and exercise all jurisdiction over those exempted delinquents for the time being according to their excesses and offences, and to do, exercise, and execute all other and singular things, in the premises and concerning them howsoever necessary and opportune, which we ourselves could do, exercise, and execute, in all things and throughout all things to do, exercise, and execute freely and lawfully we grant full and free license and faculty, by the authority and tenor aforesaid. Decreeing, that from their ordinances, interlocutions and decrees, before a definitive sentence, or one having the force of definitive, and where the correction of morals is in question, in no way, even to us and the apostolic see, an appeal can be made: and nevertheless by whatsoever appeals against the tenor of the present howsoever interposed, the causes are in no way to be devolved, or even by any inhibitions, even by whatsoever censures and penalties, perhaps to be made to them by whatsoever ordinary or delegated judges, the further cognition and expedition of those, and where the correction of morals is in question, even the legitimate execution in no way to be impeded, or by such censures and penalties to be bound or ensnared we decree.

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.

Latin text

ma 3. Cal. Septembr. 1568.
TITFVLVS 1I. DE CLERICIS NON RESIDENTIDBVS IN EC. CLESIA VEL PRAEBEND A. (AP.
Epifcoporum nen refidentium in diccfi, ouilifque curam negligentium pana. :
PIVS IV. ex concilio Tridentino.
D: falute gregis dominici nobis ex alto. commiffi attentius cogi« tantes, eo libenter intendimus, per qu& grex ipfe, continua d iure boe fcelus "vocat borrendum ei cxccrandum , poff. Alex, Alenf. 3. part qu&fl. 143. TLom, aa. i54. flenf. 4. 2. tit. 64. Jinton. 2. part. Fil, $. cap. 4 Vntguer. cap. 7. $. 3. Ang. S5íu. tab, ver. luxsv, Peral.tit, de Inxuria. e Cup. elersei, de. exeefibus preist. ei. fup, tit. eod, €Ap, 1. f) a fuorum 87 Septim. Decret. Lib.TII. Tit.1I.
fuorum cum eo refidentia a paftorum , preferuetur a noxiis, et in deuium prolabens, ad rectitudinis tramitem reducatur, vt paftores ipfi refidentiam ipfam, prout tenentur, commodius facere, ac circa ipfius gregis curam libentius ac feruentius inuicilare, et illum ab errorum precipitiis preferuare, ac in fide orthodoxa, et deuotione noftra, continere valeant , opem et operam efficaces impendimus, prout rerum et temporum qualitate penfata, confpicimus in Domino falubriter expedire. Hinc eít, quod nos motu proprio non ad alicuius nobis fuper hoc oblate petitionis inftantiam, fed de noftra mera deliberatione, vniuerfos et fingulos venerabiles fratres noftros y wd fr archiepifcopos, primates, et patriarchas , ab ecclefiis et Qiccefibus fuis abfentes, in virtute fan&te obedientie , ac fub interdi&i ingreffus ecclefie pacpa, eo ipfo, abfque alia declaratione, incurrenda, diítricte precipiendo monemus, vt omnibus poftpofitis quanto citius , in Romana curia videlicet moram trahentes, intra vnum, extra eam vero in Italia, intra duos, extra vero Italiam exiftentes, infra quatuor menfesa die publicationis prefentium, in locis infrafcriptis faciendam computandos, fe. itineri committere, et legitimis itineribus ad ecclefias feu dicecefes fuas proficifci, er fefe perfonaliter conferre, ac ibidem, vt tenentur, refidere, et paftorale officium exercere debeant. Si quis autem a patriarchali, primatiali, metropolitana f2u cathedrali ecclefia, fibi quocunque titulo, nomine feu iure commiíTa, quacunque ille dignitate, gradu et preeminentia prafulgeant, legitimo impedimento , feu iuftis rationalibus caufis ceffanubus, fex menfibus continuis extra fuam diccefim morando abfuerit, quarte