In supremo apostolatus solio

A distinguished collegiate church is erected in the palace of the King of Portugal into a cathedral and patriarchal church of Lisbon in the West, with many privileges and ordinances. Clement, Bishop, servant of the servants of God, for perpetual remembrance of the matter.

1 In the supreme seat of the apostolate, by the merits of the beginning from... although unequal to the office, by divine disposition concurring to primacy, the pastoral office of ours with pious religion... most excellent mind. concerning these matters we willingly interpose, by which to orthodox kings and other princes of the Apostolic See and Catholic religion most excellent in mind we are able to exhibit illustrious tokens of our grateful spirit, and those before others, who with strong subsidies strive to aid the common cause of Christian commonwealth against its most terrible enemies, we pursue with principal and truly singular graces of pontifical bounty.

2 § 1. Indeed, since the most savage Turk... Against the Turks... the tyrant, after, by divine... prayers have been offered... and human... untouched, a dire and atrocious war to the beloved sons, noble men, the dukes and lords of the Venetians most wickedly inflicted in the superior year, greatly elated by a fortunate and swift Peloponnesian conquest, and now believing nothing to be impervious to him. To this church were united three parish churches const. ed. mdccxvi, on 19 August, pontif. xvi; and const. ed. mdccxvii, on 18 February, pontif. xvii, the acts of the apostolic delegate are confirmed for the execution of the present constitution.

3 trusting, not only Venetian, but other Christian princes' provinces, with great and perhaps hitherto unheard of apparatus of terrestrial and maritime forces, in this present year to attack, and to involve in disasters, and especially the island and city of Corfu, the bulwark of Italian security, to besiege he would attempt; we, moved vehemently by so many and such great perils of the Church and Commonwealth, indeed of our temporal dominion, first indeed to Him, who is mighty in battle, we cried out with whole heart, that according to the multitude of His mercies He would redeem us from evils, nor give His inheritance in reproach; then indeed Catholic princes with all the contention of paternal charity we did not cease to exhort, that they would bring aid to the failing Christian cause, and the same arms, with which they had recently clashed among themselves, they would turn against the barbarians. When it became clear that the King of Portugal...

4 tugal, however, among those our dearest son in Christ John, King of Portugal and the Algarves, illustrious, moved no less by the stimuli of his own distinguished piety than by our offices, and first of all stirred by the most illustrious and meritorious examples of his ancestors, the Kings of Portugal, in the protection and propagation of the orthodox faith, sparing no inconveniences and no expenses however most grave, with supreme zeal and supreme and almost incredible liberality and eagerness, sent most speedily to the aid of the Christian fleet a most powerful subsidy of very many warlike and most fortified ships, which he desired: we, well knowing to recognize the new archbishop aforesaid John the king, by many in the royal chapel... for many years moved by pious desire has the Pontiff... to have in his royal palace at Lisbon a cathedral church, most greatly desired that a secular and distinguished collegiate church in the same palace, under the invocation of the divine Apostle Thomas, otherwise erected and instituted by us, be erected into a cathedral church of this kind, under the invocation of the Assumption of the most blessed Virgin Mary, and therefore the city and diocese of Lisbon be divided into two parts, and in them two archbishoprics be constituted, the aforesaid city of Lisbon, the metropolis of Portugal, both on account of the maritime port, the continuous frequency of all peoples and nations, all kinds of commerce and abundance of riches, and on account of the great number of churches, monasteries and convents, both of men and of women, confraternities, hospitals and other pious places, and finally on account of very many most noble families and many men constituted in illustrious ranks and conspicuous both in letters and in arms, to be most celebrated throughout the whole world, and therefore worthy of such prerogative in the highest degree, and the same city and diocese of Lisbon both on account of the lay people and on account of the secular and regular clergy very numerous, as well as the fruits, revenues and proceeds of the table of the archbishopric of Lisbon, whose church at present destitute of the solace of a pastor, as we have heard, exists, to the two archbishops, after the city and diocese of Lisbon have been divided in this manner, and in the aforesaid two parts, by means of the erection of one new archbishopric, two archbishoprics have been constituted, to be most sufficiently adequate and fitting sustenance:

§ 2. Wishing to provide to the same King John a singular token of our grateful disposition, for the greater glory of God and the increase of divine worship, having regard to the great extent of the same diocese of Lisbon, by our own motion, not at the instance of any petition offered to us on this matter, but from certain knowledge and mature deliberation of ours, and from the fullness of apostolic power, we divide the aforesaid city and diocese of Lisbon into two parts, and we leave one part, both of the city and of the diocese thus divided, toward the east to the ancient archbishopric of Lisbon, and we assign the other part toward the west to a new archbishopric to be erected by us, as below; so that henceforth in perpetual future times the archbishop of Lisbon existing for the time being, who shall have the half of the city and likewise the half of the diocese of Lisbon toward the east, shall be called respectively archbishop of Eastern Lisbon, and the future archbishop of Lisbon existing for the time being, who shall likewise have the half of the city and also the half of the diocese of Lisbon toward the west, shall be called respectively archbishop of Western Lisbon. We decree that the division of the aforesaid city of Lisbon into two parts is to be made as below, as we do by force of these presents, and we divide and separate one part from the other, so that the ancient city of Lisbon, with its castle and eastern suburb, shall belong respectively to the archbishop of Eastern Lisbon existing for the time being, and the western suburb, which is called New Lisbon, shall belong respectively to the future archbishop of Western Lisbon existing for the time being, to be called respectively, and one part shall be distinguished from the other by the ancient walls of the city, namely by the wall of the city at the Gate of Consolation, by the wall of Costa de Castello, and by the wall and gate of St. Andrew; and whatever is there with the ancient city in the eastern part, together with parochial and other churches, monasteries, convents and pious places whatsoever, shall belong to the eastern, and whatever exists in the western part, or New Lisbon, likewise with parochial and other churches, monasteries, convents, and likewise pious places whatsoever, shall belong to the western, to be called respectively, and shall pertain and belong to the archbishop existing for the time being. We likewise divide the diocese of Lisbon into two parts, and we subject and assign the part of the diocese of Lisbon toward the east to the archbishop of Eastern Lisbon existing for the time being, and the part of the same diocese of Lisbon toward the west to the future archbishop of Western Lisbon existing for the time being, to be called respectively. The dividing line of the said diocese of Lisbon shall begin from the places of Arroios, Campogrande, Povoa S. Adriani and Arruda, with the whole territory of Alenquer, on which side it ends with the territory of the towns of Ribateio, and thence Moinhonovo, Otta, Cercai, Sancheira, with the Coutos of Alcobaza, as far as the boundaries of the bishopric of Leiria, including all the aforesaid places, towns and villages, with their territories, dependencies, lands, populations, and all other things which are found within this line and the shores of the Ocean sea, shall belong and pertain to the archbishop of Western Lisbon existing for the time being, to be called respectively; but the remaining places, towns and villages, which are found from this line exclusively as far as the banks of the Tagus and the boundaries of the jurisdiction of Thomar, with all their territories, districts and dependencies, shall likewise belong and pertain to the archbishop of Eastern Lisbon existing for the time being, to be called respectively: but on the other side of the Tagus, the territory of Setual as it extends within the rivers Sado and Canha as far as the boundaries of the archbishopric of Évora, with all places, towns and villages and their territories and dependencies, shall belong to the archbishop of Western Lisbon existing for the time being; and the territory of Santarém beyond the Tagus within the rivers Divor and the castle of Almourol as far as the boundaries of the bishopric of Portalegre, also with places, towns and territories, shall likewise belong and pertain respectively to the archbishop of Eastern Lisbon existing for the time being, to be called respectively.

5 sem orientalem pariter nuncupandum spectare et pertinere debeant: ex altera autem parte Tagi, territorium de Setual qua se extendit intra flumina Sado et Canha usque ad confinia archiepiscopatus Elborensis, cum omnibus locis, oppidis et villis eorumque territoriis et dependentiis, ad prò tempore existentem archiepiscopum Ulyssiponensem occidentalem; territorium vero de Sanctarem ultra Tagum intra flumina Divor et castellum de Almourol ad usque confinia episcopatus Portalegrensis, etiam cum locis, oppidis et territoriis, ad prò tempore existentem archiepiscopum Ulyssiponensem orientalem, respective nuncupandos, similiter respective spectare et pertinere debeant.

6 § 3. In the aforesaid part of the city and part of the diocese of Lisbon towards the west, for a pious future archbishop of Western Lisbon to be named thus as is aforesaid constituted and assigned, a new archbishopric to be called Western Lisbon for one true and future archbishop to be named Western Lisbon, at the nomination of the aforesaid King John, and of his successors in the kingdoms of Portugal and the Algarves for the time being existing, as below, to the same archbishopric to be called Western Lisbon by apostolic authority proceeding (which new archbishop to be named Western Lisbon in no way whatsoever subject to any other archbishop to be named Eastern Lisbon and to any other whatsoever archbishops, prelates and superiors by whatsoever name to be called, but from them and from their jurisdiction and superiority wholly and entirely exempt, and subject only to the Apostolic See immediately), we erect and institute; and the said secular and distinguished collegiate church under the invocation of the divine Apostle Thomas in the aforesaid royal palace as is aforesaid existing, with the prior suppression of the denomination and title of the distinguished collegiate church of the same divine Apostle Thomas, into a true archiepiscopal see and metropolitan church to be called Western Lisbon under the invocation of the Assumption of the most blessed Virgin Mary we likewise erect and institute, and with the archiepiscopal and metropolitan name Western Lisbon we mark and adorn; and we will that the same collegiate church (which from six dignities, eighteen canonries, and as many prebends, which and whom obtaining constituted its chapter, as well as from twelve perpetual ecclesiastical benefices was constituted), erected into a cathedral, with the same number of dignities, canonries and prebends, which and whom also obtaining shall likewise constitute its chapter, as well as with the same number of benefices be constituted, of which however three of the canonries in the penitentiary, theological and doctoral respectively canonries are to be designated by the same King John, observing however in the presentation, collation and institution of the canonries of penitentiary, theological and doctoral in this manner, both concerning age and concerning fitness and other qualities, the decrees of the Council of Trent. And since the said cathedral church to be called Western Lisbon, formerly as is aforesaid a collegiate church, now to such sublimity and honourable excellence is elevated, and the said King John, as we have learned, in it to have dignities and canons, who have certain and peculiar qualities, to this end that they may be promoted or presented to higher dignities and to the governance of cathedral churches, most earnestly desires, to the same King John, that he be able and have power freely and lawfully to remove from them for this occasion only some of those now obtaining the dignities and canonries and prebends and benefices aforesaid, and to substitute others in their place, provided however that first the indemnity of those who shall thus be removed be consulted at least equivalently, we grant and indulge by the tenor of these presents, by our own motion (and thus removed from dignities or canonries and prebends or benefices in this manner, by any reason and under any pretext even of triennial possession they cannot be aided, nor can they contradict and oppose themselves to this removal, and we will and command that they be held as removed by apostolic authority).

7 jurisdiction and § 4. Moreover, in order that both the archbishop of Lisbon in the East and the archbishop of Lisbon in the West, for the time being existing, beyond their own and distinct diocese and their own and distinct territory with their own, true and particular authority, jurisdiction and power over their respective subjects and diocesans may be able to have, to the archbishop of Lisbon in the East for the time being existing, so that he may have authority, jurisdiction and superiority over the clergy and people, in the fortresses, towns, villages, territories, districts, churches and persons both secular and ecclesiastical existing and to exist in the half of the city and half of the diocese of Lisbon towards the East, assigned to him as aforesaid, and may freely and lawfully exercise the same, and such places and persons remain always and perpetually subject to his jurisdiction, subjection, visitation and correction (saving nevertheless the prejudice of persons or places perhaps having privileges of exemption from such visitation, which shall remain firm and unharmed, and as before ought respectively to be exempt from such visitation); and likewise to the same archbishop of Lisbon in the East for the time being existing, beyond jurisdiction and authority over persons and places in the half of the city and half of the diocese of Lisbon in such manner towards the East as aforesaid assigned to him, the collations, provisions and all other dispositions of dignities, canonries and prebends, personates, administrations, offices, and all and singular other ecclesiastical benefices, with cure and without cure and presentations, elections to the same, confirmations and institutions in the same heretofore in the whole city and whole diocese of Lisbon competent to the archbishops of Lisbon now deceased (saving nevertheless and remaining always unharmed the apostolic reservations and affections, and without prejudice to the presentation of benefices of royal and lay patronage), henceforth for the half only of the city of Lisbon and half of the diocese of Lisbon in such manner towards the East as aforesaid assigned to him, we leave and assign; and to the same archbishop of Lisbon in the East for the time being existing, the episcopal churches of Egitania, Portalegre, Cape Verde, St. Thomas, and Congo, and the modern and for the time being existing prelates or administrators thereof respectively, for their own and for the time being existing archbishop of Lisbon in the East as suffragans, who as members to the head for the time being existing archbishop of Lisbon in the East are subject by metropolitan right, we designate and depute (so that the same archbishop of Lisbon in the East for the time being existing in the same cities and dioceses of Egitania, Portalegre, Cape Verde, St. Thomas, and Congo may claim metropolitan right for himself, and the bishops of Egitania, Portalegre, Cape Verde, St. Thomas, and Congo for the time being existing shall be bound and obligated to the same archbishop of Lisbon in the East for the time being existing in all and singular matters to which any suffragans whatsoever are held and obligated to their metropolitans and metropolitan churches according to the canonical sanctions); and to the same archbishop in the East for the time being existing his aforesaid suffragans to consecrate, provincial synods to convoke, and with the same suffragans ecclesiastical matters to transact and define, causes of any appeals or complaints whatsoever, according to the decrees of the sacred canons and the Council of Trent, to know, and all other and singular things whatsoever which by right, use, custom, or otherwise in any way pertain and belong to archbishops and the archiepiscopal office, and precisely to the ancient archbishop of Lisbon heretofore pertained and belonged, in the half only of the city of Lisbon towards the East and the half only of the diocese of Lisbon in such manner also towards the East thus left and assigned to him for his archbishopric and territory by us through these presents, to exercise and perform, full, free and complete faculty and authority we likewise leave and assign.¹

8 jurisdiction and 8 5. For the time being existing archbishop of Lisbon in the western part, who must always be the greater chaplain of the said royal chapel, (beyond the thanks, privileges, prerogatives and indults, which he ought to enjoy as the greater chaplain of the said chapel, and precisely beyond the spiritual and temporal jurisdiction, which ought to be competent to him over the royal household and other persons, according to the form and tenor of the privileges otherwise granted to the same greater chaplain, wherever they have or shall have their domicile) he himself also ought to have jurisdiction and authority over the clergy, people, fortresses, towns, villages, territories, districts, churches and persons, both secular and ecclesiastical and regular, existing and to exist in the half of the city and half of the diocese of Lisbon in this manner towards the west assigned to him, and he may freely and lawfully exercise them, and such places and persons ought to remain always and perpetually subject to his subjection, visitation and correction (saving however the prejudice of persons or places perhaps having privileges of exemption from such visitation, which shall remain firm and unharmed likewise, and ought to be exempt from such visitation respectively as before); likewise to the same for the time being existing archbishop of Lisbon in the west, beyond the jurisdiction and authority over persons and places in the half of the city and half of the diocese of Lisbon in this manner towards the west thus assigned to him, the collations, provisions and all other dispositions of dignities, canonries and prebends, personates, administrations, offices, and all and singular other ecclesiastical benefices, with cure and without cure, and presentations, elections to them, confirmations and institutions in the same, formerly competent to the deceased archbishops of Lisbon in the whole diocese of Lisbon (saving however and always remaining likewise unharmed the reservations and affections of the apostolic see, and without prejudice to the presentation of benefices of royal and lay patronage), henceforth for the half only of the city of Lisbon and the half only of the diocese of Lisbon towards the west thus assigned for the time being to the archbishop of Lisbon in the west, we likewise grant and respectively indulge; and to the same for the time being existing archbishop of Lisbon in the west the episcopal churches of Leiria, Lamego, Funchal and Angra, and the modern and for the time being existing their respective prelates or administrators, for their own and for the time being existing archbishop of Lisbon in the west suffragans, who, as members to the head, ought to be subject to the same for the time being existing archbishop of Lisbon in the west by metropolitan right, and ought to render obedience and reverence to him, as to their own metropolitan, we likewise designate and depute, so that the same for the time being existing archbishop of Lisbon in the west in the same cities and dioceses of Leiria, Lamego, Funchal and Angra may have and ought to have metropolitan right, and the bishops of Leiria, Lamego, Funchal and Angra ought to be bound and obliged to the same for the time being existing archbishop of Lisbon in the west in all and singular matters to which any suffragans are bound and obliged by right, use or custom; and to the same for the time being existing archbishop of Lisbon in the west his aforesaid suffragans to be consecrated, provincial synods to be convoked, and with them also ecclesiastical matters to be transacted and terminated, causes of any appeals or complaints, according to the statutes of the sacred canons and the decrees of the Council of Trent, to be known, and all other and singular matters, which likewise by right, use, custom, or otherwise in any way pertain and are accustomed to belong to archbishops and the archiepiscopal office, and precisely to the ancient archbishop of Lisbon formerly in the whole city and diocese of Lisbon pertained and belonged, henceforth in the half only of the city and the half only of the diocese of Lisbon in this manner towards the west, thus likewise assigned to him for his archbishopric and territory by us through these presents, to be conducted and exercised, we grant and impart full and complete faculty and authority.

