Liquet Omnibus

1 Declaration that the aforesaid indulgences may benefit souls existing in purgatory. — 24. Derogation of contrary provisions. Julius, bishop, servant of the servants of God, to all and each of those inspecting these present letters, greeting and apostolic benediction. It is clear to all guardians of the Christian faith that blessed Peter was constituted by our Savior himself, the Lord Jesus Christ, as prince of the apostles, and that to him was delivered the power of binding and loosing souls by heavenly privilege, when it is said to him: Thou art Peter, and upon this rock I will build my Church, and I will give to thee the keys of the kingdom of heaven. And whatsoever thou shalt bind upon earth, it shall be bound also in heaven; and whatsoever thou shalt loose upon earth, it shall be loosed also in heaven.

2 § 1. Whence we, who, though unworthy, are successors of that same keeper of the heavens, and reside in his place in the holy Church of God, considering that we are bound by the apostolic office enjoined upon us by God to provide for churches dispersed throughout the world, so that those churches themselves, which are the house of God, may not only be preserved in their structures and buildings, but also, if need be, repaired, we ought nevertheless to exercise greater care and diligence concerning the basilica of the City itself of Peter, prince of the apostles, so that, just as blessed Peter himself was constituted by our Savior prince of the apostles, so also that basilica itself, which requires no small repair among the other churches of the City and the world, may be rebuilt, constructed and enlarged with suitable and indeed necessary buildings, and, once rebuilt and enlarged, be preserved.

3 § 2. And since recently, from the foregoing and for certain other reasonable causes, according to the desire of our heart, we have applied working hands to the restoration of the said basilica, knowing that such a work cannot be brought to the desired end without pious and generous contributions of the faithful, through certain [indulgences granted] first to all Christian faithful of either sex, who, within a year to be reckoned from the day of publication of the same, would themselves place in a box placed for this purpose in the said basilica, or would cause to be placed by others, as much as their pious devotion would dictate to them, in money counted out or in other things to be converted to the work itself, or would exercise themselves personally about the work, or would bind themselves effectively to the good memory of Henry, archbishop of Taranto, our general treasurer, to piously contribute something to the work itself, according to their pious devotion,

4 § 3. So that they might be able to choose a suitable confessor, who could absolve them from certain cases then expressed, and concerning certain other cases also then expressed, in the forum of conscience in those cases only, we granted the faculty.

5 § 4. And then, providently attending to the fact that it would be difficult for the aforesaid [indulgences], within a year from the day of their publication, to come to the knowledge of Christian faithful beyond the mountains, so that they might benefit from them, we extended the same, through other letters of ours, to our good pleasure, and [we commanded] all Christian faithful, especially those who are in twenty-five provinces, in which the vicar

6 In the year 1510, the General Minister of the Order of Friars Minor, called the Observance, who dwells beyond the mountains, according to the manner of reckoning of the said Order, and under whom also all Italy, Sicily beyond the Strait, Corsica, Crete, Cyprus, Rhodes as far as Jerusalem, Dalmatia, Croatia, Bosnia, Hungary, Austria, Bohemia and Poland, and the islands of the Mediterranean Sea are contained, considering that, although the Christian faithful of this sort, dwelling in the said provinces and islands, devoutly desired to become partakers of the said indulgences granted for the said fabric; nevertheless, because on account of the distance of places they did not have complete convenience either of proceeding personally to the said fabric, or of transmitting pious alms for such fabric through another into the said box, desiring to provide for the eternal salvation of their souls and the opportune support of the said fabric, following the example of our Saviour himself, who sent his apostles to diverse parts of the world to preach the holy Gospel, that he might gain souls for the Father, as far as is granted from on high, to all of the same Christian faithful of either sex, of whatsoever dignity, status, degree, order, condition and pre-eminence they might be, even ecclesiastical religious and other secular persons, constituted throughout all the aforesaid provinces and islands, truly penitent and confessed, who, within one year and thereafter at our pleasure, to be reckoned from the publication of our prior letters aforesaid in the said provinces and islands, should devoutly visit the churches in the said provinces and islands, which formerly Hieronymus of Torniello, a professor of the Order of Friars Minor of the Observance so called, then living in the world, and who was then the vicar general of the said Order beyond the mountains, and to whom, on account of the integrity of his life, we specially entrusted the care of the aforesaid indulgences in the said provinces and islands, and whom we made, constituted and appointed as our nuncio and commissary of the Apostolic See in the said provinces and islands for these matters and the things written below for the said year and pleasure, should nominate, according to the prudent ordinance of the same nuncio and commissary, or of those to be appointed and to be appointed or subdelegated by him, to be made in this matter, and should effectively place pious alms in boxes, to be appointed for this purpose in aid of the said fabric by the nuncio or commissary or the one to be appointed or subdelegated aforesaid, according to the ordinance and discretion of the nuncio and commissary and those to be appointed or subdelegated aforesaid, we have granted and indulged remissions of sins and other spiritual gifts for obtaining the salvation of their souls, as is more fully contained in each of the aforesaid letters, whose tenor and faculties in the aforesaid matters granted also to the same Hieronymus in the form of a brief, we wish to be held as expressed as if they were inserted word for word in the present.

7 § 5. Since, however, the said Hieronymus, having discharged his commission, and those appointed by him in the aforesaid matters have exercised faithful and solicitous diligence and care, and the said fabric of the basilica has not been fully provided for, and the pious contributions of the faithful piously expended for the aforesaid have not been and cannot be satisfied, on account of the somewhat intolerable expense of the fabric itself necessary for this reason, but the pious sufferings of the same and other Christian faithful are most opportune.