partis fru&uum vnius anni, fabrice ecclefiz et paueribus loci, per fuperiorem eccle(afticum applicandorum, poenam ipfo iure incurrant: quod fi per alios fex muénib in huiufmodi abfentià perfeuerauerint , aliam quartam partem fru&uum fimiliter applicandum, eo ipfo amittat : crefcente vero contumacia, feueriori facrorum canonum. cenfure fubiiciatur, P metropolitanus , fuffraganeos , epifcopos abfentes, metropolitanum vero abíentem , fuffraganeus, epifcopus antiquior refidens, fub poena interdicti ingreífus ecclefiz ipfo iure incurrenda, infra tres menfes, per literas vel nuntium Romano pontifici denuntiare teneatur: qui in ipfos abíentes, prout cuiufque maior aut minor contumacia exegerit, fux fupreme fedis au&oritate animaduertere, et ecclefiis ipfis de paftoribus vtilioribus prouidere poterit, ficut in Domino nouerit, falubriter expedire.
Priuilegia et facultates conce(fee epifcopis in gratiam paftovalis refidentie. Een autem patriarchas, primates, archiepifcopos , et epifcopos mandatis Melina parentes , et apud íuas eccleííias, íeu in earum diccefibus perfonaliter refidentes, fpecialibus fauoribus et gratiis profequi volentes, vt liberius et commodius eorum officio fuogi valeant, eis et eorum cuilibet, vt quando refederint, etiam pretextu quorumcunque delictorum et excefluum atrociorum, etiam herefis et laíe imaieftatis criminum, per eos quomodolibet commifforum , &d comparendum perfonaliter in Romana curia, per quofcunque iudices ordinarios vel delegatos, etiam fancte Romane ecclefie cardinales, nifi vigore fpecialis commniffionis, manu noftra vel Romani pontificis pro tempore exiítentis fignate, trahi aut citari non poffint nec debeant , atque aliter factas citationes et cenfuras in eis appofitas, ac inde fecuta quzcunque , nulla et irrita, ac nullius roboris et momenti fore, ac eos minime afficere aut arctare ftatuimus er ordinamus. Nec non eos, et eorum quemlibet, ab omnibus et fingulis decimis, fubfidiis, et aliis oneribus, ordinariis, et extraordinariis quomodolibet nuncupatis, per nos et fucceffores noftros Romanos pontifices pro tempore exiítentes, ac fedem apoftolicam , etiam motu Pike et ex certa fcientia, ac etiam conf(iftorialiter , etiam ad intantiam regum et principum quomodolibet, et ex quauis etiam quantumuis vrgentiffima , iuítiffima, ac pia, et neceffaria caufa, etiam pro defenfione fidei catholice , ratione di&tarum ecclefiarum nunc et pro tempore impofitis, illorumque folutione, auctoritate. apoftolica, tenore prefentium, ex fimili fcientia, penitus et omnino eximimus et liberamus , nec ad id dile&tis filiis modernis et pro tempore exiftentibus, S. R. E. camerario, nec non camere apoftolice theíaurario, prefidentibus et clericis, ac decimarum , fubfidiorum, et aliorum onerum huiufmodi colle&toribus etfubcolleftoribus, feu exactoribus, et commifífariis ad id pro tempore deputatis, etiam vigore bir p d priuilegiorum , indultorum, et literarum, etiam praeentibus derogantium , ac illorum totum tenorem de verbo ad verbum exprimentium, eis quomodolibet concefforum et concedendorum cogi, feu compelli, et ob non folutionem, huiufmodi aliquas fententias, cenfuras, et. penas incurrere poffe decernimus, illilque et quibufuis elis, in virtute fan&te obedientie, er fub noftre indignarionis, nec non excommunicationis, aut fufpen(ionis, aut priuationis fuorum officiorum et beneficiorum, que obtinent, et pro tem-
a Refdentia pafloralis | commendatur conc, Trid. feff. 6. Conflautinopolit. £m. 7. et 24. Antioch. can. Y7.. aatbenf. can. 39. extat can. 20. 7. qQ. Y. quo epifropus in eccleffa non refidens , fed per diuevfa loca vagatur redire recufans , $n monaftcriwn detruditur. Greg. (ib. $. epiff, a3.