9 § 6. So that both the Archbishop of Lisbon Oriental and the Archbishop of Lisbon Occidental, existing at the time in the exercise of their respective archiepiscopal office and authority, may have a fixed and invariable tax in the books of the Apostolic Camera and certain and distinct fruits, whereas the tax of the ancient archbishopric of Lisbon is found described in the books of the Apostolic Camera at two thousand gold florins, and it is fitting that, just as the city and diocese are divided, so also the fruits and burdens be divided, we will and ordain that henceforth the fruits of the archbishopric of Lisbon Oriental shall respectively be taxed at one thousand similar florins in the books of the Apostolic Camera. To each moreover of the aforesaid two archbishops of Lisbon Oriental and Occidental existing for the time being, those fruits from tithes and all other whatsoever revenues,

CLEMENT XI PP. An. G. 1716

10 incomes, stable goods, rents and other such things proceeding, which may proceed from that moiety of the city and moiety of the diocese of Lisbon thus assigned to him as aforesaid; and, lest the ancient chapter of Lisbon suffer any detriment from this division and dismemberment and from the erection of the new archbishopric of Lisbon Occidental, as to the fruits and other emoluments pertaining to it as below, both the fruits and tithes and other emoluments, which before pertained and belonged to the same ancient chapter, even after the division of the city and diocese of Lisbon and the erection of this new metropolitan church, ought to pertain and belong as before, without the chapter and canons of the new metropolitan church aforesaid being able to exact or claim anything from the aforesaid tithes, fruits and emoluments pertaining to the ancient chapter of Lisbon as aforesaid, even if such fruits, tithes and emoluments proceed in any way from whatsoever goods, things and persons existing in the moiety of the city and moiety of the diocese of Lisbon toward the west. § 7. For the purpose moreover that from the division of the city and diocese of Lisbon aforesaid, and from the existence of two archbishoprics within the limits of the same ancient city and of the same diocese, discords and dissensions may not arise, desiring to foster peace and tranquility among ecclesiastical persons most earnestly consonant, we mandate that all and singular the things written below, which may regard jurisdiction, superiority, and other things for the quiet and concord of both archbishoprics, ought to be firmly and inviolably observed in perpetual future times both by the Archbishop of Lisbon Oriental and by the Archbishop of Lisbon Occidental, and by their respective vicars, officials and ministers by whatsoever name called, and by any authority, superiority, jurisdiction and facility possessed, as well as by subjects and diocesans both secular and ecclesiastical.

11 i. Namely, that confessors and preachers, if approved by their own one of the two aforesaid archbishops existing for the time being and found suitable for hearing confessions and making preachings of the word of God in one part of the city and diocese of Lisbon in which that said own archbishop exists, then and in that case, exhibiting before the other archbishop the approbation of their own archbishop, may in the other part of the city of Lisbon and its district hear confessions and preach the word of God without any examination and other approbation, but having only license from the archbishop of the place in which they shall wish to hear such confessions and preach the word of God.

12 ii. That all and whatsoever cases, which shall be reserved in one of the aforesaid two archbishoprics, or shall be reserved in the future, be likewise and ought to be also reserved in the other of the aforesaid two archbishoprics, lest subjects of one of the aforesaid two archbishoprics committing such excesses, which are reserved in their archbishopric, be easily absolved in the other of the aforesaid two archbishoprics, in which similar cases shall not have been reserved.

13 in. In the event of burying some deceased person from one part of the city or diocese in another part of the same city or diocese, or because he has chosen his sepulchre in this other part, or because in this other part there exists the sepulchre of his ancestors and blood relatives, then the pastor of the deceased ought to accompany the cadaver as far as the boundaries of that archbishopric in which he died, and from thence it shall be accompanied by the pastor within whose boundaries is situated the parish or church in which the aforesaid cadaver shall be buried, dividing however between both pastors the emoluments due by reason of the funeral.

14 iv. Religious orders and lay confraternities of the whole city, which at present are found in the same city, may henceforth in accompanying cadavers and in all other whatsoever functions, both going and returning, proceed through the whole city in procession in the same manner and form in which they proceed at present; those religious orders and lay confraternities, however, which in the future shall be newly founded and established, in order that they may proceed in the aforesaid functions through the whole city in procession, ought to seek permission and faculty from both archbishops.

15 v. Whenever it shall be necessary to make proclamations concerning marriages to be contracted and concerning orders to be conferred for persons dwelling in the said city of Lisbon, such proclamations, although those wishing to contract marriage and to be promoted to such orders are inhabitants of one part of the said city as aforesaid divided, shall be made not only in their parochial church, but also in one of the parochial churches of the other part of the same city as aforesaid divided, in order that fraud may be prevented, and at no time whatsoever may marriages be contracted and orders both minor and sacred be conferred without the testimony of notaries, commonly called follia corrida, of both archbishoprics, in which it shall be expressly provided that both those who shall wish to contract marriage and those who shall be promoted to the aforesaid orders are entangled by no canonical impediment, and labour under no infamy of crime as regards such orders.

16 vi. That public processions, both on the day of the solemnity of the Body of Christ to be made from both cathedrals, and those which are made on other days by custom or vow, or which may henceforth be made, shall in no way be able to be made outside the proper boundaries of one archbishopric, without the express permission and faculty of the other archbishop. vii. Ministers and officials of one archbishopric may not and ought not to bear in another part and in another domain and territory of another archbishop insignia denoting jurisdiction and justice, nor to make executions by themselves, or to cast anyone whatsoever subject to them into prisons, but hortatory letters shall be used according to the custom of the kingdom of Portugal; excepting however the case in which offenders shall be found either in the act of flight or in flagrant crime, in which cases the offenders shall be delivered to the official of that archbishop in whose jurisdiction they shall have been captured, in order that he either punish them, if by law the faculty of punishing them belongs to him, or remit them to their judge, who by law ought to proceed to the examination of the crime committed by such offenders.

17 VIII. All and every apostolic letters, whether under lead or under the Fisherman's ring, to be issued henceforth, and concerning both grace and justice together or separately, which are to be committed for their execution to the archbishop or official of Lisbon, whenever it shall not be clear from the same letters whether their execution was committed to the archbishop or official of Eastern Lisbon or to the archbishop or official of Western Lisbon, then and in that case such execution shall be understood to be committed to that archbishop who shall have jurisdiction either over the person, if the matter be personal, or over the thing, if it be real. IX. All and every causes and disputes in litigation which are at present found to have been introduced and undecided shall be continued and terminated unto a definitive sentence before the same officials or judges before whom they were introduced; executions moreover are to be made by the official of that archbishop to whom, according to the aforesaid division, they shall pertain, by means however of the customary letters of exhortation according to the usage of the kingdom of Portugal; those disputes and controversies however which are to be newly moved and introduced shall be judged and decided by the official of that archbishop of Lisbon, either Eastern or Western, who ought by law to know of them and to judge concerning them, either by reason of the person subject to him, or by reason of the thing existing in his archiepiscopal see and in his diocese. X. The new archbishop of Western Lisbon shall be able to create and elect all and singular officials who are accustomed to be created there, or to confirm and approve those already created and elected, with the same jurisdiction and power competent to other officials in the part of the city and diocese assigned to him; nor by this shall the old officials of the archbishopric of Lisbon be able to claim any relief, except in the case in which offices had been purchased by them, because then the new archbishop of Western Lisbon shall have to decree that the officials newly elected by him make good the damages which the old officials of the archbishopric of Lisbon might suffer from this new erection and election of officials, and the judges executors written below shall summarily and with only the truth of the matter examined, cause the price owed to the same old officials to be paid. XI. Because in both parts of the city and diocese of Lisbon, both Eastern and Western, there are found dignities, canonries and benefices which require personal residence, lest, on account of the aforesaid division of the city and diocese of Lisbon, the dignities, canonries and benefices of this kind held for the time being be prejudiced in any way, we will that, if the holders of dignities, canonries and benefices in one part of the city or diocese of this kind shall have dwelt, they nevertheless shall be held and ought to be reputed present in the place of the dignities, canonries and benefices of this kind; they themselves, but not however their household and servants, shall be subject to that archbishop in whose city or diocese the dignities or canonries or benefices of this kind shall have existed. XII. That all and singular controversies which in the future may arise on account of such division and the erection of the new archbishopric shall be defined and judged summarily without noise and form of trial, and with only the truth of the matter examined, by the same judges executors written below. Moreover that from all the aforesaid nothing prejudicial shall be brought to bear, nor at any time in the future be able to be brought to bear, upon the jurisdiction already competent to the new archbishop of Western Lisbon as greater chaplain of the royal chapel of Lisbon, which jurisdiction shall always and at all times remain unimpaired and unharmed in its original state, to be exercised however by the said new archbishop of Western Lisbon as prelate of the said chapel over the royal household, and the same chapel and its officials and household of the said King John, according to the form of the indults and apostolic privileges granted hitherto in favor of the greater chaplain existing for the time being, to which in no way derogation or prejudice is to be understood, but the new archbishop of Western Lisbon, as greater chaplain of the said royal chapel, according to the form of the apostolic indults and privileges of this kind, exclusively with respect to all other judges or superiors exercising any authority and dignity shall be able to exercise his jurisdiction as greater chaplain without any diminution and controversy.

18 § 8. Finally, considering that the aforesaid metropolitan church of the Western Archbishopric of Lisbon, which is constituted in the royal palace of Lisbon, as has been set forth, erected and instituted by us, and that the royal persons themselves are able to be present there very frequently at ecclesiastical functions, we deem it altogether fitting that the same metropolitan church of Lisbon in the West, and its archbishop for the time being, the Archbishop of Lisbon in the West, should be adorned with more abundant indults, privileges and prerogatives from our special indulgence and that of the Apostolic See. Hence, desiring to follow the aforesaid King John with more ample favors and graces (nevertheless with all and singular the aforesaid indults and privileges granted to the same royal chapel and its greater chaplain, as has been set forth, by us and our Roman Pontiff predecessors remaining firm and unharmed, and without any prejudice or diminution of the authority, jurisdiction, preeminences and rights of any kind, even honorific and merely ceremonial, now and for the time being belonging to our nuncio and that of the Apostolic See in the kingdoms of Portugal and the Algarves, or to another legate of the same See ² existing for the time being similarly in the same kingdoms; which aforesaid nuncio and legate, with respect to the said Archbishop of Lisbon in the West, are able and ought to exercise in like manner and without any difference whatsoever, and with respect to the other archbishops and bishops of the said kingdoms), by similar motive, knowledge and power, we invest and adorn the same secular and distinguished collegiate church, thus erected by us into the metropolitan church of Lisbon in the West, with the name, title and prerogative of a patriarchal church, and its archbishop for the time being, the Archbishop of Lisbon in the West, similarly with the name, title and prerogative of Patriarch of Lisbon in the West, in the manner of our venerable brother the present Patriarch of Venice, as regards however only the province of the archbishopric of Lisbon in the West, with facility of using the insignia and coat of arms of his own archiepiscopal church of Lisbon in the West and other ornaments which the same Patriarch of Venice uses by right, usage and custom, as well as in the same kingdoms of Portugal and the Algarves of bearing the cross and the open rochet, of blessing the people, of having a throne and baldachin, of exercising pontifical functions, of granting the indulgences written below, and of having precedence over the Archbishops of Braga, Lisbon in the East, and Évora, as well as over the Bishops of Guarda, Covilhã, Viseu, Miranda, Lamego, Egitânia, Leiria, Funchal, Angra, Cape Verde, St. Thomas, Congo, the Algarves, Portalegre and Elvas, and all other singular prelates of these kingdoms, in all acts and functions, even in their churches, of which none, even in their churches, in his presence, is able to perform any act of jurisdiction, honor or faculty which their aforesaid legate of the Apostolic See could not perform; but as regards other jurisdictions and faculties competent to other patriarchs or the aforesaid See's legates, the same archbishop for the time being of Lisbon in the West, called patriarch, is able to have and exercise none, except those aforesaid, unless another jurisdiction or faculty of this kind shall have been previously declared by us or our successors and the aforesaid See and respectively granted to him; as well as of using the pallium not only on the days, festivals and functions described and designated in the Roman Pontifical, but also on the festivals of the Conception of the Blessed Virgin Mary, of the Finding and Exaltation of the Holy Cross, of St. Joseph, of St. Anne, of St. Michael the Archangel, of St. Vincent the protector of the city of Lisbon, of St. Elizabeth Queen of Portugal, of St. Anthony of Lisbon, of the Holy Guardian Angel and of St. George the defender of the kingdom of Portugal, which festivals are all solemnly celebrated in the same collegiate church erected into the cathedral and metropolitan church of Lisbon in the West ³ and throughout the whole kingdom of Portugal, as well as on any other day, if there be any more solemn in the church in which throughout the whole kingdom the aforesaid archbishop of Lisbon in the West, called patriarch, shall have used pontificals, and in the blessings of marriages and in the solemn baptism of the sons and descendants of the royal house, and in other similar and solemn functions of the king ⁴ which shall be celebrated within or immediately after the solemnities of Mass; and that the aforesaid archbishop for the time being of Lisbon in the West, called patriarch, thus created and instituted by us through these presents, and adorned with the name and prerogative of patriarch, is able to be clothed in purple habit, in the manner also of our venerable brother the present Archbishop of Salzburg, and is able to grant those indulgences which our nuncii and those of the aforesaid Apostolic See in the aforesaid kingdoms of Portugal and the Algarves, by the authority of the same See, are accustomed to grant; namely, one hundred or more other days, not however beyond a year, as well as, on one festival only, from first vespers until second vespers and the setting of the sun of such festival day, five years and five quadragesimas, or less, provided however that it be done only once for one church or chapel, we also grant and indulge. § 9. But to the Chapter of the said collegiate church, thus erected by us into the cathedral and metropolitan church, and adorned with the title, denomination and prerogative of a patriarchal church, and to its dignities and canons, that they may henceforth wear a prelatic habit of violet-colored silk or wool over the rochet everywhere on earth, except however the Roman Curia, and where there shall not be the Roman Pontiff, in the manner of the canons of the patriarchal churches of the City, and that they, who already by virtue of an apostolic indult have the use of a great cape of violet color, may henceforth in winter also wear a great red cape, and in summer seasons, a mozzetta over the rochet similarly red, in the manner of the canons of the church of Pisa, respectively in each of the canonical hours, masses and other divine offices, as well as in processions both within and outside their church to be performed, as well as in public and private capitular acts; and that the chapter and canons of the said church of Lisbon in the West, both clothed in prelatic and canonical habit, and existing or proceeding capitularly, ought to precede all chapters, even in their churches, and all canons of whatever cathedral and collegiate churches of the whole kingdom of Portugal, similarly if one or more of the said church of Lisbon in the West with another or others, in dignity or canonry, or in dignities or canonries of any other church of the kingdom of Portugal proceed, or shall be present at some ecclesiastical function, even in their churches; as well as that they, and their successors in these dignities and canonries and prebends, for perpetual future times, and as much in the part of the city and diocese of Lisbon in the West, as in the whole kingdom and dominions, in the presence of the king, and in his absence with the permission of the Ordinary, in masses and canonical hours to be solemnly sung and performed, and also in processions, blessings of candles, ashes, palms, and the baptismal font, and in other ecclesiastical functions in which sacred vestments are used, in the presence or absence of the archbishop, may use the mitre and other vestments or ornaments, in the manner of abbots having the use of the mitre, as well as in their arms and gentilicial insignia cause the mitre to be placed in the manner of the dignities and canons of the archiepiscopal churches of Benevento and Milan, and that the aforesaid dignities and canons of the church of Lisbon in the West, and their successors, are able and may bless vestments and ornaments, and other ecclesiastical things in which the unction of sacred oil or chrism is not required, not however chalices or patens, in the manner of the canons of the church of Naples; and to the same aforesaid canons of the church of Lisbon in the West, whatever causes and concerning whatever titles and controversies to be brought or to be moved before them, respectively, freely and lawfully are able and may, we also grant and indulge.