8 § 6. We, desiring, as it is and among our other desirable matters is dear to us, that the fabric of the said basilica be brought to due perfection, and trusting greatly in the Lord in the faithfulness, diligence and solicitude in the aforesaid matters of our beloved son Francis Zeno of Milan, a professor of the Order of Friars Minor of the Observance so called, and vicar general of the provinces beyond the mountains of the said Order, according to the order of that order, on account of his goodness and experience of affairs, do make, constitute and appoint him in the said provinces and islands as our nuncio and commissary of these indulgences and of the Apostolic See with all and singular faculties and authorities and also of inhibiting any questors, otherwise granted to the same Hieronymus, as far as the aforesaid matters are concerned, also by our letters in the form of a brief, also beyond the faculties contained in the present, by apostolic authority, by the tenor of the present; and the same and all and singular faculties granted to the same Hieronymus and by him subdelegated to commissaries in the aforesaid matters in any way, we grant to the aforesaid Francis Zeno, vicar general, and to his subdelegated commissaries.

9 § 7. And nevertheless to all the faithful of Christ of both sexes, as well lay as religious of the Orders of the aforesaid provinces and islands, who, according to the ordinance of the same Francis Zeni, nuncio or commissioner or subdelegated or to be subdelegated, made for their prudent arrangement in this matter, shall have effectively placed pious alms in boxes, for this purpose in aid of the said fabric, through the nuncio and commissioner or to be delegated or to be delegated or to be subdelegated by them, according to the ordinance and discretion of the aforesaid nuncio and commissioner and of those to be delegated and subdelegated, may they obtain the most full remission of all their sins.

10 § 8. And those who with the aforesaid commissioner or those to be delegated and subdelegated, having the license to choose a confessor, whom they may choose as suitable, a secular priest or of any Order, even of the Mendicants, a regular, who, having diligently heard their confession, for offences and excesses and sins committed by the one choosing, however grave and enormous, even in cases reserved to the Apostolic See and in ecclesiastical censures, even those imposed by name for the insanity of someone, by consent of the parties, even by reason of interdict incurred and whose absolution would be reserved to the said See (except for machinations against the person of the Supreme Pontiff, the killing of bishops or other superior prelates, and the laying of violent hands upon them or other prelates, the falsification of apostolic bulls and letters, the carrying of arms and other prohibited things to the lands of infidels, and sentences and censures on account of the theft of our chalice, and those carried from the lands of infidels to the faithful against our prohibition, incurred), once in life; and in non-reserved cases, as often as they shall request, and in the article of death, may they impart the most full indulgence and remission of all sins, and impose salutary penance and administer the sacrament of the Eucharist, except on Easter day and in the article of death at other times of the year; and may they commute any vows whatsoever issued through them (except only those of overseas, entry into Religion and chastity) into other works of piety. And with those polluted by the stain of simony committed in orders or benefices, to those contributing to the same work, concerning any irregularity if any bound by such censures; celebrating masses and other divine offices, not however in contempt of the keys, or otherwise mingling in divine things, or otherwise in any way, even occupying ecclesiastical benefices indebly, on account of the aforesaid matters or otherwise, except by reason of voluntary homicide and bigamy, may they dispense, and absolve them, and abolish every stain and mark of disability and infamy arising from these things; and so that they may minister in the orders undertaken, and as if the ecclesiastical benefices acquired, which from then on are to be considered as newly conferred upon them, and the fruits received from them, even by reason of the omission of canonical hours and divine offices, some composition being made with them, may they grant.

11 Power given to the same commissioner of composing concerning ill-gotten goods, etc.

12 Owed to other churches, to which the Roman Church may succeed. To be restored to those whose person is unknown or doubtful, to legates, places or persons uncertain, not exact before publication of the bull, even ordinarily donated, etc.

IULTUS

13 § 9. Likewise concerning ill-gotten goods uncertain, or obtained through usurious wickedness, even certain ones which a usurer had extorted from another usurer, and which he himself, being asked, was not prepared to restore the usuries.

14 § 10. Or which were owed to some private Church, in which however the Roman Church could succeed by common law.

15 § 11. So that also concerning goods which had come into someone's hands, and those having them to whom they ought to be restored were ignorant or doubtful, although they do not exist as ill-gotten by them, or those goods came to them.

16 § 12. And similarly concerning those things which were left to the poor and other pious places, in general and without any special determination and the proper names of persons not expressed, for both past and future times, to compose: so that some sum having been paid for the said fabric to the same nuncio or commissioner or to be delegated or subdelegated by him only, to be placed in the boxes themselves, from the remainder of those thus left and ill-gotten, and obtained through usurious wickedness, or which came to them otherwise and to whom they ought to restore them they doubt or are ignorant, as aforesaid, from restitution they may exist absolved, and beyond this they are in no way bound to restore, may they grant.

17 § 13. And those sums which before the publication of the said indulgences of ours were not collected, even if they were left, given, and obtained by the ordinaries in any way for uncertain persons, and those which were collected by the ordinaries themselves or in their name after the said publication, and paid to them in any way, and also those which before the said publication were not owed for uncertain persons, or for uncertain persons and places, but after the aforesaid publication began to be owed, even if they were left, given or obtained by the ordinaries as aforesaid, as being owed to them, through the commissioner himself and those to be delegated and subdelegated by him, in the name of the said fabric, may freely be exacted and demanded and obtained and ought to be, even under ecclesiastical censures and pecuniary penalties and other appropriate remedies of law; invoking also for this, if need be, the aid of the secular arm.