1 De clericis mou vefidentibus.

2 pore obtinebunt, eo;ipfo incurrendis ponis, eofdem epifcopos , archiepifcopos, primates et patriarchas, fic in dictis ecclefiis, vel earum dicecefibus refidentes, quamdiu in illis refederint, vt prefertur, ad folutionem decimarum, fubfidiorum, et onerum prefatorum cogere, ac propter eorum non folutionem excommunicationis aut alias fententias, cenfüras, et poenas promulgare quoquo modo audeant feu prefumant, diftri&ius inhibemus. Et infuper eifdem epifcopis, primatibus, et patriarchis, ficut premittitur, refidentibus, vltra priuilegia et indulta eis per quocunque Romanos pontifices przdeceffores noftros, ac fedem apolftolicam, et generalia, et cancellariz apoftolicz regulas conceffa, que in fuo robore permanere volumus, tanquam dicta fede delegatis in quibufcunque ciuilibus, criminalibus, vel mitis caufis, contra quofcunque clericos feculares particulares , ac etiam extra eorum monafteria feu regularia loca degentes regulares quomodolibet exemptos, auctoritate noftra procedere, et caufas ipfas cognofcere, fineque debito terminare, ac quicquid terminauerint, exequi et obferuari facere, ipfofque exemptos pro tempore delinquentes , iuxta eorum exceffus et delicta, punire, corrigere, et omnei iurifdi&ionem in eos exercere, omniaque alia et fingula, in pramiffis et circa ea quomodolibet neceffaria et opportuna, qua nosmet facere, exercere, et exequi poílemus, in omnibus et per omnia facere, exercere, et exequi libere licite valeant, plenam et liberam licentiam ac facültatem , auctoritate et tenore predictis concedimus. Decernentes, ab eorum ordinationibus, interlocutionibus et decretis, ante diffinitiuam fententiam, vel vim diffinitiug habentem, et vbi agetur de morum corre&ione, nullatenus, etiam ad nos et fedem apoftolicam appellari poffe: et nihilominus per appellationes quascunque contra prefentium tenorem quomodolibet interpofitas,, rinime caufas deuolui, aut etiam per quauis inhibitiones, etiam quibufuis cenfuris et poenis, eis a quibuluis iudicibus ordinariis vel delegatis forfan faciendas, illarum vlteriorem cognitionem et expeditionem, et vbi de morum correctione agetur , etiam legitimam executionem minime impediri, aut cenfuüris et poenis huiufmodi ligari aut irretiri cenfere.

Corpus iuris canonici : Gregorii XIII pontif. max. auctoritate post emendationem absolutam editum, in duos tomos diuisum et appendice nouo auctum cum necessariis indicibus, vol. v.2 (1747) — Internet Archive OCR text, lightly cleaned (hyphenation and running heads); OCR errors of the source remain. Source: Internet Archive.