19 § 10. Furthermore, with the firm right of royal patronage and presentation remaining, as from the beginning, to the pure western region, to dignities, canonicates and prebends reserved to the king, and benefices of the said collegiate church, thus by us erected into the metropolitan church of Lisbon in the west, to the archbishopric of Lisbon in the west, both on this first occasion from its original erection being vacant in this manner, and hereafter in whatever other vacancies whenever and however they may occur even at the Apostolic See, we reserve, grant and assign to the aforesaid King John and to his successors in the said kingdoms, the right of royal patronage and of presenting a suitable person to us and to the Roman Pontiff for the time being, and by us and the same Roman Pontiff for the time being through apostolic authority and by means of apostolic letters to be appointed to the said archbishopric of Lisbon in the west; and we decree that this right of patronage and presentation pertains and belongs to the aforesaid King John and to his successors in the said kingdoms aforesaid, not from apostolic privilege, but as from true, original, real and actual, full, complete and absolute foundation and perpetual lay endowment, made from purely lay goods, and as such under derogation of the right of patronage acquired from apostolic privilege or custom or prescription is in no way to be comprehended, nor to that one at any time whatever, even from the cause of vacancy at the aforesaid See, or under any other pretext, or from any other cause, however legitimate, even by us and the aforesaid Roman Pontiffs our successors for the time being, by like motion, knowledge and fullness of power we decree.

Firmness of the archbishopric and patriarchate. § 11. Finally, so that in the event that the aforesaid John or for the time being the king of Portugal and the Algarves, and his successors, elsewhere transfer their court, their royal persons, either perpetually or for some space of time, respectively, nevertheless both the cathedral character of the said collegiate church, thus by us erected into the metropolitan and patriarchal church of Lisbon in the west, and all and singular privileges and indults granted to the same cathedral church of Lisbon in the west thus as aforesaid, should remain firm and unharmed, even by like motion, knowledge and fullness of power, we decree and declare.

20 the King of Portugal and the Algarves existing at that time, and his successors, should transfer the court elsewhere, and their royal persons, either perpetually or for some space of time, respectively, nevertheless the cathedral status of the said collegiate church, thus erected by us into the metropolitan and patriarchal church of Lisbon in the West, and all and singular the privileges and indulgences granted to the same cathedral church of Lisbon in the West as aforesaid, should remain firm and unharmed; we decree and declare this also by our own motion, knowledge and fullness of power.

§ 12. In order, however, that all and singular the aforesaid things granted and

21 ordained by us and contained and expressed in the present, may be committed to due execution, and in perpetual future times the said

22 matters may be preserved with appointed division in the chancery and elsewhere...

23 ...

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Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.

Latin text

Erigilur insignis collegiata in palatio regis Portugalliae in archiepiscopalem et patriarchalern ecclesiam Ulyssiponensem occidentalem, cum plurimis privilegiis et ordinationibus ' Clemens Episcopus, servus servorum Dei, ad perpetuam rei memoriam.

1 In supremo apostolatus solio, merilis Exordiom ab i. . . -, !••«!• •■• officio gralias licet imparibus, divina disposinone coneiargiendi prinatituti, pastoralis officii nostri parles ihoiicà religione ,., , . . . oplime mentis. circa ea libenter interponimus, per quae orthodoxis regibus aliisve de Apostolica Sede et catholicà religione optime mentis principibus illustria grati animi nostri argu'menla exhibere possimus, illosque prae ceteris, qui validis subsidiis communem christianae reipublicae causam adversus teterrimos illius hostes adiuvare satagunt, praecipuis ac vere singularibus pontificiae largitatis gratiis prosequimur.

2 § ì. Sane, cum immanissimus Turca- Ad versus Tur- .... . carum appararum tyrannus, postquam, divinis omni-tu» preces ueo , , • , oblatae fueruat bus, ut notum est, atque numanis leab hoc pomin- .,.„.,. ce, catholicique gibus ìntractis, dirum atroxque bellum pnncipes okì. superiori anno dilectis filiis nobilibus viris duci et dominio Venetorum nequissime intulerat, felici ac celeri Peloponnensi expugnatione summopere elatus, ac nihil iam sibi impervium fore coni Huic ecclesiae unitae fuere tres ecclesiae parochiales const. ed. mdccxvi, die 19 augusti, pontif. xvi; et const. ed. mdccxvii, die 18 februarii, pontif. xvn, confirmantur acta delegati apostolici prò executione praesentis constitutionis.

3 lìdens, non Venetas tantum, sed alias christianorum principimi provincias, ingenti et forsan antehac inaudito terrestrium maritimarumque copiarum apparalu, hoc praesenti anno aggredì, ac cladibus involvere, potissimum vero insulam et civitatem Corcyrae, securitalis ilalicae propugnaculum, oppugnare molirelur; nos, tot tantisque Ecclesiae ac Reipublicae, imo et lemporalis nostrae ditionis periculis vehementer commoti, primum quidem ad Eum, qui potens est in praelio, toto corde clamavimus, ut secundum multitudinem miserationum suarum redimeret nos a malis, nec darei haereditalem suam in opprobrium; deinde vero catholicos principes omni paternae charitatis contentione hortari non praelermisimus, ut labenti rei christianae opem ferrent, ac eademmet, quibus nuper inter se digladiati fuerant, Prae cete™ arma in barbaros converterent. Cum claru;t rex Por- . . .

4 lugaiiiae. autem inter ìllos canssimus in Chnsto fìlius noster Ioannes Portugalliae et Algarbiorum rex illustris , eximiae non minus suae pietatis stimulis, quam officiis noslris adductus, in primis vero clarissimis maiorum suorum Portugalliae regum de orlhodoxae fidei tuitione ac propagatone merilissimorum exemplis excitalus, nullis incommodis nullisque expensis quantumvis gravissimis parcens, summo zelo summàque ac pene incredibili liberalitale et alacritale in auxilium christianae classis validissimum quamplurium bellicarum munitissimarumque navium subsidium quam Eim desiderio citissime transmiserit : nos, probe scienerigendi novum x archiepiscopites praedictum Ioannem regem, plunbus lum in capelli . . . . . regia propcnsus abninc annis pio desiderio motum haesl Ponlifex. ..... , . . TT1 bendi m suo palatio regio Ulyssiponensi imam cathedralem ecclesiam, sumraopere exoptasse ut saecularis ac insignis collegiata ecclesia in eodem palatio, sub invocatione divi Thomae apostoli, alias a nobis erecta et instituta, in cathedralem ecclesiam huiusmodi, sub invocatione Assumptionis beatissimae Mariae Virginis erigatur, proptereaque civitas et dioecesis Ulyssiponenses in duas partes dividantur, et in eis duo archiepiscopalus consliluantur, civitatem vero Ulyssiponenserri praedicLam, Lusitaniae metropolim, tum ob maritimum portum, continuam frequentiam omnium gentium et nationum, omnigenam mercaturam ac divitiarum abundantiam, tum ob ingentem numerum ecclesiarum, monasteriorurn et conventuum , tam virorum quam mulierum, confraternitatum , hospitalium aliorumque locorum piorum, lum denique ob plurimas nobilissimas familias mullosque viros in illustribus gradibusconstitulos et tam litteris quam armis conspicuos, toto orbe terrarum celeberrimam esse, proindeque huiusmodi praerogalivà summopere dignam, ipsasque civitatem et dioecesim Ulyssiponenses tam ob laicalem populum quam ob clerum saecularem et regularem valde numerosas , necnon fructus redditus et proventus mensae archiepiscopalis Ulyssiponensis, cuius ecclesia ad praesens pastoris solatio destilula, ut accepimus, existit, ad duorum archiepiscoporum , postquam civitas et dioecesis Ulyssiponenses huiusmodi in duas partes divisae fuerint, et in praedictis duabus partibus, mediante unius novi archiepiscopalus erectione , duo archiepiscopatus constituti fuerint, commodam congruamque substentationem sufifìcientissimos existere :

§ 2. Volentes eidem Ioanni regi ali- Divisio Civita- ... . ... tis Ulysiponenquod singulare nostri grati animi argu- «>' <" dioecesis . . , , in parlerò orionmentum praebere, ad maiorem Dei slo-iai™ prò »mi- ..... quo archiepinam et divini cultus augmenlum, attenta sc°Palu orien- .... . .. . _ tali nuncupanamplitudine eiusdem dioecesis Ulvssid°. e' in panem J occidentalem ponensis, motu proprio, non ad alicu- Pro a"«™ nov° : , . , : ' ... et occidentali. ìus nobis super hoc oblatae petitionis inslanliam, sed ex certa scienlià ac matura deliberatone nostris, deque apostolicae potestatis plenitudine, civitatem et diocesim Ulyssiponenses praefatas in duas partes dividimus, ac unara tam civitatis quam dioecesis divisarum huiusmodi partem versus orienlem antiquo archiepiscopalui Ulyssiponensi relinquimus, alleram vero partem versus occidentem novo archiepiscopatui per nos, ut infra, erigendo assignamus; itaut in posterum perpetuis futuris temporibus prò tempore existens archiepiscopi Ulyssiponensis, qui medietatem civilatis necnon medietatem dioecesis Ulyssiponensis versus orientem liabuerit, archiepiscopus Ulyssiponensis orientalis, futurus vero ac prò tempore existens archiepiscopus Ulyssiponensis, qui medietatem civitalis itidemque medietatem dioecesis Ulyssiponensis versus occidentem pariformiter habuerit, archiepiscopus1 Ulyssiponensis occidentalis respeclive nuncupari debeant. Divisionem autem praedictae civitatis Ulyssiponensis in duas partes ut infra faciendam esse decernimus, prout vigore praesentium facimus, unamque partem ab aiterà dividimus et separamus, itaut civitas Ulyssiponensis antiquior, cum suo castello et suburbio orientali, ad prò tempore existentem archiepiscopum Ulyssiponensem orientalem, suburbium vero occidentale, quod nova UJyssipo nuncupatur, ad futurum et prò tempore existentem archiepiscopum Ulyssiponensem occidentalem, respective nuncupandos, respective pertineant, unaque pars ab aiterà distinguatur per antiquiores muros civitatis, nempe per murum civitatis portae Gonsolationis, per murum Costae de Castello, ac per murum et portanti S. Andreae; et, quidquid inde est cum civitate anliquiori in parte orien- 1 Edit. Main. legit archiepiscopalui (r. t.). tali, una cum parochialibus aliisque ecclesiis, monasteriis, conventibus et locis piis quibuscumque , ad orientalem , quidquid vero exislit in parte occidentali, seu nova Ulyssipone, similiter cum parochialibus aliisque ecclesiis, monasteriis, conventibus, pariterque locis piis quibuscumque, ad occidentalem, respective nuncupandum * , archiepiscopum prò tempore existentem spectare et pertinere debeat. Dioecesim vero Ulyssiponensem pariformiter in duas partes dividimus, ac partem dioecesis Ulyssiponensis versus orientem prò tempore existenti archiepiscopo Ulyssiponensi orientali, partem vero eiusdem dioecesis Ulyssiponensis versus occidentem futuro ac prò tempore existenti archiepiscopo Ulyssiponensi occidentali respective nuncupandis subiicimus et assignamus. Linea autem divisoria dictae dioecesis Ulyssiponensis incipiet a locis de Arroios, Campogrande, Povoa S. Adriani et Arruda , cum toto territorio de Alenquer, qua parte terminat cum territorio villarum de Ribateio, et exinde Moinhonovo, Otta, Cercai, Sancheira, cum Coutos de Alcobaza, usque ad confinia episcopatus Leyriensis, includendo omnia praedicta loca, oppida et villas, cum suis territoriis, dependentiis, terris, populationibus, omniaque alia, quae intra hanc lineam et littora maris Oceani reperiuntur, ad prò tempore existentem archiepiscopum Ulyssiponensem occidentalem nuncupandum spectare et pertinere debeant ; cetera vero loca , oppida et villae*, quae ex hac linea exelusive reperiuntur usque ad ripas Tagi et confìnia iurisdictionis de Thomar, cum omnibus suis territoriis, districtibus et dependentiis, ad prò tempore existentem archiepiscopum Ulyssiponen- 1 Aptius ut supra lege nuncupandos (r. t.). 2 Male edit. Main, legit villas (n. t.). Erectio aixhippiscopalus occirtontalis in captila regia.

5 sem orientalem pariter nuncupandum spedare et pertinere debeant: ex aiterà autem parte Tagi, terrilorium de Setual qua se extendit intra flumina Sado et Canha usque ad confinia archiepiscopatus Elborensis, cum omnibus locis, oppidis et villis eorumque territoriis et dependenliis, ad prò tempore existenlem archiepiscopum Ulyssiponensem occidentalem; territorium vero de Sanctarem ultra Tagum intra flumina Divor et castellimi de Almourol ad usque confinia episcopali^ Portalegrensis , etiam cum locis , oppidis et territoriis , ad prò tempore exislenlem archiepiscopum Ulyssiponensem orientalem, respective nuncupandos , similiter respective spedare et pertinere debeant.

6 § 3. In praedictis autem parte civitatis ac parte dioecesis Ulyssiponensis versus occidentem, pio futuro archiepiscopo Ulyssiponensi occidentali nuncupando sic ut praefertur conslitutis et assignatis, novum archjepiscopatum Ulyssiponensem occidentalem nuncupandum prò uno vero et futuro archiepiscopo Ulyssiponensi occidentali nuncupando, ad nominationem praedicli Ioannis regis, eiusque in Portugalliae et Algarbiorum regnis successorum regum prò tempore existenlium, ut infra, eidem archiepiscopatui Ulyssiponensi occidentali nuncupando apostolica auctoritate praetìciendo (qui novus archiepiscopus Ulyssiponensis occidentalis nuncupandus in nullo penilus alteri archiepiscopo Ulyssiponensi orientali nuncupando aliisque quibuscumque archiepiscopis, praelatis et superioribus quocumque nomine nuncupalis subiectus sit, sed ab eis eorumque iurisdiclione et superiorilate penitus et omnino exemplus, ac dumtaxat Sedi Aposlolicae immediate subiectus exislal), erigimus et instiluimus ; dictamque saecularem et insignem collegiatam ecclesiam sub invocalione divi Thomae apostoli in praedicto palatio regio ut praefertur existentem, praevià suppressione denominationis et tituli insignis collegiatae ecclesiae eiusdem divi Thomae apostoli, in veram archiepiscopalem sedem et ecclesiam metropolitanam Ulyssiponensem occidentalem mlncupandam sub invocatione Assumptionis beatissimae Virginis Mariae pariformiler erigimus et instituimus , ac nomine archiepiscopali et metropolitano Ulyssiponensi occidentali insignimus et decoramus; ac volumus, quod ipsa collegiata ecclesia (quae ex sex dignitatibus, octodecim canonicatibus, totidemque praebendis, quas et quos obtinentes illius capilulum constiluebanl , necnon ex duodecim perpeluis beneficiis ecclesiasticis constituebalur), in cathedralem erecta, eodem numero dignitalum, canonicatuum et praebendarum , quas et quos etiam obtinentes illius capitulum similiter constituant, necnon eodem numero beneficiorum conslituatur, quorum tamen canonicatuum tres in poenilentiarium, theologalem et doctoralem respective canonicatus per ipsum loannem regem designandi erunt, servatis tamen in praesentatione, collatione et institutione canonicatuum poenitentiarii, theologalis et doctoralis huiusmodi , tam circa aetatem quam circa idoneitalem aliasque qualitates, Concilii Tridentini decretis. Cumque dieta cathedralis ecclesia Ulyssiponensis occidentalis nuncupanda, ohm ut praefertur collegiata ecclesia, nunc ad huiusmodi sublimitatem honorificamque excellentiam sublimala existat, diclusque Ioannes rex, ut accepimus, in eà dignitates et canonicos habere, qui certas et peculiares qualilales habeant , ad hoc ut ad alliores dignilales et cathedralium ecclesiarum regimina promoveri seu praesentari possint, summopere desideret, eidem Ioanni regi, ut nonnullos, ex dignitates et canonicatus et praebendas huiusmodi ac beneficia praefata nunc obtinentibus, prò hac vice tantum ab eis removere, aliosque in eorum locum subrogare , dummodo tamen prius indemnitati eorum , qui sic remoti fuerint, saltem aequivalenter consultum fuerit, libere et licite possit et valeat (et sic1 remoti a dignitàtibus aut canonicatibus et praebendis seu benefìciis huiusmodi, quavis ratione et sub quovis praetextu etiam triennalis possessionis iuvari non possint , nec remolioni huiusmodi contradicere et se opponere valeant, de 2 prò remotis apostolica auctoritate haberi volumus et mandamus), tenore praesentium , motu pari, concedimus et indulgemus.