18 § 14. And whosoever, before reaching legitimate age for sacred orders, even of the priesthood, promoted themselves without any dispensation in many cases, and ministered in the orders received, and who from any lawful or unlawful kinship arising, affinity and consanguinity, or carnal or spiritual kinship, between the one raised and the one raising, excepting the simple or multiple degree, and whosoever, who were publicly impeded by an obstacle of honesty, justice, or otherwise impeded in any way, contracted matrimony knowingly or unknowingly in the fourth or third degree, and through carnal copulation, though not public, even in the first degree of affinity, and consummated it, if such impediment had not been brought to judgment, or could not generate scandal, from such excess and from the sentence of excommunication which they would have incurred on this account, with salutary penance imposed on them according to the measure of their fault, which shall be directed to such fabric, and that they commit such things no more, nor provide aid, counsel or favor to those committing them, and other things which shall be enjoined by law, to absolve; and so that they may freely and lawfully contract matrimony anew with each other, and similarly remain in it thus contracted, declaring legitimate any offspring received from such matrimony, if any, and to be received, in the forum of conscience only, both as regards others, as regards those who, existing in the third or fourth degree of consanguinity, contracted matrimony as aforesaid, whom we wish to be absolved in both forums, and to be able to contract matrimony anew, even publicly; and with the same promoted, to dispense over irregularity, so that they may also minister in the said orders.

19 § 15. And with whosoever who occupied goods of churches, monasteries and ecclesiastical or pious benefices of whatever kind and judicially, with proofs failing, could not be compelled to their restitution, even if it could be proved by them.

20 § 16. And all goods and whatsoever bequeathed for ill purposes and otherwise in any way, even by title of heir or forfeiture for ill-gotten restitution hitherto left and which shall be left and transferred in the future, during the deputation now and of the commissioner made by these presents, in whatsoever wills, donations causa mortis, codicils or other last wills made by whosoever and wheresoever, and which, during such deputation, shall be made to uncertain churches and pious places, or to persons similarly uncertain or absent, so that, on account of their absence, knowledge of their merits could not be had from them; and also those which would be subject to restitution, but in them or to them persons to whom they ought to be made would not have reception.

21 § 17. Likewise whatsoever in wills, donations causa mortis, codicils or other last wills, for redemption of captives, pilgrimage, even if left to the Blessed Mary of Mercy, and the Holy Trinity Orders of the Redemption of captives, and St. Eulalia of Barcelona, and inheritances and goods of the deceased from intestacy of clerics and laypeople, even by apostolic indult, or otherwise ought to pertain to the aforesaid Redemption of captives, the faculty of the nuncio and commissioner granted during such time.

22 § 1 7. Likewise, whatever in testaments, wills, donations on account of death, codicils and other last wills whatsoever, for the redemption and ransom of captives, even if they shall have been left to the Blessed Mary of Mercy, and to the Orders of the Most Holy Trinity for the Redemption of Captives, and to St. Eulalia of Barcelona, and inheritances and goods of the deceased, both clerics and laypeople, even by apostolic indult, or otherwise dedicated to the aforesaid redemption of captives, ought to pertain thereto, with the faculty granted to the nuncio and commissioner during the duration of such office.

23 § 18. Likewise all and singular monies and other things, which in preparing and conducting festivities and public spectacles, at certain times of celebration, by will and statute, or custom, in whatsoever places they have been accustomed to be expended, and during the faculty of such nuncio and commissioner, ought to be expended, we apply to the fabric of such building; and under restitution of the honors of churches, monasteries and benefices of such kind, with competent receipt of portion or quantity for them to be converted into the fabric of such building, we freely absolve those thus holding them from further restitution thereof, and we also grant to them that they may freely retain it hereafter.

24 § 19. And the said nuncio and commissioner, and those to whom he shall have deemed fit to commit his powers in general or in particular, may decide whatsoever doubts, both concerning the quality of persons to whom the faculty of choosing a confessor may be granted, even if they be comprehended in the common cities, universities of towns, castles, villages and other places, and colleges, which and their individual persons would need absolution from the aforesaid or any of the aforesaid, and dispensation over them or any of them, as well as other doubts, and may limit and relax the sum of money for obtaining such indulgence and the other aforesaid matters.

25 § 20. And the faculty of choosing a confessor of such kind; and whatsoever indulgences, both from us and from our predecessors and from the aforesaid See or its authority to whatsoever churches, monasteries, hospitals, even our Holy Spirit in Saxia of the City, of the Order of St. Augustine, and other pious places, universities, confraternities of whatsoever quality, and for whatsoever use, even of layfolk and clerics instituted, and to singular persons, even plenary ones in life, and whatsoever faculties to whatsoever persons, of whatsoever dignity, even those holding the honor of cardinal or exercising legation over the aforesaid or any of the aforesaid heretofore granted (excepting those granted by reason of sustenance of the poor and miserable persons dwelling in hospitals in the Parisian and St. James of Galicia and Portuguese kingdoms, which, as to their use, are to be terminated in the provinces in which the said hospitals are respectively situated, according to the manner of our Chancery, and not to endure in any other places; and those granted for expedition against Turks and heretics), even with whatsoever clauses preservative against revocations and suspensions of the same contained therein, when and as often and for what time to the aforesaid nuncio and commissioner or those to be appointed or subdelegated by him shall seem opportune, to suspend; all and singular of which we by these presents suspend at the pleasure of our will, and decree and declare to be suspended. Wholly prohibiting whatsoever questuae, accustomed to be made on their occasion.

26 Giving faculty to choose confessors, and to suspend the indulgences of pious places, and whatsoever clauses preservative against revocations and suspensions of the same contained therein, when and as often and for what time to the aforesaid nuncio and commissioner or those to be appointed or subdelegated by him shall seem opportune, to suspend; all and singular of which we by these presents suspend at the pleasure of our will, and decree and declare to be suspended. Wholly prohibiting whatsoever questuae, accustomed to be made on their occasion.