Italian text

ma 3. Cal. Septembr. 1568.
TITOLO II. DEI CHIERICI NON RESIDENTI NELLA CHIESA O PREBENDA. (AP.
Pena dei Vescovi non residenti nella diocesi, e di coloro che trascurano la cura delle anime. :
PIO IV. dal concilio Tridentino.
D: dalla salvezza del gregge del Signore a noi affidato dall'alto, considerando attentamente, volentieri intendiamo, per cui il gregge stesso, continua di diritto questo crimine "chiamato orrendo ed esecrando, poss. Alex, Alenf. 3. part qu&fl. 143. Tom, aa. i54. flenf. 4. 2. tit. 64. Jinton. 2. part. Fil, $. cap. 4 Vntguer. cap. 7. $. 3. Ang. S5íu. tab, ver. luxsv, Peral.tit, de Inxuria. e Cup. elersei, de. exeefibus preist. ei. fup, tit. eod, €Ap, 1. f) a suorum 87 Septim. Decret. Lib.TII. Tit.1I.
suorum con la loro residenza presso i pastori, sia preservato dai danni, e cadendo in errore, sia ricondotto al sentiero della rettitudine, affinché i pastori stessi, la residenza medesima, come sono tenuti, più comodamente compiano, e intorno alla cura del gregge più volentieri e fervorosamente veglino, e lo preservino dai precipizi degli errori, e nella fede ortodossa, e nella devozione nostra, lo mantengano, impegno e opera efficaci porgiamo, come, considerata la qualità delle cose e dei tempi, nel Signore vediamo salutarmente convenire. Quindi è, che noi di moto proprio non per istanza di alcuna petizione a noi su ciò offerta, ma dalla nostra mera deliberazione, tutti e singoli i venerabili nostri fratelli, cioè gli arcivescovi, i primati, e i patriarchi, assenti dalle loro chiese e diocesi, in virtù della santa obbedienza, e sotto l'interdetto dell'ingresso della chiesa, ipso facto, senza altra dichiarazione, da incorrere, severamente ordinando ammoniamo, affinché, postposte tutte le altre cose, quanto prima, cioè coloro che si trattengono nella Curia Romana, entro un mese, coloro che invece si trovano fuori di essa in Italia, entro due mesi, coloro che invece si trovano fuori dell'Italia, entro quattro mesi, dal giorno della pubblicazione dei presenti, nei luoghi sottoscritti da computarsi, si mettano in viaggio, e per vie legittime alle loro chiese o diocesi si dirigano, e si presentino personalmente, e ivi, come sono tenuti, risiedano, e l'ufficio pastorale esercitino. Se però alcuno dalla chiesa patriarcale, primaziale, metropolitana o cattedrale, a lui con qualunque titolo, nome o diritto commessa, per quanto splenda di qualunque dignità, grado e preminenza, cessando il legittimo impedimento, o giuste e razionali cause, per sei mesi continui fuori dalla sua diocesi dimorando sia stato assente, la quarta parte dei frutti di un anno, alla fabbrica della chiesa e ai poveri del luogo, da un superiore ecclesiastico da applicarsi, la pena ipso iure incorra: che se per altri sei mesi in tale assenza perseverasse, un'altra quarta parte dei frutti similmente da applicarsi, ipso facto perda: crescendo però la contumacia, a più severa censura dei sacri canoni sia sottoposto. Il metropolita, i vescovi suffraganei assenti, il metropolita invece assente, il suffraganeo, il vescovo più anziano residente, sotto pena dell'interdetto dell'ingresso della chiesa ipso iure da incorrere, entro tre mesi, per lettere o nunzio al Romano Pontefice denunziare sia tenuto: il quale nei medesimi assenti, come la maggiore o minore contumacia di ciascuno avrà esigito, della sua suprema autorità della sede, animadvertire, e alle chiese medesime di pastori più utili provvedere potrà, come nel Signore sapientemente espediente conosca.
Privilegi e facoltà concessi ai vescovi in favore della residenza pastorale. Volendo però i patriarchi, i primati, gli arcivescovi, e i vescovi, obbedienti ai nostri mandati, e presso le loro chiese, o nelle loro diocesi personalmente residenti, di speciali favori e grazie proseguire, affinché più liberamente e comodamente al loro ufficio possano attendere, a essi e a ciascuno di essi, affinché quando risiedano, anche col pretesto di qualunque delitti ed eccessi atrocissimi, anche di eresia e di crimine di lesa maestà, da essi in qualunque modo commessi, a comparire personalmente nella Curia Romana, da qualunque giudici ordinari o delegati, anche cardinali della santa Chiesa Romana, se non in virtù di speciale commissione, di mano nostra o del Romano Pontefice pro tempore esistente sottoscritta, tratti o citati non possano né debbano, e altrimenti fatte citazioni e censure in essi apposte, e da ciò seguiti qualunque, nulla e irrita, e di nessuna forza e momento siano, e essi minimamente affliggano o stringano stabiliamo e ordiniamo. Né non essi, e ciascuno di essi, da tutti e singoli i dazi, sussidi, e altri oneri, ordinari, e straordinari in qualunque modo denominati, da noi e dai nostri successori Romani Pontefici pro tempore esistenti, e dalla sede apostolica, anche di moto proprio e da certa scienza, e anche concistorialiter, anche a istanza di re e principi in qualunque modo, e da qualunque anche quantunque urgentissima, giustissima, e pia, e necessaria causa, anche per la difesa della fede cattolica, in ragione delle dette chiese ora e pro tempore imposti, e dalla loro soluzione, autorità apostolica, tenore dei presenti, da simile scienza, pienamente e interamente esoneriamo e liberiamo, né ad esso diletti figli moderni e pro tempore esistenti, della S. R. E. camerlengo, nonché della camera apostolica tesoriere, presidenti e chierici, e dei dazi, sussidi, e altri oneri di tal genere collettori e subcollettori, o esattori, e commissari ad esso pro tempore deputati, anche in virtù di bir p d privilegi, indulti, e lettere, anche ai presenti deroganti, e di quelli tutto il tenore di parola in parola esprimenti, a essi in qualunque modo concessi e concedendi, coatti, o costretti, e per non soluzione, di tali alcune sentenze, censure, e pene incorrere possano decerniamo, a quelli e a qualunque essi, in virtù della santa obbedienza, e sotto la nostra indignazione, nonché scomunica, o sospensione, o privazione dei loro uffici e benefici, che ottengono, e pro tem-
a Residenza pastorale | commendatur conc. Trid. fess. 6. Conflautinopolit. €m. 7. et 24. Antioch. can. Y7.. aatbenf. can. 39. extat can. 20. 7. qQ. Y. quo epifropus in eccleffa non refidens, sed per diuevfa loca vagatur redire recufans, $n monaftcriwm detruditur. Greg. (ib. $. epiff, a3.