7 iurisdictio et S 4. Ad hoc autem ut tam archiepiiti CllltAS AVClli ti* piwopi oricascopus Ulyssiponensis orientalis quam archiepiscopus Ulyssiponensis oecidentalis, prò tempore existentes, ultra¹ propriam et distinctam dioecesim ac proprium et dislinctum lerritorium cum propria, vera et particulari auctoritate, iurisdictione et potestate in cuiusque eorum subditos et dioecesanos habere valeant , archiepiscopo Ulyssiponensi orientali prò tempore exislenti, ut auctoritatem, iurisdiclionem et superioritatem in clerum et populum, in castra, oppida, villas, tcrritoria, districtus, ecclesias et personas tam saeculares quam ecclesiasticas existentes et exislentia in medietate civitatis et medietate dioecesis Ulyssiponensis versus orientem, ei, ut praefertur, assignalis, habere debeat, et eas libere et licite exercere valeat, ac loca et personas huiusmodi eius iurisdiclioni, subiectioni, visitationi et correctioni semper et perpetuo subiecta remaneant (citra tamen praeiudicium personarum seu locorum forsan habentium privilegia exemptionis ab huiusmodi visitatione , quae firma et illaesa remanere, et ut antea ab huiusmodi visitatione exempta respective esse debeanl); necnon eidem prò tempore existenti archiepiscopo Ulyssiponensi orientali, ultra iurisdictionem et auctoritatem in personas et loca in medietate civitatis et medietate dioecesis Ulyssiponensis huiusmodi versus orientem, sic ut praefertur ei assignatis , collationes, provisiones et omnimodas alias dispositiones dignilatum, canonicatuum et praebendarum, personatuum, administrationum, officiorum, ceterorumque omnium et singulorum benefìciorum ecclesiaslicorum, cum cura et sine cura ac praesentationes, electiones ad illa, confìrmationes et institutiones in eisdem antea in tota civitate et tota dioecesi Ulyssiponensi praedefunctis archiepiscopis Ulyssiponensibus competentes (salvis tamen et illacsis semper remanenlibus reservationibus et affectionibus apostolicis, et absque praeiudicio praesentationis beneficiorum iurispatronatus regii et laicalis), in posterum prò medietate tantum civitatis Ulyssiponensis et medietate dioecesis Ulyssiponensis huiusmodi versus orientem, sic ut praeferLur sibi assignatis, relinquimus et assignamus; eidemque prò tempore existenli archiepiscopo Ulyssiponensi orientali , Egitaniensem, Porlalegrensem, Promontorii Viridis, S. Thomae, et Congensem episcopales ecclesias , modernosque et prò tempore existentes illarum respective praesules seu administratores, prò suis et prò tempore existentis archiepiscopi Ulyssiponensis orientalis suffraganeis, qui tamquam membra capiti prò tempore existenti archiepiscopo Ulyssiponensi orientali iure metropolitico subsint, designamus et deputamus (ila quod idem prò tempore existens archiepiscopus Ulyssiponensis orientalis in eisdem Egitaniensi, Portalegrensi, Promontorii Viridis, S. Thomae , et Congensi civitatibus et dioecesibus ius melropoliticum sibi vindicet, et Egitaniensis , Portalegrensis , Promontorii Viridis , S. Thomae , et Congensis prp tempore existentes episcopi eidem prò tempore existenti archiepiscopo Ulyssiponensi oi ientali ad omnia et singula teneanlur et sint adslricti, ad quae suflraganei quicumque suis metropolitis ecclesiis et metropolitanis iuxta canonicas sanctiones tenentur et obligali existunt); ac eidem prò tempore existenti archiepiscopo orientali praedictos suos suffraganeos consecrandi, provinciales synodos evocandi, ac cum eisdem suffraganeis ecclesiastica negocia agendi et definiendi, causas quarumcumque appellationum sive querelas, iuxta sacrorum canonum et Concili Tridentini decreta, cognoscendi, omniaque alia et singula quaecumque, quae de iure, usu, consuetudine , aut alias quoquomodo ad archiepiscopos et archiepiscopale munus spedare et perlinere solent, et praecise ad antiquum archiepiscopum Ulyssiponensem antea spectabant et pertinebant , in medietate tantum civitatis Ulyssiponensis versus orientem et medietate tantum dioecesis Ulyssiponensis huiusmodi etiam versus orientem sic ei prò suis archiepiscopatu et territorio a nobis per praesentes relictis et assignatis, gerendi et exercendi, plenam, liberam et omnimodam facultatem et auctoritatem relinquimus pariter et assignamus.

8 lurisdidio et 8 5. Pro tempore vero existenti arfa-dil t,às creili é* piscopi occìchiepiscopo Ulyssiponensi occidentali, dentalis, qui es- . . . te debei «acei. qui semper esse debeat sacellanus malanus maior re- . ,. . .. , giae capeiiae. ìor dictae regiae capellae, ut (ultra gratias, privilegia, praerogativas et indulta, quibus fruì debebit liti sacellanus maior dictae capellae, et praecise ultra iurisdictionem spiritualem et temporalem, quae ei competere debebit super familiaribus regiis aliisque personis , iuxta formam et lenorem privilegiorum eidem sacellano maiori alias concessorum, ubicumque domicilium habentibus, seu habituris) etiam ipse iurisdiclionem et auctoritatem in clerum, populum, castra, oppida, villas, territoria, -dislrictus, ecclesias et personas, tam saeculares quam ecclesiaslicas et regulares, existentes, et existentia in medietate civitatis et medietate dioecesis Ulyssiponensis huiusmodi versus occidentem ei sic ut praefertur assignatis, habere debeat, ac eas libere et licite exercere valeat, ac loca et personae huiusmodi eius subieclioni, visitationi et correctioni semper et perpetuo subiecta remaneant (cilra tamen praeiudicium personarum seu locorum forsan habentium privilegia exemptionis ab huiusmodi visitatione , quae firma pariter et illaesa remanere, et ut antea ab huiusmodi visitatione exempta respective esse debeant); necnon eidem prò tempore existenti archiepiscopo Ulyssiponensi occidentali, ultra iurisdiclionem et auctoritatem in personas et loca in medietate civitatis et medietate dioecesis Ulyssiponensis huiusmodi versus occidentem sic ut praeferlur ei assignatis, collationes , provisiones et omnimodas alias dispositiones dignitatum , canonicatuum et praebendarum, personatuum, administrationum , officiorum , ceterorumque omnium et singulorum beneficiorum ecclesiasticorum, cum cura et sine cura, ac praesentationes, electiones ad illa , confirmaliones et institutiones in eisdem, antea in tota dioecesi Ulyssiponensi praedefunctis archiepiscopis Ulyssiponensibus competentes (salvis tamen et semper illaesis pariter remanentibus reservationibus et alTeclionibus apostolici^, et absque praeiudicio praesentationis beneficiorum iurispatronatus regii et laicalis), in posterum prò medietate tantum civitatis Ulyssiponensis ac raedietate tantum dioecesis Ulyssiponensis versus occidentem sic ut praefertur prò tempore existenti archiepiscopo Ulyssiponensi occidentali assignatis, simililer concedimus et respeclive indulgemus; eidemque prò tempore existenti archiepiscopo Ulyssiponensi occidentali Leyriensem, Lamaeensem, Funchalensem et Angrensem episcopales ecclesias, rnodernosque et prò tempore existentes illarum respective praesules seu administratores, prò suis et prò tempore exislentis archiepiscopi Ulyssiponensis occidentalis suffraganeis, qui, lamquam membra capiti, eidem prò tempore existenti archiepiscopo Ulyssiponensi occidentali iure metropolitico subiaceant, eique obedientiam et reverentiam, lamquam proprio melropolilano, praeslare debcant, simililer designamus et deputamus , ila quod idem prò tempore existens archiepiscopus Ulyssiponensis occidentalis in eisdem Leyriensi , Lamacensi , Funchalensi et Angrensi civitatibus et dioecesibus ius metropoliticum habeat el habere debeat, et Leyriensis, Lamacensis, Funchalensis et Angrensis episcopi eidem prò tempore existenti archiepiscopo Uiyssiponensi occidentali ad omnia et singula teneanlur et sint adstricti, ad quae suffraganei quicumque de iure, usu aut consuetudine tenentur el obligali existunt; ipsique prò tempore existenti archiepiscopo Ulyssiponensi occidentali praefatos suos suffraganeos consecrandi , provincial.es synodos evocandi , ac cum eis etiam ecclesiastica negocia agendi et terminandi , causas quarumeumque appellationum sive querelas, iuxta sacrorurn canonum statuta et Concilii Tridentini decreta, cognoscendi, omniaque alia el singula, quae similiter de iure, usu, consuetudine, aut alias quomodolibet ad archiepiscopos et archiepiscopale munus spedare et pertinere solent, et praecise ad antiquum archiepiscopum Ulyssiponensem antea in tota civilate et dioecesi Ulyssiponensi spectabant et pertinebant, in posterum in medietate tantum civitatis et medietale tantum dioecesis Ulyssiponensis huiusmodi versus occidentem, sic ei pariter prò suis archiepiscopatu et territorio a nobis per praesentes assignatis, gerencli et exercendi , plenam et omnimodam facultatem et auctoritatem concedimus et impartimur.

9 § 6. Ut autem tam archiepiscopus thm P™ m- TT1 . .... , . poditiooe lille- Ulyssiponensis Onenlalis quam archie-rarum aposto. TT1 . . .... licarum, ac redpiscopus Ulyssiponensis occidentalis proanus uiriusque ... . aichiepiscopatempore existentes, in aclu expedilionistus et capimi;, litlerarum apostolicarum super eorum promotione ad dictos Ulyssiponensem orientalem el. Ulyssiponensem occidentalem archiepiscopalus, ad nominalionem dicti Ioannis regis eiusque successorum regum praefalorum ut infra faciendam , taxam fixam et invariabilem in libris Camerae Apostolicae ac certos et distinctos fructus habere valeant , cum taxa antiqui .archiepiscopatus Ulyssiponensis in libris Camerae Apostolicae ad bis mille florenos auri descripta reperiatur, el aequum sit, quod, siculi dividuntur civitas et dioecesis, ita etiam dividantur fructus et onera, volumus et ordinamus quod in posterum fructus archiepiscopatus Ulyssiponensis orientalis ad alios mille florenos similes respeclive in libris Camerae Apostolicae taxati respeclive exislanl. Unicuique autem ex praedictis duobus archiepiscopis Ulyssiponensibus orientali et occidentali prò tempore existenlibus il lì fructus ex decimis et aliis quibuscumque redditi- Ari. C. 1716

CLEMENS XI PP. 7M An. G. 1716

10 bus, proventibus, bonis slabilibus, censibus et aliis huiusmodi provenientes obveniant, qui provenire poterunt ex illà medietate civitatis et medietate dioecesis Ulyssiponensis ei sic ut praefertur assignatis; et, ne antiquum jcapilulum Ulyssiponense ex hac divisione et dismerabralione ac novi archiepiscopatus Ulyssiponensis occidentalis erectione, quoad infrascriptos fructus et alia emolumenla ei, ut infra, speclantia, aliquod detrimentum patiatur, tam fructus quam decimae et alia emolumenla, quae anlea eidem antiquo capitulo spectabant et pertinebant, etiam post divisionem civitatis et dioecesis Ulyssiponensis ac novae melropolitanae ecclesiae huiusmodi erectionem, ut antea, spedare et pertinere debeant, absque eo quod capitulum et canonici novae metropoli tanae ecclesiae praefatae ex praedictis decimis, fructibus et emolumenlis, ad antiquum capilulum Ulyssiponense ut praefertur spectantibus , quidquam exigere seti praetendere valeant, etiamsi fructus, decimae et emolumenla huiusmodi ex quibuscumque bonis, rebus et personis in medietate civitatis et medietate dioecesis Ulyssiponensis versus occcidentem existentibus quomodolibet provenianl. siatela non- 8 7. Ad effeclum vero ut ex divinulla prò pace . . . conservandaiusione civitatis et dioecesis Ulyssiponenter ulrumque . ..: archiepiscopum sis praefatarum , et existentia duorum archiepiscopatuum intra limites eiusdem antiquae civitatis eiusdemque dioecesis, discordiae et dissensiones non oriantur, cupientes pacem et Iranquillitatem inler personas ecclesiasticas summopere consentaneam confovere, omnia et singula infrascripta, quae iurisdictionem, superioritatem, aliaque prò quiete et concordia amborum archiepiscopatuum respicere possunt, perpetuis fuluris temporibus tam ab archiepiscopo Ulyssiponensi orientali quam ab archiepiscopo Ulyssiponensi occidentali, eorumque respective vicariis, offìcialibus et ministris quocumque nomine nuncupandis , ac quavis aucloritate, superiórilate , iurisdictione et facilitate pollentibus, necnon subditis et dioecesanis tam saecularibus quam ecclesiaslicis, fìrmiter et inviolabiliter observari debere mandamus.

11 i.Videlicet , quod confessarii et concionatores, si a proprio ex duobus praedictis archiepiscopis prò tempore existentibus app'robali et idonei reperti fuerint ad confessiones audiendas et verbi Dei praedicationes faciendas in una parte civitatis et dioecesis Ulyssiponensis in qua exislit dictus proprius archiepiscopus, tunc et eo casu, exhibendo coram altero archiepiscopo approbationem proprii archiepiscopi, possintin aiterà parie civitatis Ulyssiponensis eiusque districtu confessiones audire et verbum Dei praedicare absque ullo ex amine aliaque approbatione, sed' habità tantum licentià ab archiepiscopo loci in quo confessiones huiusmodi audire et verbum Dei praedicare voluerint.

12 n. Quod omnes et quicumque casus, qui in uno ex praedictis duobus archiepiscopatibus erunt reservati, vel in posterum reservabuntur, pariformiter sint et esse debeant etiam reservati in alio ex praedictis duobus archiepiscopatibus , ne subditi unius ex praefalis duobus archiepiscopatibus huiusmodi committentes excessus , qui in suo archiepiscopalu sint reservati, facile absolvi possint in alio ex praefatis duobus archiepiscopatibus, in quo similes casus reservati non fuerint.

13 in. In eventum sepeliendi ali— quem defunclum unius parlis civitatis vel dioecesis in aiterà parte eiusdem civitatis vel dioecesis , vel quia in hac aiterà parte sibi elegerit sepulchrum, vel quia in hac aiterà parte sepulchrum maiorum et consanguineorum existat, tunc parochus defuncti associare debeat cadaver usque ad limites illius archiepiscopatus, in quo decessit, illudque exinde associabilur a parocho intra cuius limites sita est parochia sive ecclesia in qua cadaver praedictum erit sepeliendum, dividendo tamen inter utrumque parochum emolumenta debita ratione funeris.

14 iv. Religiones et laicorum confraternitates totius civilalis, quae ad praesens in eàdem civitale reperiuntur, in posterum associando cadavera et in aliis quibuscumque functionibus , tam eundo quam redeundo, incedere possint per totam civitalem processionaliter eisdem modo et forma quibus ad praesens incedunt; illae vero religiones et laicorum confraternitates, quae in fulurum de novo fundatae et institutae fuerint, ad hoc ut in praedictis functionibus incedere possint per totam civitatem processionaliter , ab utroque archiepiscopo licentiam petere debeant et facultalem.