27 § 21. And commanding all and each of the ordinaries of places, abbots and others, to whomsoever the care of such matters may be committed, of whatever dignity, status, grade, order, religion and condition or pre-eminence they may be, under pain of excommunication latae sententiae and a fine of five hundred ducats to be applied to the aforesaid fabric, to be incurred ipso facto, that they do not impede the publication and preaching of the said indulgences of ours and other suspensions of this kind in their churches, cities, dioceses, where and as often as it shall be necessary, and do not demand anything under pretext of publication, and do not even receive and exact from those offering of their own accord, or commit fraud or deceit in the aforesaid matters or concerning them, nor do those procuring such indulgences become partakers thereof and do not retard the bestowal of their pious suffrages from such their purpose of theirs, in whole or in part, directly or indirectly, tacitly or expressly, or through themselves or their vicars or officials grant license to conduct any collections to certain questors of any Order or Religion or fraternities or hospitals, or in any manner appointed. Moreover, all and each questors whom they shall find in their jurisdiction, together with their things and goods, which we decree to have been applied to the said fabric, and we command to be faithfully brought to the Apostolic Chamber, they may retain; nor in any way shall they dare or presume, through themselves or another, to molest or impede those dispensed, or those with whom, by virtue of these presents, it shall have happened to be dispensed by the aforesaid legate or those to be delegated or subdelegated, or to exact any penalties, in the case in which, as is aforesaid, dispensation shall have been made from statute or from custom. But to the questors named above under like penalties we forbid that they presume to conduct collections in any way; nor shall they in any manner vindicate their goods, arrested, applied and sold by the aforesaid fabric through the aforesaid commissioner or delegates or subdelegates, even by virtue of other letters of ours, their demerits requiring it, or recover them from the buyers or holders, or from the commissioner delegates or subdelegates aforesaid. And under like sentence and penalty we command all preachers of the word of God of whatever Orders, even Mendicant ones, that when requested by the aforesaid commissioner, or by those to be delegated or subdelegated by him, they exhort the aforesaid faithful to contribute to the said fabric; and when admonished by the aforesaid commissioner or by those to be delegated or subdelegated, they abstain from preaching on the days on which the said indulgences and suspensions are published by them or by their commission.

28 § 22. Yet it shall be lawful for the aforesaid commissioner and those to be delegated or subdelegated, to command and enjoin all and each of the aforesaid matters, even to all and each of the aforesaid, under the same penalties, as often as it shall seem to them or to any of them opportune; and likewise to relax any oaths whatsoever from any laypeople of either sex, concerning standing in any society, fraternity or number of persons, and concerning paying some share in perpetuity or for a time, on occasion of the fraternity, society and number, made in any manner on account of the said indulgences, privileges and collections, and to absolve the same from them. To restrain and compel any contradictors and rebels whatsoever, even by ecclesiastical censure and other appropriate remedies of law, invoking to this end, if need be, the aid of the secular arm; and to cause public processions to be made for the aforesaid purpose, and the people to be convoked by the sound of the bell for the performance of such works; and to absolve from the aforesaid censures and penalties, after previous satisfaction, and to remit them, and to relax such suspensions of indulgences. And that also to transcripts and confessionals in the said provinces, islands and territories, to any persons through the aforesaid nuncio and commissioner or those to be appointed or subdelegated by him, subscribed and furnished with his seal only, faith shall be given, by apostolic authority, by the tenor of these presents we grant license and faculty and will and command.

29 § 23. And so that the salvation of souls may be procured all the more readily, inasmuch as they have greater need of the suffrage of others, and are less able to profit themselves, by the aforesaid authority, from the treasure not lacking in Holy Mother the Church, to souls existing in purgatory, who departed this life united to Christ through charity, and who, while they lived, merited that such an indulgence should suffrage for them, being moved by paternal compassion, and desiring to succor them as much as we can with God, from divine mercy and from the fullness of apostolic power, we will and grant that, if any parents, friends, or certain faithful Christians, moved by piety, for those same souls in purgatory, for the expiation of the penalties owed to them according to divine justice, retained during the commission of the nuncio and commissioner, shall bestow some alms toward the work of such a fabric, according to the ordinance of the nuncio and commissioner and of those to be appointed and subdelegated by him, to whom they shall commit their authority, that same most full indulgence by way of suffrage shall suffrage to those same souls existing in purgatory, for whom the said alms shall have been piously bestowed, as aforesaid, for the remission of penalties. And all and each of the faithful of either sex, both ecclesiastical and secular, from the same fullness and liberality of power, who shall have extended helping hands to the work of such a fabric, and all and each of their deceased parents, benefactors, who departed with charity, in all prayers, suffrages, alms, fastings, prayers, masses, canonical hours, disciplines, pilgrimages, and all other spiritual goods whatsoever, which are done and can be done in the whole universal holy Church militant and in all members thereof, shall be made partakers in perpetuity.

30 § 24. Notwithstanding the foregoing and derogating apostolic constitutions, etc. But, because it would be difficult, etc. Let no one whatsoever be permitted to alter this page, etc. If anyone, however, shall attempt this, etc.

31 Given at Rome, on the eleventh day of January, in the seventh year of our pontificate. Dat. 11 January 1510, pont. year vii.

XXIX.

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.

Latin text

1 Declaratio quod praediclae indulgentiae suffragentur animabus in purgatorio existentibus. — 24. Derogatio contrariorum. Iulius episcopus servus servorum Dei, universis et singulis praesentes literas inspecturis, salutem et apostolicam benedictionem. Liquet omnibus christianae fidei cui— toribus bealum Petrum ab ipso Salvatore nostro Domino lesa Chrislo aposlolorum principem fuisse constitutum, eique ligandi atque solvendi animas coelesti privilegio traditam esse potestatem , cum ei dicitur: Tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam, et tibi dabo claves regni coelorum , et quodeumque ligaveris super terram , erit ligatum et in coelis, et quodeumque solveris super terram, erit solutum et in coelis.