1 Dei chierici non residenti.

2 potranno ottenere, incorrendo per ciò stesso nelle pene, gli stessi vescovi, arcivescovi, primati e patriarchi, così residenti nelle dette chiese, o nelle loro diocesi, finché in esse risiederanno, come sopra detto, al pagamento delle decime, dei sussidi e degli oneri predetti, costringere, e a causa del loro mancato pagamento scomuniche o altre sentenze, censure e pene promulgare in qualunque modo osino o presumano, severamente proibiamo. E inoltre agli stessi vescovi, primati e patriarchi, come sopra premesso, residenti, oltre i privilegi e le indulte loro concessi da qualunque nostri predecessori Romani Pontefici, e dalla sede apostolica, e dalle regole generali e della cancelleria apostolica, che nel loro vigore permanere vogliamo, come delegati della detta sede in qualunque cause civili, criminali, o miste, contro qualunque chierici secolari particolari, e anche fuori dei loro monasteri o luoghi regolari dimoranti regolari in qualunque modo esenti, con autorità nostra procedere, e le cause stesse conoscere, e al dovuto termine definire, e tutto ciò che avranno definito, eseguire e osservare fare, e gli stessi esenti per il tempo delinquenti, secondo i loro eccessi e delitti, punire, correggere, e ogni giurisdizione in essi esercitare, e tutte le altre e singole cose, nei predetti e circa essi in qualunque modo necessarie e opportune, che noi medesimi fare, esercitare ed eseguire potremmo, in tutto e per tutto fare, esercitare ed eseguire liberamente lecitamente valgano, piena e libera licenza e facoltà, con autorità e tenore predetti concediamo. Decernendo, dalle loro ordinazioni, interlocuzioni e decreti, prima della sentenza definitiva, o che abbia forza di definitiva, e dove si tratterà di correzione dei costumi, in nessun modo, neppure a noi e alla sede apostolica appellare potere: e nondimeno per appelazioni qualunque contro il tenore del presente in qualunque modo interposte, non già le cause devolversi, o anche per qualunque inibizioni, anche da qualunque censure e pene, da qualunque giudici ordinari o delegati forse facendosi, la loro ulteriore cognizione e spedizione, e dove di correzione dei costumi si tratterà, anche la legittima esecuzione in nessun modo impedirsi, o censure e pene di questo genere legarsi o irretirsi ritenere.

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.