15 v. Quoliescumque opus fuerit facere denunciationes super matrimoniis contrahendis et super ordinibus conferendis prò personis in dieta civitate Ulyssiponensi commorantibus , denunciationes huiusmodi, quamvis matrimonium contrahere et ad ordines huiusmodi promoveri volentes unius partis dictae civitatis ut praefertur divisae habitatores existanl,non solum in eorum parochiali ecclesia, verum edam in una ex parochialibus ecclesiis alterius partis eiusdem civitatis ut praefertur divisae, ad hoc ut fraudibus obviari possit, fieri debeant, nec ullo unquam tempore matrimonia contrahi ac ordines tam minores quam sacri conferri possint absque fide notariorum , vulgo follia corrida nuncupatà, utriusque archiepiscopatus , in qua expresse caveatur , quod, tam il li qui matrimonia contrahere voluerint, quam illi qui ad ordines praefatos erunt promovendi, nullo canonico impedimento irretiti existant, nullàve criminis infamia quoad ordines huiusmodi laborent.

16 vi. Quod publicae processiones, tam in die solemnitatis Corporis Christi ab utràque cathedrali faciendae, quam quae ex consuetudine vel voto aliis diebus fiunt, vel .de cetero fieri poterunt, nequaquain fieri valeant extra limites proprios unius archiepiscopatus, absque expressà licentià et facilitate alterius archiepiscopi, vii. Ministri et officiales unius archiepiscopatus non possint nec debeant in alia parte et in alio dominio et territorio allerius archiepiscopi deferre insignia denotantia iurisdictionem et iuslitiam , nec facere per se ipsos executiones, aut aliquem quamvis sibi subditum in carceribus coniicere , sed adhibendae erunt lilterae hortatoriae iuxta stylum regni Port.ugalliae; excepto tamen casu, quo rei reperti fuerint vel in actu fugae vel in fragranti crimine, in quibus casibus rei consignandi erunt officiali illius archiepiscopi, in cuius ditione capti fuerint, ad hoc ut iste vel eos puniat, si de iure ei competat facultas illos puniendi , vel eos remittat ad iudicem suum , qui de iure debebit procedere ad cognitionem criminis a reis huiusmodi commissi.

17 vm. Omnes et quàecumque litterae apostolicae, tam sub plumbo quam sub annulo Piscatoris in posterum expediendae, et tam gratiam quam insti tiam simul vel separatim concernentes, quae prò illarum exequutione committendae erunt archiepiscopo seu officiali Ulyssiponensi , quotiescumque ex eisdem litteris non constabit an illarum exequutio archiepiscopo seu officiali Ulyssiponensi orientali aut archiepiscopo seu officiali Ulyssiponensi occidentali commissa fuerit , tunc et eo casu huiusmodi exequutio commissa esse inlelligatur il li archiepiscopo, qui iurisdictionem habuerit velsupra personam, si materia sit personalis, vel supra rem, si realis. ix. Omnes et quaecumquc causae et litium controversiae , quae ad praesens inlroductae et indecisae reperiuntur, continuari et terminari debeant usque ad sententiam definitivam coram eisdem offìcialibus seu iudicibus, coram quibus introductae fuerunt; exequutiones vero faciendae erunt ab officiali illius archiepiscopi, cui iuxta praedictam divisionem speclabunt, mediantibus tamen solitis litteris hortatoriis iuxta stylum regni Porlugalliae ; illae vero lites et controversiae, quae de novo movendae et introducendae erunt, iudicari et definiri debebunt ab officiali illius archiepiscopi Ulyssiponensis, aut orientalis seu occidentalis, qui debebit de iure eas cognoscere et super eis iudicari , vel ratione personae ei subiectae , vel ratione rei in suo archiepiscopali: et in sua dioecesi existentis. x. Novus archiepiscopus Ulyssiponensis occidentalis poterit creare et eligere omnes et singulos officiales, qui ibidem creari solent, aut confirmare et approbare iam creatos et electos, cum eisdem iurisdiclione et poteslate aliis offìcialibus in parte civitatis et dioecesis sibi assignalà competenlibus; nec per hoc officiales antiqui archiepiscopatus Ulyssiponensis aliquam relevationem praetendere possint, praeterquam in casu quo officia ab eis empta fuissent, quia tunc novus archiepiscopi Ulyssiponensis occidentalis decernere debebit quod officiales ab eo noviter electi reficiant damna quae officiales antiqui archiepiscopatus Ulyssiponensis ex hac nova erectione et electione officialium pati possent, et infrascripti iudices exequutores summarie , et sola facti veritate inspectà, pretium eisdem anliquis offìcialibus debitum per- solvere faciant. xi. Quia in ulràque parie civitatis et dioecesis Ulyssiponensis tam orientalis quam occidentalis reperiuntur dignilates, canonicatus et beneficia, quae personalem residenliam requirunt, ne, ob praedictam civilatis et dioecesis Ulyssiponensis divisionem, dignitates, canonicatus et beneficia huiusmodi prò tempore obtinentes in aliquo praeiudicentur, volumus quod, si professores * dignitatum, canonicatuum et beneficiorum in una parte civitatis seu dioecesis huiusmodi habitaverint , nihilominus habeantur et reputari debeant praesentes in loco dignitalum, canonicatuum et beneficiorum huiusmodi ; ipsi vero , non tamen eorum familiae et familiares, subdili illius archiepiscopi existant, in cuius civitale seu dioecesi dignitates aut canonicatus seu beneficia huiusmodi exliterint. xn. Quod omnes et singulae controversiae , quae in poslerum occasione huiusmodi divisionis ac novi archiepiscopalus erectionis oriri poterunt, summarie absque strepitu et figura iudicii, ac sola facti veritate inspectà, ab eisdem infrascriptis iudicibus exequutoribus definiri et iudicari debeant. Insuper quod ex omnibus supradiclis nullum praeiudicium inferatur, nec ullo unquam tempore in futurum inferri possit, iurisdictioni iam competenti novo archiepiscopo Ulyssiponensi occidentali uti sacellano maiori capellae regiae Ulyssiponensis, quae iurisdictio semper et omni tempore immunis et illaesa re* maneat in suo primaevo statu , exercenda tamen a diclo novo archiepiscopo Ulyssiponensi occidentali uti praesule dictae capellae super familià regia, eàdemque capellà et eius offìcialibus ac familiaribus ipsius Ioannis regis , ad formam indullorum et privilegiorum apostolicorum usque nunc concessorum ad favorenti sacellani maioris prò tempore existentis, quibus nullo modo derogatimi seu praeiudicatum intelligatur, sed novus archiepiscopns Ulyssiponensis occidentalis , uti capellanus maior dictae regiae capellae, ad ibrmam indullorum et privilegiorum aposlolicorum huiusmodi, privative quoad omnes alios iudiees seu superiores quavis auctorilate et dignitate fungentes suam iurisdictionem sacellani maioris absque lillà diminutione et controversia exercere valeat.

18 Ereciio dictì 8 8. Denique consideranles praediarcbiepiscopau x . tus occidemaiis ctam metropohlanam ecclesiam Ulvssiiu patria rcha- ium. ponensem occidenlalem, sic, ut praefertur, a nobis per praesentes erectam et instilutam, in regio palatio Ulyssiponensi constitutam existere , inibique ipsas personas regias functionibus ecclesiasticis saepissime adesse posse, valde congruum existimamus ut eadem metropolitana ecclesia Ulyssiponensis occidentalis , eiusque prò tempore existens archiepiscopus Ulyssiponensis occidentalis, uberioribus indultis, privilegiis et praerogativis ex speciali nostra et Sedis Apostolicae indulgentià condecorentur. Hinc,praedictumIoannem regem amplioribus favoribus et gratiis prosequi volentes (fìrmis tamen et illaesis remanentibus supradictis omnibus et singulis indultis et privilegiis eidem capellae regiae, eiusque sacellano maiori, sic, ut praefertur , a nobis et Romanis Ponlificibus praedecessoribus nostris concessis , necnon citra ullum praeiudicium seu diminutionem aucloritatis, iurisdictionis,praeeminenliarum ac iurium quorumeumque , etiam honorificorum et mere caeremonialium, nunc et prò tempore existenti nostro et Apostolicae Sedis in Portugalliae et Algarbiorum regnis nuncio seu alteri eiusdem Sedis ² in eisdem regnis prò tempore similiter exislenti legato competentium ', quae nuncius et legatus supradicti, quoad dicturn archiepiscopi™ Ulyssiponensem occidentalem, pariformiter et absque ullà prorsus differentià ac quoad alios archiepiscopos et episcopos diclorum regnorum exercere possint ac debeant) motu , scientià et poleslale similibus eamdem saecularem et insignenti collcgialam ecclesiam, sic a nobis in archiepiscopalem ecclesiam Ulyssiponensem occidentalem erectam et instilutam, nomine et titulo et praerogativà patriarchalis ecclesiae, eiusque archiepiscopum Ulyssiponensem occidentalem prò tempore existentem similiter nomine et titulo et praerogativà palriarchae Ulyssiponensis occidentalis, ad instar venerabilis fratris nostri moderni patriarchae Venetiarum , quoad provinciam tamen archiepiscopatus Ulyssiponensis occidentalis tantum, insignimus et decoramus , cum facilitate utendi insigniis et stemmate propriae ecclesiae archiepiscopalis Ulyssiponensis occidentalis aliisque ornamentis, quibus idem patriarcha Venetiarum de iure , usu et consuetudine ulilur, necnon in eisdem Portugalliae et Algarbiorum regnis deferendi crucem et rocchellum apertum, populum benedicendi, thronum et baldachinum habendi , pontifìcalia exercendi, infrascriptas indulgentias concedendi, et supra Bracharensem, Ulyssiponensem orientalem, ac Elborenses archiepiscopos, necnon Porlugallensem, Colimbriensem, Visensem , Miradensem , Lamacensem , Egitaniensem ,' Leiriensem , Funchasensem , Angrensem , Promontorii Viridis, S. Thomae , Congensem , Algarbiensem, Portalegrensem et Eluensem episcopos , aliosque omnes et singulos regnorum huiusmodi praelatos, in omni^ bus actibus el functionibus, eliam in eorum ecclesiis, praecedentiam habendi, quorum nullus, eliam in eorum ecclesiis, eo presente, aliquem iurisdictionis, honoris vel fucultatis aclum gerere possil, quem eorum legato praedictae Sedis Apostolicae non valeret; quo vero ad alias iurisdictiones el facultates aliis patriarchis seu praedictae Sedis legatis competentes, nullas idem prò tempore exislens archiepiscopus Ulyssiponensis occidentalis patriarcha nuncupalus habere seu exercere possit, exceplis supradiclis , nisi alia iurisdictio seu facultas huiusmodi prius per nos aut successores nostros Sedemque praefatam declarala el respective ei concessa fuerit, necnon ulendi pallio non solum in diebus, feslivilalibus et iìinclionibus in pontificali romano descriptis el designatis , sed eliam in Conceplionis beatae Mariae Virginis , in Inventionis et Exallationis S. Crucis, S. Iosephi, S. Annae, S. Michaélis archangeli, S. Vincenlii civitatis Ulyssiponensis protecloris, S. Elisabethae reginae Portugalliae, S. Antonii Ulyssiponensis, S. Angeli CustodiseiS. Georgei regni Porlugalliae defensorum festivitalibus, quae omnes in ipsà collegiata ecclesia in calhedralem et metropolitanam ecclesiam Ulyssiponensem occidentalem erectà³ et in toto regno Portugalliae solemniter celebranlur, necnon in qualibel alia die, si quae fuerit solemnior in ecclesia , in qua per totum regnum praedictus archiepiscopus Ulyssiponensis occidentalis patriarcha nuncupalus ponìificalibus usus fuerit , ac in benedictionibus nuptiarum el in solemni baptismate filiorum et descendentium regiorum, ac in aliis similibus et solemnibus regis⁴ functionibus, quae intra vel immediate posi missarnm solemnia celebrabunlur ; quodque praedictus prò tempore existens archiepiscopus Ulyssiponensis occidentalis patriarcha nuncupatus, sic a nobis per praesentes creatus et institutus, ac nomine et praerogalivà patriarchae decoratus, habitu purpureo, ad instar venerabilis etiam fratris nostri moderni archiepiscopi Salisburgensis , indui possit , easque indulgenlias concedere valeat, quas nostri et praedictae Sedis Apostolicae nuncii in praedictis Portugalliae et Algarbiorum regnis, eiusdem Sedis auclorilate, concedere solent; videlicet, cenlum aut plures alios dies, non (amen ultra annurn, necnon, in uno feslo dumtaxat, a primis usque ad secundas vesperas et occasum solis diei fesli huiusmodi , quinque annos et quinque quadragenas, aut infra, ita tamen , ut semel tantum prò una ecclesia vel capellà fiat , eliam concedimus et indulgemus. § 9. Capitulo vero dictae collegiatae tviiiicgia <•»- . . . . ili1 pillilo occidenecclesiae, sic a nobis in calhedralem et tali concessa. melropolilanam ecclesiam erectae , ac titulo , denominatione et praerogativà patriarchalis ecclesiae decoratae , eiusque dignitalibus et canonicis , ut ipsi in posterum habitum praelatitium violacei coloris serici aut lanei supra rocchettum ubique terrarum, extra tamen Romanorum curiam , et ubi non fuerit Romanus Pontifex, ad instar canonicorum ecclesiarum patriarchalium de Urbe, quodque ipsi , qui iam vigore indulti apostolici habent usum cappae magnae violacei coloris , in posterum hyemali cappam etiam magnam rubeam , aestivo vero temporibus, mozzettam supra roccheltum similiter rubeam, ad instar canonicorum ecclesiae Pisanae, respective in singulis horis canonicis , missis el aliis divinis officiis , necnon processionibus tam inlra quam exlra eorum ecclesiam peragendis , necnon aclibus capitularibus publicis et privalis, gestare et deferre possint ; quodque capitulum et canonici dictae ecclesiae Ulyssiponensis occidenlalis, tam habitu praelatio quam canonicali induti , et capitulariter existentes seu incedentes, omnia capitula , etiam in eorura ecclesiis , omnesque canonicos quarumcumque cathedralium et collegiatarum ecclesiarura tolius regni Portugalliae , similiter si unus vel plures dictae ecclesiae Ulyssiponensis occidenlalis cum alio vel aliis, dignitate seu canonico], aut dignitatibus seu canonicis alterius cuiusque ecclesiae regni Portugalliae incedent , seu in aliquà functione ecclesiastica aderunt, etiam in eorum ecclesiis praecedere debeant; necnon ut ipsi , eorumque in dignitatibus ac canonicalibus etpraebendis huiusmodi successores, perpetuis futuris temporibus, ac tam in parte civilatis et dioecesis Ulyssiponensis occidenlalis, quam in toto regno et clominiis, praesente rege, eoque absente , de licentià Ordinari]', in missis ac horis canonicis solemniter decantandis et persolvendis, ac etiam in processionibus, benedictionibus candelarum , cinerum , palmarum , et fontis baptismalis , ac in reliquis ecclesiasticis functionibus , in quibus sacra adhibentur paramenta, praesente vel absente archiepiscopo, mitra aliisque indumenlis vel paramentis , ad instar abbatum usum mitrae habentium , uti , necnon in eorum armis et insigniis gentililiis mitram apponi ' facere ad instar dignalum et canonicorum archiepiscopalium ecclesiarum Beneventanae et Mediolanensis, quodque ipsius ecclesiae Ulyssiponensis occidentalisdignitates el canonici praefati , eorumque successores, indumenta el paramenta, aliasque res ecclesiasticas . in quibus sacri olei vel chrismatis unctio non requiritur , non tamen calices neque patenas, benedicere, ad instar canonicorum ecclesiae Neapolitanae; eisdemque praedictae ecclesiae Ulyssiponensis occidentalis canonicis causae quaecumque et super quibuscumque lilibus et controversiis molae vel movendae commini, respective, libere et licite possint el valeant , etiam concedimus et indulgemus.