2 § 1. Unde nos, qui, licet imparibus meritis, eiusdem coelorum clavigeri successores sumns, et eius loco in sancla Dei Ecclesia residemus , considerantes quod diffusis per orbem terrarum ecclesiis, ex iniunclo nobis a Deo apostolatus officio providere teneamur , ut ecclesiae ipsae, quae domus Dei sunt, in suis strucluris et aedificiis non solum conservenlur, sed etiam, si opus fuerit , reparentur, circa tamen basilicam de Urbe ipsius Pelri principis apostolorum maiorem curam et diligeutiam adhibere nos convenit, ut, sicut ipse beatus Petrus ab ipso Salvatore nostro princeps apostolorum est constitutus, ita etiam ipsius basilica, quae non parva reparatione indiget inter ceteras Urbis et orbis ecclesias , congruentibus ac etiam necessariis aedificiis reasdificetur, construatur et amplietur, ac reaedificata el ampliata conservetur.

3 § 2. Et cum nuper, ex praemissis et Pro subvemiocerlis aliis rationabilibus causis, iuxta no- "VitnlTMum stri cordis desiderimi), ad dictae basilica? °peram veiperestaurationem manus operarias apposuis- Te"'aiJromit°8semus, cognoscentes fabricam huiusmodi, rei". absque piis et largis fidelium erogationibus, ad (inem optatum perduci non posse, per quasdam primo universis cliristiiìdelibus ulriusque sexus, qui, infra annuii) a die publication. carumdem computandum, in capsa ad hoc in dieta basilica collocanda per seipsos mitlerent, vel per alios mitti et poni facerent, tantum quantum eorum pia devotio eis dictaret, in pecunia numerata aut rebus aliis ad opus ipsum convertendis, vel circa opus se personaliter exercerent, seu bonae memoriae Henrico archiepiscopo Tarenlino , generali thesaurario nostro, se ad pie erogandum aliquid ad opus ipsum , iuxta eorum piam devotionem, eflicaciter obligarenl,

4 § 3. Ut idoneum possent eligere con- Conce6sil fa_ fessorem, qui eos a cerlis tunc expressis cuiutem c<mcasibus absolvere , et super certis etiam gtnd'Tqm ce!" lune expressis, in foro conscienliae dumlisluncsxPies- ' sis casibus eos taxat, dispensare posset concessimus faassolverei. cultatem.

5 § 4. Et deinde provide attendentes p„Siea, uihudifficile fore praedictas, infra annum a die J,°ss m™**^' illarum publicationis, ad notitiam christim™lani pmiir , .. . . . cipcs essent, d. tidelium ultra montes consistentium perm»™ ad eius t ,. benepliic provenire posse, ipsas, per alias nostras hrogavit, eirnmteras, ad nostrum benenlacitum proroga- ""•N"iumiinl- ' 1 1 & li." iiarlibus rlevimus , et cunctorum christifidelium safulavit ad co1- ■ .... .... ligendas diclas lutem , praecipue illorum , qui in vigineiecmosyn,1s tiquinque provinciis , in quibus vicarius

6 Ari. C. ISiO 1CLIDS generalis Ordinis fratrum Minorum , de Observantia nuncupatorum, citra montes existit, iuxta morem dicti Ordinis numerandis, et sub quibus etiam tota Italia, Sicilia ultra Pharum, Corsica, Creta, Cyprus , Rhodus usque ad Hierosolymam , Dalmalia , Croatia, Bosnia, Ungaria, Austria, Bohemia et Polonia, ac insulaeMaris Mediterranei continenlur, degunt, affectantes ; ac considerantes quod , licet chrislifideles buiusmodi, in dictis provinciis et insulis habitantes, devote cuperent dictarum indulgenliarum prò dieta fabrica concessarum participes fieri; tamen, quoniam ob locorum distantiam personaliter ad dictam fabricam se conferendi, aut per alium pias eleemosynas , prò huiusmodi fabrica in dictam capsam transmillendi omnimodam commoditatem non habeant, aeternae animarum suarum saluti et dictae fabricae opporlunae subventioni consulere cupientes, exemplo ipsius Salvaloris nostri, qui ad diversas mundi partes, ad praedicandum sanctum Evangelium , ut animas Patri lucrifaceret , suos apostolos misit, quantum ex allo conceditur, universis eiusdem christifidelibus utriusque sexus, cuiuscumque digniiatis, status, gradus , ordinis , conditionis et prseeminentiae existerent, etiam ecclesiasticis religiosis ac aliis saecularibus, per universas provincias et insulas praedictas constitutis , vere poenitentibus et confessis, qui, infra annum et deinde ad beneplacitum nostrum a publicatione priorum lilerarum nostrarum praedictarum in dictis provinciis et insulis facienda computandum, ecclesias in dictis provinciis et insulis, quas quondam Hieronymus de Torniello, Ordinis fratrum Minorum de Observantia nuncupatorum professor, tunc in humanis agens, et qui dicti Ordinis vicarius generalis citramontanus tunc existebat, et cui, propter vitae integritatem, curam indulgentiarum praedictarum in dictis provinciis et insulis singulariter commisimus, et quem ad haec ac infrascripta li pp. 485 An. C. ISIO et alia lune expressa peragenda, in dictis provinciis et insulis nostrum et Apostolicae Sedis nuncium et commissarium ad dictum annum et beneplacilum fecimus, consliluimus et deputavimus, nominaret, iuxta eiusdem nuncii et commissarii, seu deputandi et deputandorum aut subdelegandorum ab eo, providam ordinationem super hoc faciendam, devote visitarent, et in capsis, ad hoc in subsidium dictae fabricae per nuncium seu commissarium aut deputandum vel subdelegandum praedictos depulandis, iuxta nuncii et commissarii ac deputandorum vel subdelegandomi!) praedictorum ordinationem et arbilrium , pias eleemosynas effectualiter ponerent, peccalorum remissiones et alia spiritualia dona ad animarum suarum salutem consequendam concessimus et indulsimus, prout in singulis literis praedictis, quarum tenores ac facultates in prsemissis eidem Hieronymo, etiam in forma brevis concessas, ac si de verbo ad verbum insererenlur praesentibus, haberi volumus prò expressis, plenius continetur.