19 § 10. Ulterius, firmo remanente iure ias nommandi patronatus regio, et praesentandi , ut a' archilo" , j t «. . . . puro oceidentaanlea , ad dignitates , canonicatus eticm r»gi reserpraebendas , ac beneficia dictae colleyilam' giatae ecclesiae, sic a nobis in metropolitanam ecclesiam Ulyssiponensem occidentalem erectae , ad archiepiscopalum Ulyssiponensem occidentalem , tam hac prima vice a primaevà illius erectione huiusmodi vacantem, quam in posterum in quibuscumque aliis vacationibus quandocumque et quomodocumque etiam apud Sedem Aposlolicam occurrenlibus , iuspatronatus ' regium et nominandi et praesentandi personam idoneam nobis el Romano Pontifici prò tempore existenli, ac per nos et eumdem Romanum Pontificem prò tempore existentem dicto archiepiscopatui Ulyssiponensi occidentali apostolica auctoritate et mediantibus litteris aposlolicis praeficiendam \ praedicto Ioanni regi eiusque in dictis regnis successoribus regibus similiter perpetuo reservamus, concedimus et assignamus, ac iuspatronatus el praesentandi huiusmodi praedicto Ioanni regi, eiusque in dictis regnis successoribus regibus praefatis, non ex privilegio apostolico, sed uti ex vera, primaevà, reali et actuali, piena, integra et omnimodà fundatione et perpetua dotatione laicali, ex bonis mere laicalibus factis, competere et pertinere, et uti tale sub derogatone iurispatronatus ex privilegio apostolico vel consuetudine aut praescriptione acquisiti nullatenus comprehendi , aut illi nullo unquam tempore, etiam ex causa vacationis apud Sederci praefatam, aut quocumque alio praelextu, aut ex quacumque alia causa, quantumvis legiliraà, etiam per nos et praediclos Romanos Pontifices successores nostros prò tempore existentes1, motu, scientià et potestalis plenitudine similibus decernimus.

Firmitas ar- § 11. Denique , ut in eventum , in chiepiscopalus ,. , , etpatriarchatasquem praedictus Ioannes aut prò temio dieta i*g ci 3.

20 capeiià. pore existens Portugalliae et Algarbiorum rex, eiusque successores, alibi curiam , eorumque regias personas , vel perpetuo, vel per aliquod temporis spatium, respective transtulerint, nihilominus firma et illaesa remanere debeant, tam cathedralilas dictae collegiatae eclesiae , sic a nobis in metropolitanam et patriarchalem ecclesiam Ulyssiponensem occidentalem erectae, quam omnia et singula privilegia et indulta eidem cathedrali ecclesiae Ulyssiponensi occidentali sic ut praefertur concessa, etiam molu, scientià et potestalis plenitudine paribus, decernimus et declaramus.

Designano exe- 8 12. Ad hoc autem ut omnia et cutomra prae-

21 seniium ìiuerasingula supradicla a nobis concessa et rum, cum manr.

22 dato asscryandi ordinata ac in praesentibus contenta piantai» divisio- ' . ...

23 nisjn cancellaet expressa, debitae exequulioni demannis et compex . „ .

24 scendi contradentur, ac perpetuis futuris temporibus diclores per , ... ,. „ .

Bullarum diplomatum et privilegiorum sanctorum Romanorum Pontificum, Taurinensis editio (Bullarium Romanum, Turin 1857-1872), vol. 21 — Internet Archive OCR text, restored to continuous text (page breaks, hyphenation, running heads, footnotes); OCR errors of the source remain. Source: Internet Archive.

Italian text

Si erige una insigne collegiata nel palazzo del re del Portogallo in chiesa arcivescovile e patriarcale Ulissiponense occidentale, con moltissimi privilegi e ordinamenti. Clemente Vescovo, servo dei servi di Dio, a perpetua memoria della cosa.

1 Nel supremo soglio dell'apostolato, benché ineguali ai meriti dell'ufficio, per divina disposizione incaricati della primazia, le parti del nostro ufficio pastorale con religiosa diligenza volentieri interponghiamo in quelle cose per le quali ai re ortodossi e agli altri principi della Sede Apostolica e della religione cattolica ben disposti possiamo offrire illustri argomenti della nostra gratitudine, e coloro che con validi sussidi aiutano la causa comune della repubblica cristiana contro i terribilissimi nemici di essa, li prosequiamo con le più insigni e veramente singolari grazie della larghezza pontificia.

2 § 1. Invero, poiché l'immanissimo tiranno turco, dopo che, come è noto, le preghiere divine e umane furono offerte invano, aveva fieramente e atrocemente mosso guerra ai diletti figli nobili uomini duca e dominio dei Veneziani, molto esaltato dalla felice e rapida espugnazione del Peloponneso, e ritenendo che nulla ormai gli fosse impervio, questa chiesa fu unita a tre chiese parrocchiali, confermandosi con la costituzione dell'edizione mdccxvi, il 19 agosto, pontificato xvi; e con la costituzione dell'edizione mdccxvii, il 18 febbraio, pontificato xvii, gli atti del delegato apostolico per l'esecuzione della presente costituzione.

3 Confidando di aggredire non solo le terre veneziane, ma altre province dei principi cristiani, con immenso e forse inaudito apparato di forze terrestri e marittime, in questo presente anno, e di coinvolgerle in stragi, e soprattutto di assalire l'isola e la città di Corfù, baluardo della sicurezza italiana; noi, commossi vehementemente da tanti e così grandi pericoli della Chiesa e della Repubblica, anzi anche del nostro dominio temporale, in primo luogo abbiamo gridato con tutto il cuore a Colui che è potente in battaglia, affinché secondo la moltitudine delle sue misericordie ci redimesse dai mali, e non desse la sua eredità in obbrobrio; poi non abbiamo tralasciato di esortare con ogni contentezza di carità paterna i principi cattolici, affinché portassero aiuto alla causa cristiana che vacillava, e convertissero contro i barbari quelle medesime armi con le quali poco prima si erano combattuti fra loro. Poiché è apparso chiaro che il re del Portogallo...

4 ...fra questi il carissimo in Cristo nostro figlio Giovanni re del Portogallo e degli Algarvi illustre, spinto non meno dagli stimoli della sua eximia pietà che dai nostri uffici, e soprattutto eccitato dai chiarissimi esempi dei suoi maggiori re del Portogallo meritissimi nella tutela e propagazione della fede ortodossa, non risparmiando alcun disagio e alcuna spesa per quanto gravissima, con sommo zelo e con somma e quasi incredibile liberalità e alacrità abbia prontissimamente trasmesso in aiuto della flotta cristiana il validissimo sussidio di moltissime navi belliche e munite: noi, ben sapendo che il nuovo arcivescovo predetto Giovanni re, mosso da pio desiderio ormai da molti anni nella cappella regia, ha desiderato sommamente che nella sua reggia Ulissiponense una chiesa cattedrale, una collegiata saeculare e insigne chiesa nello stesso palazzo, sotto l'invocazione del divino apostolo Tommaso, da noi già eretta e istituita, sia eretta in chiesa cattedrale di questo genere, sotto l'invocazione dell'Assunzione della beatissima Vergine Maria, e perciò la città e la diocesi Ulissiponesi siano divise in due parti, e in esse siano costituiti due arcivescovati, la città Ulissiponese predetta, metropoli della Lusitania, tanto per il porto marittimo, la continua frequenza di tutte le genti e nazioni, il commercio di ogni genere e l'abbondanza di ricchezze, quanto per l'ingente numero di chiese, monasteri e conventi, tanto di uomini quanto di donne, confraternite, ospedali e altri luoghi pii, e infine per le moltissime nobilissime famiglie e molti uomini costituiti in illustri gradi e conspicui tanto nelle lettere quanto nelle armi, sia celeberrimissima in tutto l'orbe terrestre, e perciò sia sommamente degna di tale prerogativa, e la città e la diocesi Ulissiponesi stesse, tanto per il popolo laicale quanto per il clero secolare e regolare molto numerosi, nonché i frutti, le rendite e i proventi della mensa arcivescovile Ulissiponese, la cui chiesa al presente, come abbiamo appreso, è destituita del conforto del pastore, siano sufficienti per il conveniente e congruo sostentamento dei due arcivescovi, dopo che la città e la diocesi Ulissiponesi siano state divise in questo modo, e nelle predette due parti, mediante l'erezione di un nuovo arcivescovato, siano stati costituiti due arcivescovati:

§ 2. Volendo noi fornire al medesimo re Giovanni un singolare argomento della nostra benevolenza, per il maggior incremento di Dio e dell'aumento del culto divino, considerata l'ampiezza della medesima diocesi di Lisbona, mosso proprio, non per istanza di alcuna petizione a noi presentata su questo, ma da certa scienza e matura deliberazione nostra, e dalla pienezza della potestà apostolica, dividiamo la città e la diocesi di Lisbona predette in due parti, e una parte tanto della città quanto della diocesi così divisa verso oriente la lasciamo all'antico arcivescovato di Lisbona, l'altra parte invece verso occidente l'assegniamo al nuovo arcivescovato da noi, come di seguito, eretto; affinché in seguito per i tempi perpetui futuri l'arcivescovo di Lisbona che per il tempo esistente avrà la metà della città nonché la metà della diocesi di Lisbona verso oriente, arcivescovo di Lisbona orientale, e il futuro arcivescovo di Lisbona che per il tempo esistente avrà similmente la metà della città e la metà della diocesi di Lisbona verso occidente, arcivescovo di Lisbona occidentale rispettivamente si debbano chiamare. Decerniamo che la divisione predetta della città di Lisbona in due parti come di seguito sia da farsi, come infatti facciamo per vigore dei presenti, e dividiamo e separiamo una parte dall'altra, affinché la città di Lisbona più antica, con il suo castello e il sobborgo orientale, all'arcivescovo di Lisbona orientale che per il tempo esistente, il sobborgo occidentale invece, che nuova Lisbona si chiama, al futuro arcivescovo di Lisbona occidentale che per il tempo esistente, rispettivamente si debbano chiamare, rispettivamente appartengano, e una parte dall'altra si distingua per i muri più antichi della città, cioè per il muro della città della porta della Consolazione, per il muro della Costa del Castello, e per il muro e la porta di sant'Andrea; e, tutto ciò che da indi è con la città più antica nella parte orientale, insieme con le chiese parrocchiali e altre chiese, monasteri, conventi e luoghi pii quali si voglia, all'orientale, tutto ciò invece che esiste nella parte occidentale, ossia nella nuova Lisbona, similmente con le chiese parrocchiali e altre chiese, monasteri, conventi, e parimente con i luoghi pii quali si voglia, all'occidentale, rispettivamente si debbano chiamare, all'arcivescovo che per il tempo esistente spettare e appartenere debbano. Dividiamo parimente la diocesi di Lisbona in due parti, e la parte della diocesi di Lisbona verso oriente all'arcivescovo di Lisbona orientale che per il tempo esistente, la parte invece della medesima diocesi di Lisbona verso occidente al futuro arcivescovo di Lisbona occidentale che per il tempo esistente rispettivamente si debbano chiamare, la sottoponiamo e assegniamo. La linea divisoria della detta diocesi di Lisbona comincerà dai luoghi di Arroios, Campogrande, Póvoa di sant'Adriano e Arruda, con tutto il territorio di Alenquer, dalla quale parte termina con il territorio dei villaggi di Ribatejo, e di quindi Moinhonovo, Otta, Cercal, Sancheira, con i Coutos di Alcobaça, fino ai confini dell'episcopato di Leiria, includendo tutti i predetti luoghi, borghi e villaggi, con i loro territori, dipendenze, terre, popolazioni, e tutto il resto, che entro questa linea e i litorali del mare Oceano si trovano, all'arcivescovo di Lisbona occidentale che per il tempo esistente si debbano chiamare spettare e appartenere debbano; gli altri luoghi invece, borghi e villaggi, che da questa linea esclusivamente si trovano fino alle rive del Tejo e ai confini della giurisdizione di Tomar, con tutti i loro territori, distretti e dipendenze, all'arcivescovo di Lisbona orientale che per il tempo esistente similmente si debbano chiamare spettare e appartenere debbano: dall'altra parte invece del Tejo, il territorio di Setúbal che si estende entro i fiumi Sado e Canha fino ai confini dell'arcivescovato di Évora, con tutti i luoghi, borghi e villaggi e i loro territori e dipendenze, all'arcivescovo di Lisbona occidentale che per il tempo esistente; il territorio di Santarém oltre il Tejo entro i fiumi Douro e il castello di Almourol fino ai confini dell'episcopato di Portalegre, anche con i luoghi, borghi e territori, all'arcivescovo di Lisbona orientale che per il tempo esistente rispettivamente si debbano chiamare, similmente rispettivamente spettare e appartenere debbano.

5 sem orientalem pariter nuncupandum spettare e appartenere debbano: dall'altra parte invece del Tejo, il territorio di Setúbal che si estende entro i fiumi Sado e Canha fino ai confini dell'arcivescovato di Évora, con tutti i luoghi, borghi e villaggi e i loro territori e dipendenze, all'arcivescovo di Lisbona occidentale che per il tempo esistente; il territorio di Santarém oltre il Tejo entro i fiumi Douro e il castello di Almourol fino ai confini dell'episcopato di Portalegre, anche con i luoghi, borghi e territori, all'arcivescovo di Lisbona orientale che per il tempo esistente rispettivamente si debbano chiamare, similmente rispettivamente spettare e appartenere debbano.

6 § 3. Nelle predette parti della città e della diocesi di Lisbona verso occidente, al pio futuro arcivescovo di Lisbona occidentale da nominarsi così come sopra detto costituiti e assegnati, un nuovo arcivescovato di Lisbona occidentale da nominarsi per un vero e futuro arcivescovo di Lisbona occidentale da nominarsi, alla nomina del predetto re Giovanni, e dei suoi successori nei regni del Portogallo e degli Algarvi per il tempo essendo, come di seguito, al medesimo arcivescovato di Lisbona occidentale da nominarsi con autorità apostolica procedendo (il quale nuovo arcivescovo di Lisbona occidentale da nominarsi in nulla affatto ad alcun altro arcivescovo di Lisbona orientale da nominarsi e ad altri qualsiasi arcivescovi, prelati e superiori comunque denominati soggetto sia, ma da essi e dalla loro giurisdizione e superiorità interamente e completamente esente, e soltanto alla Sede Apostolica immediatamente soggetto esista), erigiamo e istituiamo; e la detta secolare e insigne collegiata chiesa sotto l'invocazione del divino apostolo Tommaso nel predetto palazzo regio come sopra detto esistente, prevista la soppressione della denominazione e del titolo della medesima insigne collegiata chiesa dello stesso divino apostolo Tommaso, in vera sede arcivescovile e chiesa metropolitana di Lisbona occidentale da nominarsi sotto l'invocazione dell'Assunzione della beatissima Vergine Maria parimente erigiamo e istituiamo, e col nome arcivescovile e metropolitano di Lisbona occidentale insigniamo e decoriamo; e vogliamo, che la medesima collegiata chiesa (la quale da sei dignità, diciotto canonicati, altrettante prebende, che e quali ottenenti il suo capitolo costituivano, nonché da dodici perpetui benefici ecclesiastici costituivasi), eretta in cattedrale, con lo stesso numero di dignità, canonicati e prebende, che e quali ancora ottenenti il suo capitolo similmente costituiscano, nonché con lo stesso numero di benefici costituisca, dei quali tuttavia tre canonicati in penitenziere, teologo e dottore rispettivamente canonicati dal medesimo re Giovanni da designarsi saranno, osservati tuttavia nella presentazione, collazione e istituzione dei canonicati penitenziere, teologo e dottore di tal guisa, tanto circa l'età quanto circa l'idoneità e altre qualità, i decreti del Concilio di Trento. E poiché la detta chiesa cattedrale di Lisbona occidentale da nominarsi, già come sopra detto collegiata chiesa, ora a tale sublimità onorevole ed eccellenza sublimata esista, e il detto re Giovanni, come abbiamo appreso, in essa dignità e canonici avere, che certe e peculiari qualità abbiano, affinché ad altiori dignità e ai reggimenti delle chiese cattedrali promossi o presentati possano essere, sommamente desideri, al medesimo re Giovanni, affinché alcuni, dalle dignità e canonicati e prebende di tal guisa e benefici predetti ora ottenenti, per questa volta soltanto da essi rimuovere, altri nel loro luogo surrogare, purché tuttavia prima all'indennità di coloro, che così rimossi saranno, almeno equivalentemente provveduto sia stato, liberamente e lecitamente possa e valga (e così rimossi dalle dignità o canonicati e prebende o benefici di tal guisa, qualsiasi ragione e sotto qualsiasi pretesto anche triennale possesso giovare non possano, né alla rimozione di tal guisa contraddire e sé opporre valgano, di 2 per rimossi autorità apostolica avere vogliamo e comandiamo), per tenore dei presenti, di moto proprio, concediamo e indul giamo.

7 iurisdictio et § 4. Affinché dunque tanto l'arcivescovo di Lisbona orientale quanto l'arcivescovo di Lisbona occidentale, pro tempore esistenti, oltre la propria e distinta diocesi e il proprio e distinto territorio con propria, vera e particolare autorità, iurisdizione e potestà nei loro sudditi e diocesani possano avere, all'arcivescovo di Lisbona orientale pro tempore esistente, affinché l'autorità, la iurisdizione e la superiorità nel clero e nel popolo, nei castelli, città, villaggi, territori, distretti, chiese e persone tanto laicali quanto ecclesiastiche esistenti e che esistono nella metà della città e nella metà della diocesi di Lisbona verso oriente, a lui, come detto, assegnate, debba avere, e le possa liberamente e lecitamente esercitare, e i luoghi e le persone di tal genere rimangano sempre e perpetuamente sottoposti alla sua iurisdizione, soggezione, visita e correzione (salvo tuttavia il pregiudizio delle persone o dei luoghi che per caso avessero privilegi di esenzione da tale visita, i quali rimangano fermi e illesi, e come prima debbano rispettivamente rimanere esenti da tale visita); nonché allo stesso arcivescovo di Lisbona orientale pro tempore esistente, oltre la iurisdizione e l'autorità nelle persone e nei luoghi nella metà della città e nella metà della diocesi di Lisbona di tal genere verso oriente, così come detto a lui assegnate, le collazioni, le provisioni e tutte le altre disposizioni delle dignità, canonicati e prebende, personati, amministrazioni, uffici e di tutti e singoli gli altri benefici ecclesiastici, con cura e senza cura e le presentazioni, le elezioni ad essi, le conferme e le istituzioni negli stessi prima in tutta la città e in tutta la diocesi di Lisbona competenti ai defunti arcivescovi di Lisbona (salve tuttavia e rimangano sempre illese le riserve e le affezioni apostoliche, e senza pregiudizio della presentazione dei benefici del iuspatronato regio e laicale), in avvenire per la sola metà della città di Lisbona e per la sola metà della diocesi di Lisbona di tal genere verso oriente, così come detto a lui assegnate, lasciamo e assegniamo; e allo stesso arcivescovo di Lisbona orientale pro tempore esistente, le chiese episcopali di Egitania, Portalegre, Capo Verde, San Tommaso e Congo, e i moderni e pro tempore esistenti loro rispettivi presuli o amministratori, per i loro e per l'arcivescovo di Lisbona orientale pro tempore esistente suffraganei, che come membra al capo pro tempore esistente all'arcivescovo di Lisbona orientale per diritto metropolitico sottostiano, designiamo e deputiamo (così che lo stesso arcivescovo di Lisbona orientale pro tempore esistente nelle stesse città e diocesi di Egitania, Portalegre, Capo Verde, San Tommaso e Congo il diritto metropolitico a sé rivendichi, e gli arcivescovi di Egitania, Portalegre, Capo Verde, San Tommaso e Congo pro tempore esistenti allo stesso arcivescovo di Lisbona orientale pro tempore esistente a tutte e singole cose siano tenuti e obbligati, a cui i suffraganei qualunque ai loro metropoliti chiese e metropolitani secondo le sanzioni canoniche sono tenuti e obbligati); e allo stesso arcivescovo orientale pro tempore esistente i predetti suoi suffraganei di consacrare, sinodi provinciali di evocare, e con gli stessi suffraganei affari ecclesiastici di trattare e definire, cause di qualunque appellazioni o querele, secondo i decreti dei sacri canoni e del Concilio di Trento, di conoscere, e tutte le altre e singole cose che per diritto, uso, consuetudine, o altrimenti in qualunque modo agli arcivescovi e all'ufficio arcivescovile spettare e appartenere sogliono, e precisamente all'antico arcivescovo di Lisbona prima spettavano e appartenevano, nella sola metà della città di Lisbona verso oriente e nella sola metà della diocesi di Lisbona di tal genere anche verso oriente così a lui per i suoi arcivescovato e territorio da noi per le presenti lasciati e assegnati, di gestire e esercitare, piena, libera e onnimoda facoltà e autorità parimenti lasciamo e assegniamo.¹

8 iurisdizione e 8 5. Per il tempo presente all'arcivescovo Ulissiponense occidentale, che sempre deve essere cappellano maggiore della detta cappella regia, affinché (oltre alle grazie, privilegi, prerogative e indulti, di cui dovrà fruire il cappellano maggiore della detta cappella, e precisamente oltre la iurisdizione spirituale e temporale, che gli dovrà competere sui familiari regi e altre persone, secondo la forma e il tenore dei privilegi al medesimo cappellano maggiore altrimenti concessi, dovunque abbiano o avranno domicilio) anche egli medesimo iurisdizione e autorità sul clero, popolo, castelli, città, ville, territori, distretti, chiese e persone, tanto secolari quanto ecclesiastiche e regolari, esistenti e che esistono nella metà della città e metà della diocesi Ulissiponense in tal modo verso occidente a lui così come si è detto assegnate, abbia, e le possa liberamente e lecitamente esercitare, e i luoghi e le persone di tal genere rimangano sempre e perpetuamente sottoposti alla sua subiection, visita e correzione (salvo tuttavia il pregiudizio delle persone o dei luoghi che per caso abbiano privilegi di esenzione da tale visita, i quali rimangano parimenti fermi e illesi, e debbano come prima da tale visita essere rispettivamente esenti); nonché al medesimo per il tempo presente arcivescovo Ulissiponense occidentale, oltre la iurisdizione e autorità sulle persone e i luoghi nella metà della città e metà della diocesi Ulissiponense in tal modo verso occidente così come si è detto a lui assegnati, le collazioni, provisioni e tutte le altre disposizioni delle dignità, canonicati e prebende, personati, amministrazioni, uffici e di tutti e singoli gli altri benefici ecclesiastici, con cura e senza cura, e le presentazioni, elezioni ad essi, conferme e istituzioni negli stessi, che prima in tutta la diocesi Ulissiponense competevano ai defunti arcivescovi Ulissiponesi (salve tuttavia e rimangano sempre parimenti illese le riserve e le affezioni apostoliche, e senza pregiudizio della presentazione dei benefici di iuspatronato regio e laicale), in avanti per la sola metà della città Ulissiponense e per la sola metà della diocesi Ulissiponense verso occidente così come si è detto al per il tempo presente arcivescovo Ulissiponense occidentale assegnate, similmente concediamo e rispettivamente indul giamo; e al medesimo per il tempo presente arcivescovo Ulissiponense occidentale le chiese episcopali Leirensi, Lamaense, Funchalense e Angrense, e i moderni e per il tempo presente esistenti loro rispettivi presuli o amministratori, per i suoi e per il tempo presente esistente arcivescovo Ulissiponense occidentale suffraganei, i quali, come membra al capo, al medesimo per il tempo presente arcivescovo Ulissiponense occidentale di diritto metropolitico siano sottoposti, e debbano prestare a lui obbedienza e riverenza, come al proprio metropolita, similmente designiamo e deputiamo, in modo che il medesimo per il tempo presente arcivescovo Ulissiponense occidentale nelle medesime città e diocesi Leirensi, Lamaense, Funchalense e Angrense abbia e debba avere il diritto metropolitico, e i vescovi Leirensi, Lamaense, Funchalense e Angrense al medesimo per il tempo presente arcivescovo Ulissiponense occidentale a tutte e singole cose siano tenuti e obbligati, a cui i suffraganei qualunque di diritto, uso o consuetudine sono tenuti e obbligati; e al medesimo per il tempo presente arcivescovo Ulissiponense occidentale i detti suoi suffraganei consacrandi, sinodi provinciali evocandi, e con essi anche affari ecclesiastici agendi e terminandi, cause di qualunque appellazioni ovvero querele, secondo i decreti dei sacri canoni e del Concilio Tridentino, cognoscendi, e tutte le altre e singole cose, che similmente di diritto, uso, consuetudine, o altrimenti in qualche modo agli arcivescovi e all'ufficio arcivescovile spettare e pertinere sogliono, e precisamente all'antico arcivescovo Ulissiponense che prima in tutta la città e diocesi Ulissiponense spettavano e pertinevano, in avanti nella sola metà della città e metà della diocesi Ulissiponense in tal modo verso occidente, così a lui parimenti per il suo arcivescovato e territorio da noi per le presenti assegnati, gerendi ed esercendi, piena e onnimoda facoltà e autorità concediamo e impartiamo.

9 § 6. Affinché tanto l'arcivescovo di Lisbona Orientale quanto l'arcivescovo di Lisbona Occidentale, esistenti nel tempo in ambedue gli arcivescovati, nel momento della spedizione delle lettere apostoliche sulla loro promozione ai detti arcivescovati di Lisbona Orientale e di Lisbona Occidentale, secondo la nomina del detto re Giovanni e dei suoi successori re come di seguito si farà, abbiano una tassa fissa e invariabile nei libri della Camera Apostolica e certi e distinti frutti, poiché la tassa dell'antico arcivescovato di Lisbona si trova descritta nei libri della Camera Apostolica a duemila fiorini d'oro, ed è equo che, come si dividono la città e la diocesi, così pure si dividano i frutti e gli oneri, vogliamo e ordiniamo che in avvenire i frutti dell'arcivescovato di Lisbona Orientale siano rispettivamente tassati a altri mille fiorini simili nei libri della Camera Apostolica. A ciascuno però dei predetti due arcivescovi di Lisbona Orientale e Occidentale pro tempore esistenti i frutti provenienti dalle decime e da qualsiasi altro reddito 1716

CLEMENTE XI PP. 1716

10 proventi, beni stabili, censi e altri siffatti proventi che potranno provenire da quella metà della città e metà della diocesi di Lisbona così come sopra assegnate; e, affinché l'antico capitolo di Lisbona non patisca alcun danno da questa divisione e smembramento e dalla erezione del nuovo arcivescovato di Lisbona Occidentale, quanto ai frutti e agli altri emolumenti ad esso, come di seguito, spettanti, tanto i frutti quanto le decime e gli altri emolumenti, che prima al medesimo antico capitolo spettavano e appartenevano, anche dopo la divisione della città e della diocesi di Lisbona e l'erezione della nuova chiesa metropolitana di questo tipo, come prima, debbono spettare e appartenere, senza che il capitolo e i canonici della nuova chiesa metropolitana predetta da queste decime, frutti ed emolumenti, al detto antico capitolo di Lisbona come sopra spettanti, possano esigere o pretendere alcunché, anche se i frutti, le decime e gli emolumenti di questo tipo da qualsiasi beni, cose e persone nella metà della città e metà della diocesi di Lisbona verso occidente esistenti in qualunque modo provengano. § 7. Affinché dunque dalla divisione della città e della diocesi di Lisbona predette, e dall'esistenza di due arcivescovati entro i limiti della medesima antica città e della medesima diocesi, non nascano discordie e dissensioni, desiderando di fomentare sommamente la pace e la tranquillità tra le persone ecclesiastiche, ordiniamo che tutte e singole le cose di seguito scritte, che possono riguardare la giurisdizione, la superiorità e altre cose per la quiete e la concordia di ambedue gli arcivescovati, debbono essere fermamente e inviolabilmente osservate per i perpetui tempi futuri tanto dall'arcivescovo di Lisbona Orientale quanto dall'arcivescovo di Lisbona Occidentale, e dai loro rispettivi vicari, ufficiali e ministri con qualunque nome denominati, e da chiunque sia dotato di qualsiasi autorità, superiorità, giurisdizione e facoltà, nonché dai sudditi e diocesani tanto laici quanto ecclesiastici.

11 I. Cioè, che i confessori e i predicatori, se dal proprio arcivescovo pro tempore esistente tra i due predetti saranno approvati e ritenuti idonei ad ascoltare le confessioni e a fare le predicazioni della parola di Dio in una parte della città e diocesi di Lisbona in cui esiste il detto proprio arcivescovo, allora e in quel caso, esibendo dinanzi all'altro arcivescovo l'approvazione del proprio arcivescovo, possano nella parte dell'altra città di Lisbona e nel suo distretto ascoltare le confessioni e predicare la parola di Dio senza alcun esame e altra approvazione, ma avuta soltanto licenza dall'arcivescovo del luogo in cui vorranno ascoltare le confessioni e predicare la parola di Dio.

12 II. Che tutti e qualsivoglia casi, che in uno dei predetti due arcivescovati saranno riservati, o in avvenire si riserveranno, parimente siano e debbano essere anche riservati nell'altro dei predetti due arcivescovati, affinché i sudditi di uno dei predetti due arcivescovati che commettono questi eccessi, che nel loro arcivescovato siano riservati, non possano facilmente essere assolti nell'altro dei predetti due arcivescovati, in cui siffatti casi riservati non fossero.

13 in. Nel caso di sepoltura di qualche defunto da una parte della città o diocesi nell'altra parte della medesima città o diocesi, oppure perché in questa altra parte si sia scelto il sepolcro, oppure perché in questa altra parte esista il sepolcro dei maggiori e dei consanguinei, allora il parroco del defunto deve accompagnare il cadavere fino ai confini di quell'arcivescovato nel quale il defunto è deceduto, e da lì il cadavere sarà accompagnato dal parroco entro i cui confini si trova la parrocchia o la chiesa nella quale il predetto cadavere sarà sepolto, dividendo tuttavia tra ambedue i parroci gli emolumenti dovuti in ragione del funerale.

14 iv. Le religioni e le confraternite laicali di tutta la città, che al presente si trovano nella medesima città, in futuro accompagnando cadaveri e in tutte le altre funzioni, tanto andando quanto tornando, possano procedere per tutta la città processionaliter nello stesso modo e forma con cui al presente procedono; quelle invece religioni e confraternite laicali, che in futuro saranno di nuovo fondate e istituite, affinché in dette funzioni possano procedere per tutta la città processionaliter, devono chiedere licenza e facoltà ad ambedue gli arcivescovi.

15 v. Tutte le volte che sarà necessario fare denunce sui matrimoni da contrarsi e sugli ordini da conferirsi per persone dimoranti nella detta città di Lisbona, dette denunce, benché coloro che vogliono contrarre matrimonio e essere promossi a detti ordini siano abitanti di una parte della detta città così come sopra divisa, non solo nella loro chiesa parrocchiale, ma anche in una delle chiese parrocchiali dell'altra parte della medesima città così come sopra divisa, devono essere fatte, affinché si possa ovviare alle frodi, né in alcun tempo i matrimoni possono essere contratti e gli ordini tanto minori quanto sacri possono essere conferiti senza la fede dei notai, volgarmente chiamata follia corrida, di ambedue gli arcivescovati, nella quale sia espressamente stabilito che, tanto coloro che vorranno contrarre matrimonio, quanto coloro che saranno promossi ai predetti ordini, non siano irretiti da alcun impedimento canonico, né soffrano alcuna infamia di crimine riguardo a detti ordini.

16 vi. Che le processioni pubbliche, tanto nel giorno della solennità del Corpus Christi da ambedue le cattedrali da farsi, quanto quelle che per consuetudine o voto si fanno in altri giorni, o potranno farsi in futuro, non possono in alcun modo farsi fuori dai confini propri di un arcivescovato, senza espressa licenza e facoltà dell'altro arcivescovo. vii. I ministri e gli ufficiali di un arcivescovato non possono né devono nell'altra parte e nell'altro dominio e territorio dell'altro arcivescovo portare gli insegni che denotano la giurisdizione e la giustizia, né fare per se stessi esecuzioni, o rinchiudere alcuno comunque loro soggetto nelle carceri, ma dovranno essere usate lettere esortative secondo lo stile del regno del Portogallo; eccetto tuttavia il caso in cui i rei siano trovati o in atto di fuga o in flagrante crimine, nei quali casi i rei devono essere consegnati all'ufficiale di quell'arcivescovo, nel cui territorio siano stati catturati, affinché questi li punisca, se di diritto gli compete la facoltà di punirli, oppure li rimandi al suo giudice, il quale di diritto dovrà procedere alla cognizione del crimine commesso dai detti rei.