7 § S. Cum autem dictus Hieronymus ,ìho commiss»- vila funclus , et deputati ab eo in prae- ^° Tiu fun" missis fidelem et solicitam diligentiam et curam adhibuerint, et piene eidem fabricae dictae basilicae provisum non existit, et piis fidelium subventionibus prò prsemissis pie erogatis satisfactum non sit , neque satisfieri possit, propter ipsius fabricae quodammodo inlolerabilem impensam propterea necessariam, sed sint eorumdem etaliorum christifidelium piasuffragia plurimum opportuna.

8 § 6. Nos cupientes, prout nobis et inter HicidemPon- , . -, .... -.. tifei alium comcetera nostra desìderabilia cordi est, praemissarium dedictae basilicae fabricam ad debitam per- ^mVcuTutii.^ fectionem deduci, et defidelitate, diligentia et solicitudine in praemissis dilecli filii Francisci Zeni de Mediolano, d. Ordinis fratrum Minorum de Observantia nuncupatorum professoris, et provinciarumeitramontan. dicti Ord., secundum illius ordinem, vicarii generalis, propter eius bonilatem et experientiam rerum, in Domino plurimum confidentes,ipsum,in dictis pròvinciis et insulis, indulgentiarumhuiusmodi nostrum et Apostolicae Sedis nuncium et commissarium cum omnibus et singulis facultalibus et auctoritalibus et eliam inhibendi quibusvis quaestuai iis, alias eidem Hieronymo, quoad praemissa , eliam per lileras nostras in forma brevis, eliam ultra in praesenlibus contentas facullales, auctorilale apostolica, tenore praesenlium facimus, constiluimus et deputamus; ipsasque et omnes et singulas facultates eidem Hieronymo et ab eo subdelegatis commissariis in praemissis quomodolibet concessas, praefato Francisco Zeno, vicario generali, eiusque subdelegandis commissariis concedimus.

9 § 7. Et nihilominus universis christi- Eieemosynasfldelibus utriusque sexus, tam saecularibus que elargieoti- , .. ' rv .. iius pienariam quam regulanbus Urdinum quorumcumpeccatorum re- „ue provinciarum et insularum praedictamissionem con- ^ r ^ é '..„. ceciu, rum, qui, ìuxla eiusdem rrancisci Zeni commissariiei nuncii aut deputali seu subdelegati aut deputandorum seu subdelegandorum, ad eorumdem providam ordinalionem super boc faciendam, in capsis, ad hoc in subsidium diclae fabricae, per nuncium et commissarium seu deputandum vel deputandos aut subdelegandum velsubdelegandos ab eis, depulandis, iuxla nuncii et commissarii ac deputandorum et subdelegandorum praedictorum ordinalionem et arbitrium, pias eleemosynas effectualiter posuerint, plenissimam omnium peccatorum suorum remissionem consequantur.

10 § 8. Et qui cum praefalis commissario Licemiamque seu delegandis et subdelesandis praediclis eligendi confes- . . . ... sorem, qui abconvenennt, ut idoneum possint eligere dem'impaniiùr" confessorem, presbyterum saecularem vel cuiusvis Ordinis, eliam Mendicantium, regularem, qui, eorum confessione diligenter audita, prò commissis per eligentem delictis et excessibus ac peccatis quibuslibel, quantumcumque gravibus et enormibus, eliam Sedi Apostolicae reservatis casibus ac censurisecclesiasticis, etiam ab nomine ad alicuius insianiiam latis, de consensu partium, etiam ralione interdicli incursis et quarum absolutio diclae Sedi esset resewata (praeterquam machinationis in personam Sumrai Pontificis, occisionis epi— scoporum aut aliorum superiorum praelatorum, et iniectionis manuum violentarum in illos aut alios praelatos , falsificationis bullarum et lilerarum apostolicarum, delalionis armorum et aliorum prohibitorum ad partes infidelium, ac sentenliarum et censurarum occasione aluminum Tulphae noslrae, ac de partibus infidelium ad fideles conlra prohibitionem nostram delatorum, incursarum), semel in vita; et in non reservatis casibus, totiens quotiens id pelierinl, et in mortis articulo, pienariam omnium peccatorum indulgentiam et remissionem impendere, ac poenitentiam salutarem iniungere et Eucharistiae sacramenlum, praeterquam in die paschalis et in mortis articulo aliis anni temporibus ministrare; necnon per eos emissa vota quaecumque (ultramarino, ingressu Religionis et castitatis votis dumlaxat exceptis) in alia pietatis opera commutare. Ac cum simoniae in ordinibus vel beneficiis commissae labe pollutis, ad ipsum opus contribuentibus, super irregularitate si quam censuris huiusmodi ligati; missas et alia divina officia, non lamen in contemptum clavium , celebrando, aut alias divinisseimmiscendo, seu alias quomodolibet, etiam beneficia ecclesiastica, praemissorum occasione vel alias, indebile occupando, praeterquam ralione homicidii voluntarii elbigamiae, contraxerint, dispensare, eosque absolvere, omnemque inhabilitatis et infamiae maculam sive nolam ex his provenientem abolere; et ut in susceptis ordinibus ministrare, ac si acquisita beneficia ecclesiastica, quae ex lune eis de novo collata censeanlur, et perceptos ex eis fructus, etiam ralione omissionis liorarum canonicarum et divinorum oftìciorum, facta aliqua composilione cum eis, concedere.

11 Factiltalem dal eidem commis, componendi super male ablatis etc.

12 Debilis aliis e<'clesiis, cui Romana succodal Resliluend. iis, quorum persona ignoralur vel dubìa est , Legatis locis vel pcrsonis incerile, Inexactis ante publication. bullae, etiam ordinai . donalis eie.

IULTUS

13 § 9. Necnon super male ablatis incerila, vel per usurariam pravitalem quaesilis, eliam certis, quae foeneralor ab alio foeneratore extorsisset, et quae ipse requisitus usuras restituere paralus non esset.

14 § 10. Vel alicui privatae Ecclesiae deberentur, in quibus tamen Rom. Ecclesia de iure communi succedere posset.

15 § 11. Ut eliam bonis, quae ad alicuius manus pervenissent, et illa habenlesquibus reslitui deberent ignoraverint vel dubitaverint, quamquam male ablala pereos non existant, seu illa ad eos pervenerint.

16 § 12. Et similiter de his quae pauperibus et aliis piis locis, in genere et absque ulla speciali determinatone et propriis nominibus personarum non expressis, relieta forent, tam prò praeterito quam prò futuro temporibus, componere: ita ut soluta aliqua quantitate prò dieta fabrica eidem nuncio vel commissario seu deputando vel subdelegando ab eo dumtaxat, in eapsis ipsis ponenda, a reliquorum sic relictorum et male ablatorum, ac per usurariam pravitalem extortorum, seu quae ad eos alias pervenerint et cui ea restituere debeant dubitant vel ignorant, ut praeferlur, restilutione absoluti existant, et ultra restituere minime teneantur, concedere.

17 § 13. Ac illa, quae ante publicationem dictarum nostrarum indulgenliarum inexacta, etiam si illa ordinariis, prò ipsis tamen incerlis, quoquomodo relicla, donata, et quae eis quovis modo obvenerint, necnon quae ab ipsis ordinariis vel eorum nomine post ipsam publicationem exacta, et eis quoquo modo soluta, ac etiam quae ante ipsam publicationem prò ipsis incertis, aut incertis personis et locis, non debeanlur, sed post publicationem praediclam deberi coeperunt, etiam si ea ordinariis, ut praemittitur, relieta, donala aut obventa, tamquam eis indebita, per ipsumeommissarium et delegandos ac subdelegandos ab ipso, nomine dictae fabricae, libere exigi ac expeti et assequi posse et debere, etiam sub censuris ecclesiaslicis ac poenis pecuniali pp. 485 An. C. loto His, aliisque iuris remediis opportunis; invocato etiam ad hoc, si opus ferit, auxilio brachii saecularis.

18 § 14. Ac quoscumque, qui ante aeta- Facuitatem eitem legitimam ad sacros etiam praesbyte- *-™c™ce7aZ~- ratus ordines, absque aliqua dispensatione pensan. in mui- • p . • • i • tis casifou», se promoven recerunt et in susceptis ordinibus, etiam ministrarunt, ac qui ex quavis licita aut illicila cognatione proveniente, affinitate et consanguinilate, aut cognatione carnali vel spirituali, inter levatum et levantem, excepto simpliciaut multiplici gradu, ac quoscumque, qui publice bonestatis, iustitiae impedimento, seu alias quomodolibet impediti, matrimonium, scienler vel ignoranter , in quarto vel tertio , ac per copulam fornicariam, non tamen publicam, etiam in primo affinitatis gradu contraxissent, et carnali copula consumassent, si impedimenlum huiusmodi in iudicium deductum non fuerit, vel scandalum generare non possit, ab excessu huiusmodi ac excommunicationissentenlia, quam proplerea incurrissent, iniuncta inde eis prò modo culpae poenitentia salutari, quae ad fabricam huiusmodi dirigatur, etquodde celerò talia non committant, nec commillentibus praestent auxilium, consilium velfavorem, et aliis quae de iure fuerint iniungenda, absolvere; et ut de novo invicem matrimonium contrahere, et in ilio sic contraclo similiter remanere, libere et licite valeanl, prolem susceptam ex huiusmodi matrimonio, si qua sit, et suscipiendam legitimam decernendo, in foro conscienliae dumlaxat, tam quoad alios, quam quoad illos, qui, in tertio vel quarto consanguinitalis gradu exislenles, matrimonium contraxerunt, ut praeferlur, quos in utroque foro absolvi, et matrimonium de novo, eliam publice contrahere posse volumus; et cum eisdem promolis, super irregularilale, quod etiam in dictis ordinibus ministrare possint, dispensare.

19 §15. Ac cum quibuscumque, qui bona componendiq. I . , cum occupaloecclesiarum , monastenorum et ecclesianbus honorum ■ « . i*i i i ccclesiastic. aut sticorum beneuciorum quorumhbet nanebeneociorum.

20 reni et iudicialiter, deficientibus probalionibus, ad illorum reslilutionem compelli non possent , etiam si per eos probari possei.