17 VIII. Tutte e singole le lettere apostoliche, tanto sotto piombo quanto sotto l'anello del Pescatore, che in futuro saranno spedite, e che riguardino tanto la grazia quanto la giustizia insieme o separatamente, le quali per la loro esecuzione saranno affidate all'arcivescovo o all'ufficiale di Lisbona, tutte le volte che da queste stesse lettere non risulterà se la loro esecuzione sia stata affidata all'arcivescovo o all'ufficiale di Lisbona orientale oppure all'arcivescovo o all'ufficiale di Lisbona occidentale, allora e in questo caso tale esecuzione s'intenda affidata a quell'arcivescovo che avrà la giurisdizione sia sulla persona, se la materia sia personale, sia sulla cosa, se reale. IX. Tutte e singole le cause e le controversie di lite, che al presente risultino introdotte e indecise, devono essere continuate e terminate fino alla sentenza definitiva dinanzi agli stessi ufficiali o giudici, dinanzi ai quali furono introdotte; le esecuzioni invece saranno fatte dall'ufficiale di quell'arcivescovo, al quale secondo la predetta divisione spetteranno, per mezzo però delle solite lettere esortative secondo lo stile del regno del Portogallo; quelle invece liti e controversie, che di nuovo saranno mosse e introdotte, dovranno essere giudicate e definite dall'ufficiale di quell'arcivescovo di Lisbona, sia orientale sia occidentale, che dovrà di diritto conoscerne e giudicarvi sopra, o per ragione della persona a lui soggetta, o per ragione della cosa che si trovi nel suo arcivescovato e nella sua diocesi. X. Il nuovo arcivescovo di Lisbona occidentale potrà creare e eleggere tutti i singoli ufficiali, che ivi si suole creare, oppure confermare e approvare quelli già creati ed eletti, con la medesima giurisdizione e potestà competente agli altri ufficiali nella parte della città e diocesi a lui assegnata; né per questo gli ufficiali antichi dell'arcivescovato di Lisbona potranno pretendere alcun sollievo, se non nel caso in cui gli uffici fossero stati da essi comprati, perché allora il nuovo arcivescovo di Lisbona occidentale dovrà decernere che gli ufficiali da lui di nuovo eletti risarciscano i danni che gli ufficiali antichi dell'arcivescovato di Lisbona potessero soffrire da questa nuova erezione e elezione di ufficiali, e i sottoscritti giudici esecutori sommariamente, e ispezionata sola la verità del fatto, facciano pagare agli stessi ufficiali antichi il prezzo loro dovuto. XI. Poiché in ambedue le parti della città e diocesi di Lisbona, tanto orientale quanto occidentale, si trovano dignità, canonicati e benefici, che richiedono la residenza personale, affinché, per la predetta divisione della città e diocesi di Lisbona, i titolari di dignità, canonicati e benefici di questo genere non siano in alcun modo danneggiati, vogliamo che, se i titolari di dignità, canonicati e benefici in una parte della città o diocesi di questo genere avranno dimorato, tuttavia siano tenuti e debbano essere reputati presenti nel luogo delle dignità, canonicati e benefici di questo genere; essi però, non però le loro famiglie e familiari, siano soggetti a quell'arcivescovo, nella cui città o diocesi si trovino le dignità o i canonicati o i benefici di questo genere. XII. Che tutte e singole le controversie, che in futuro potranno sorgere in occasione di questa divisione e della nuova erezione dell'arcivescovato, devono essere definite e giudicate sommariamente senza strepito e forma di giudizio, e ispezionata sola la verità del fatto, dagli stessi sottoscritti giudici esecutori. Inoltre che da tutte le cose sopradette non sia arrecato alcun pregiudizio, né in alcun tempo in futuro possa essere arrecato, alla giurisdizione già competente al nuovo arcivescovo di Lisbona occidentale come cappellano maggiore della cappella regia di Lisbona, quale giurisdizione sempre e in ogni tempo rimanga immune e illesa nel suo stato primitivo, esercitata però dal detto nuovo arcivescovo di Lisbona occidentale come presule della detta cappella sulla famiglia regia, e dalla medesima cappella e dai suoi ufficiali e familiari dello stesso Giovanni re, secondo la forma degli indulti e dei privilegi apostolici fino ad ora concessi a favore del cappellano maggiore per il tempo esistente, ai quali in nessun modo sia derogatoria o arrecato pregiudizio, ma il nuovo arcivescovo di Lisbona occidentale, come cappellano maggiore della detta cappella regia, secondo la forma degli indulti e dei privilegi apostolici di questo genere, privativamente rispetto a tutti gli altri giudici o superiori che esercitino qualsiasi autorità e dignità, possa esercitare la sua giurisdizione di cappellano maggiore senza alcuna diminuzione e controversia.

18 Erezione della chiesa. § 8. Infine, considerando che la predetta chiesa metropolitana occidentale di Lisbona, eretta e istituita da noi come sopra detto, si trova costituita nel palazzo regio di Lisbona, e che le stesse persone reali possono assai frequentemente assistere alle funzioni ecclesiastiche in esso luogo, riteniamo molto conveniente che la medesima chiesa metropolitana di Lisbona occidentale e il suo arcivescovo pro tempore di Lisbona occidentale siano decorati di più ampi indulti, privilegi e prerogative dalla nostra speciale indulgenza e di quella della Sede Apostolica. Pertanto, volendo proseguire il predetto re Giovanni con favori e grazie più ampi (rimanendo però fermi e illesi tutti e singoli gli indulti e i privilegi concessi alla medesima cappella reale e al suo sacellano maggiore, come sopra detto, da noi e dai nostri predecessori Romani Pontefici, e senza alcun pregiudizio o diminuzione dell'autorità, della giurisdizione, delle preeminenze e dei diritti di qualunque genere, anche onorari e meramente cerimoniali, che ora e pro tempore competono al nostro e della Sede Apostolica nunzio nei regni del Portogallo e degli Algarvi e a un altro legato della medesima Sede ² pro tempore similmente esistente negli stessi regni, i quali nunzio e legato sopradetti, riguardo al detto arcivescovo di Lisbona occidentale, possono e devono esercitare parimente e senza alcuna differenza come riguardo agli altri arcivescovi e vescovi dei detti regni), con moto proprio, scienza e potestà simili, la medesima chiesa secolare e insigne collegiata, così da noi eretta in chiesa arcivescovile di Lisbona occidentale, col nome, titolo e prerogativa di chiesa patriarcale, e il suo arcivescovo pro tempore di Lisbona occidentale similmente col nome, titolo e prerogativa di patriarca di Lisbona occidentale, a somiglianza del nostro venerabile fratello moderno patriarca di Venezia, quanto però alla provincia dell'arcivescovato di Lisbona occidentale soltanto, insigniamo e decoriamo, con la facoltà di usare gli insegni e lo stemma della propria chiesa arcivescovile di Lisbona occidentale e altri ornamenti, dei quali il medesimo patriarca di Venezia di diritto, uso e consuetudine si serve, nonché nei medesimi regni del Portogallo e degli Algarvi di portare la croce e il rocchetto aperto, di benedire il popolo, di avere il trono e il baldacchino, di esercitare le funzioni pontificali, di concedere le indulgenze sottoscritte, e di avere la precedenza sopra gli arcivescovi di Braga, di Lisbona orientale e di Évora, nonché sopra i vescovi di Portale, di Coimbra, di Viseu, di Miranda, di Lamego, di Egitania, di Leiria, di Funchal, di Angra, di Capo Verde, di San Tommaso, di Congo, degli Algarvi, di Portalegre e di Elvas, e sopra tutti gli altri singoli prelati dei detti regni, in tutti gli atti e le funzioni, anche nelle loro chiese, dei quali nessuno, anche nelle loro chiese, in sua presenza, potrebbe compiere alcun atto di giurisdizione, onore o facoltà, che il legato della predetta Sede Apostolica non potesse; quanto però alle altre giurisdizioni e facoltà competenti agli altri patriarchi o ai legati della predetta Sede, il medesimo arcivescovo pro tempore di Lisbona occidentale denominato patriarca non possa avere o esercitare alcuna, eccetto le sopradette, se non altra giurisdizione o facoltà di tal genere non sia stata prima da noi o dai nostri successori e dalla predetta Sede dichiarata e rispettivamente a lui concessa, nonché di usare il pallio non solo nei giorni, nelle festività e nelle funzioni descritte e designate nel pontificale romano, ma anche nelle festività della Concezione della beata Maria Vergine, dell'Invenzione e dell'Esaltazione della Santa Croce, di san Giuseppe, di sant'Anna, di san Michele arcangelo, di san Vincenzo protettore della città di Lisbona, di santa Elisabetta regina del Portogallo, di sant'Antonio di Lisbona, dell'Angelo Custode e di san Giorgio difensore del regno del Portogallo, le quali tutte nella medesima chiesa collegiata eretta in chiesa cattedrale e metropolitana di Lisbona occidentale ³ e in tutto il regno del Portogallo si celebrano solennemente, nonché in qualunque altro giorno, se ve ne fosse uno più solenne nella chiesa, in cui per tutto il regno il predetto arcivescovo di Lisbona occidentale denominato patriarca avrà usato le funzioni pontificali, e nelle benedizioni dei matrimoni e nel solenne battesimo dei figli e dei discendenti reali, e negli altri atti simili e solenni del re ⁴ che si celebreranno dentro o immediatamente dopo le messe solenni; e che il predetto arcivescovo pro tempore di Lisbona occidentale denominato patriarca, così da noi per le presenti creato e istituito, e decorato col nome e prerogativa di patriarca, possa indossare l'abito purpureo, a somiglianza del nostro venerabile fratello moderno arcivescovo di Salisburgo, e possa concedere quelle indulgenze che i nostri e della predetta Sede Apostolica nunzi nei predetti regni del Portogallo e degli Algarvi, con l'autorità della medesima Sede, sogliono concedere; cioè, cento o più altri giorni, non però oltre un anno, nonché, in una sola festa, dalle prime fino alle seconde vespri e al tramonto del sole di tale festa, cinque anni e cinque quarantene, o meno, così però che una sola volta per una chiesa o cappella si faccia, anche concediamo e indul­giamo. § 9. Al capitolo poi della medesima chiesa collegiata, così da noi eretta in chiesa cattedrale e metropolitana e decorata col titolo, denominazione e prerogativa di chiesa patriarcale, e alle sue dignità e canonici, affinché in seguito portino l'abito prelatizia di colore violaceo di seta o di lana sopra il rocchetto dovunque sulla terra, fuori però della curia romana, e dove non vi sia il Romano Pontefice, a somiglianza dei canonici delle chiese patriarcali dell'Urbe, e che coloro che già per vigore di indulto apostolico hanno l'uso della cappa grande di colore violaceo, in seguito portino anche in inverno la cappa grande rossa, e nei tempi estivi invece la mozzetta sopra il rocchetto similmente rossa, a somiglianza dei canonici della chiesa di Pisa, rispettivamente in tutte le ore canoniche, nelle messe e negli altri uffici divini, nonché nelle processioni tanto dentro che fuori della loro chiesa, e negli atti capitolari pubblici e privati; e che il capitolo e i canonici della medesima chiesa di Lisbona occidentale, tanto induti dell'abito prelatizia quanto canonicale, e capitolarmente esistenti o procedenti, debbano precedere tutti i capitoli, anche nelle loro chiese, e tutti i canonici di qualunque chiesa cattedrale e collegiata di tutto il regno del Portogallo, similmente se uno o più della medesima chiesa di Lisbona occidentale con un altro o altri, dignità o canonici, o dignità o canonici di qualunque altra chiesa del regno del Portogallo procederanno, o assisteranno in qualche funzione ecclesiastica, anche nelle loro chiese; nonché affinché essi e i loro successori nelle dignità e nei canonicati e nelle prebende medesime, per i perpetui tempi futuri, tanto nella parte della città e diocesi di Lisbona occidentale, quanto in tutto il regno e i domini, in presenza del re, e in sua assenza, con licenza dell'Ordinario, nelle messe e nelle ore canoniche solennemente cantate e recitate, e anche nelle processioni, benedizioni delle candele, delle ceneri, dei rami, e del fonte battesimale, e nelle altre funzioni ecclesiastiche, nelle quali si adoperano i sacri paramenti, in presenza o assenza dell'arcivescovo, possano usare la mitra e altri indumenti o paramenti, a somiglianza degli abati che hanno l'uso della mitra, nonché possano far apporre la mitra nei loro stemmi e insegni gentilizi a somiglianza delle dignità e dei canonici delle chiese arcivescovili di Benevento e di Milano, e che le dignità e i canonici della medesima chiesa di Lisbona occidentale, e i loro successori, possano benedire gli indumenti e i paramenti, e le altre cose ecclesiastiche, nelle quali non si richiede l'unzione dell'olio sacro o del crisma, non però i calici né i pateni, a somiglianza dei canonici della chiesa di Napoli; e ai medesimi canonici della predetta chiesa di Lisbona occidentale, qualunque causa e sopra qualunque titolo e controversia mossa o da muoversi, rispettivamente, liberamente e lecitamente possono e valgono, anche concediamo e indulgiamo.

19 § 10. Inoltre, rimanendo fermo il diritto del patronato regio di nominare e presentare, come dall'archivio, al puro occidente, alle dignità, canonicati e prebende della detta collegiata chiesa, così da noi eretta in chiesa metropolitana Ulissiponense occidentale, all'arcivescovato Ulissiponense occidentale, tanto in questa prima volta dalla primitiva erezione di questo genere vacante, quanto in seguito in qualsiasi altra vacazione, ogni volta e in qualunque modo anche presso la Sede Apostolica occorrente, il diritto del patronato regio di nominare e presentare una persona idonea a noi e al Romano Pontefice per il tempo esistente, e da noi e dallo stesso Romano Pontefice per il tempo esistente al detto arcivescovato Ulissiponense occidentale con autorità apostolica e mediante lettere apostoliche da prefiggersi, al predetto Giovanni re e ai suoi nei detti regni successori re similmente in perpetuo riserviamo, concediamo e assegniamo, e il diritto del patronato e di presentare questo al predetto Giovanni re, ai suoi nei detti regni successori re predetti, non da privilegio apostolico, ma come da vera, primitiva, reale e attuale, piena, integra e completa fondazione e perpetua dotazione laicale, fatta da beni meramente laicali, competere e pertinere, e come tale sotto deroga del diritto di patronato da privilegio apostolico o consuetudine o prescrizione acquisito in nessun modo comprendere, o a quello in nessun tempo mai, anche per causa di vacazione presso la Sede predetta, o con qualsiasi altro pretesto, o da qualsiasi altra causa, per quanto legittima, anche da noi e dai predetti Romani Pontefici successori nostri per il tempo esistenti, con moto, scienza e pienezza di potestà simili decerniamo.

Fermezza dell'arcivescovato e patriarcato nel caso che il predetto Giovanni o per il tempo esistente re del Portogallo e degli Algarvi, e i suoi successori, altrove la curia, e le loro reali persone, o perpetuamente, o per qualche spazio di tempo, rispettivamente trasferissero, § 11. Infine, affinché nel caso in cui il predetto Giovanni o per il tempo esistente re del Portogallo e degli Algarvi, e i suoi successori, altrove la curia, e le loro reali persone, o perpetuamente, o per qualche spazio di tempo, rispettivamente trasferissero, nondimeno ferma e illesa rimangano, tanto la cattedralità della detta collegiata chiesa, così da noi in chiesa metropolitana e patriarcale Ulissiponense occidentale eretta, quanto tutte e singole le prerogative e indulti alla medesima chiesa cattedrale Ulissiponense occidentale così come sopra concessi, anche con moto, scienza e pienezza di potestà pari, decerniamo e dichiariamo.

20 capeiià. poiché il re del Portogallo e dell'Algarve, ivi esistente, e i suoi successori, altrove la corte, e le loro persone reali, trasferissero, sia perpetuamente sia per qualche spazio di tempo, rispettivamente, tuttavia rimangano ferme e illese, tanto la cattedralità della detta chiesa collegiale, così da noi eretta in chiesa metropolitana e patriarcale di Lisbona occidentale, quanto tutti e singoli i privilegi e le indulte concesse alla medesima chiesa cattedrale di Lisbona occidentale così come sopra detto, anche di moto proprio, scienza e pienezza di potestà parimente, decerniamo e dichiariamo.

Designazione dell'esecutore dei presenti § 12. Affinché poi tutte e

21 singole le cose sopradette da noi concesse e ordinata con mandato di assegnare e divisione nella cancelleria e complessità.

22 nisjn cancellaet expressa, debitae exequulioni demannis et compex . ... ,. „ .

23 scendi contradentur, ac perpetuis futuris temporibus diclores per , ... ,. „ .

24 scendi contradentur, ac perpetuis futuris temporibus diclores per , ... ,. „ .

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.