21 § 16. Et bona omnia ac qnaecumque iidk. prò maio legata et alias quomodolibet, etiam haereii.rii aut [,,rditatis Ululo prò male ablalis restitutione .„nis lucer, vei reljC(a hactenus, et quae relinqui et larsfiri ignorali-! velilo- ...» ' . ', .° nis ic^iiiuendis contigent in iulurum, durante depuiatione noiiCUcompeCiii"° nuncn el commissari per praesentes facla, in quibuscumque lestamentis, donationibus causa morlis, codicillis aut aliis ultimis voluniatibus per quoscumque et ubicumque faclis, et quae, durante liuiusmodi deputalione, fient quibuscumque incerlis ecclesiis el piis locis, aut personis similiter incertis vel absentibus, taliter quod, propler ipsorum absentiam, merita ab eis notitia haberi non possel; ac etiam quae restilutioni subiacerent, sed in eis vel ad ea personis, quibus illae fieri deberent, receptio non competerei

22 § 1 7. Necnon quaecumque in teslamenìteiictisproreùs, donationibus causa mortis, codicillis dcmplioue cai.. , . . .■ i pii»or. Tei pròaut alus ultimis voluntatibus , prò redempterea Bubiaiu, pilone caplivorum, etiam si Beatae Mariao de Mercede, et Ss. TrinitatisRedemptionis captivorum Ordinibus, et Sanctae Eulaliae Barcbinon. relieta fuerint, ac haereditates et bona decedenlium ab intestalo clericorum el laicorum, etiam indulto apostolico, aut alias ad Redemptionem praedictam caplivorum dedicata pertinere deberent, facultate nuncii el commissarii concessa huiusmodi durante.

23 § 18. Nec non omnes et singulas pe- Reb^ expocunias et res alias, quae in prandiisetconnendis in con- ... ... . ....... tìvììs ac pulitivivus ac publicis spectaculis, in aliquibus wmpor'e '7JIcelebritatibus, ex volo el statuto, seu coniatura; sueludine, in quibusvis locis exponi consueverint, et facultate nuncii et commissarii huiusmodi durante, exponi deberent, ad fabricam huiusmodi applicamus; et sub restitutione honorum ecclesiarum, monasteriorum et beneficiorum huiusmodi, competenti recepta portionevel quanlilate, prò eis in fabricam huiusmodi convertenda, ipsos sic ea tenenles ab ulteriori eorum restitutione libere absolvere, et quod illa retinere libere possint in posterum eis etiam concedere.

24 § 19. Ipseque nuncius et commissarius, et quibus vices suas in genere vel in specie duxerit committendum, possint dubietates quascumque, lam super qualitate personarum, quibus facullas eligendi confessorem concedi possit, etiamsi comprehendanlur communia civitalum, universilates oppidorum, caslrorum, villarum et aliorum locorum, ac collegia, quae et iliorum singularespersonaeabsolutionea praemissis vel aliquo praemissorum, ac dispensatone super eis vel aliquo eorum indigerent, quam cetera aliadubia decidere, el summam pecuniariam prò consequenda indulgenza huiusmodi et aliis praemissis limitare et laxare.

25 § 20. Ac facultatem eligendi confessorem huiusmodi concedere ; ac quascumque indulgentias, lam a nobis, quam a praedecessoribus noslriset a Sede praedicta vel eius auctoriiate quibuscumque ecclesiis, monasteriis, bospitalibus, etiam nostro S. Spiritus in Saxia de Urbe, Ordinis Sancii Augustini, et aliis piis locis, universitatibus, confraternitatibus cuiuscumque qualitatis, el ad quemeumque usum, etiam laicorum el clericorum institulis, et singularibus personis, etiam plenarias in vita, ac quascumque facultates quibusvis personis, cuiuscumque dignitalis, etiam cardinalati honore aut legationis fungentibus super praemissis vel aliquo praemissorum hactenus concessas (praeterquam ratione sustentationum pauperum et miserabilium personarum in Parisiensi et Sancti Iacobi de Galitia ac Portugalliae regnis hospitalib. degentium, quas, quoad illorum usum, in provinciis, in quibus dieta hospitalia respective sita sunt, secundum Cancellarne noslrae morem terminandis, et non in aliquibus aliis locis durare volumus; ac expeditionis contra Turcas et haereticos concessis), etiam qnas- Declarandi cliam dubielales circa pra«missa ciortas;

26 Dandi facultatem eligen. confessores, et suspen. piorum lociir. indulgentias. cumque clausulas praeservativas adversus revocationes et suspensiones earumdem in se continentes, quando et quotiens et ad quod tempus nuntio et commissario pra> fato vel deputandis vel subdelegandis ab eo videbitur opportunum, suspendere; quas omnes et singulas, nos praesentibus ad dictum beneplacitum nostrum suspendimus, et suspensas fore decerniinus et declaramus. Prohibentes omnino quaestuas quascumque, illarum occasione fieri solitas.

27 § 21. Ac mandantesuniversiset singulis inhibiiio conlocorum oidinariìs .abbatibuset aliis, cuiustra quoscumque ,. . . ' dicu commissacumque dignilatis, status, gradus, ordinis reUiaUifqtw" el coiidìiionis vel praeeminentiae existant, stnribus Hcensub excommunic. latae sentenliae , ac quingentor. ducat. aun tabncae praedictae applicandorum poenis, ipso facto incurrendis , ne publicationem et praedicationem diclarum nostrarum indulgentiarum , et suspensiones aliarum huiusmodi in eorum ecclesiis, civitatibus, dioecesibus, ubi et quoties opus fuerit faciendam impedire, et aliquid, praetextu publicationis, petere, et eliam a sponte offerentibus recipere et exigere, aut in praemissis vel circa ea fraudem aut dolum commitlere , neque procurantes huiusmodi indulgentiar. parlicipes fieri et sua pia suffragia erogare ab huiusmodi eorum proposito , in toto vel in parte, directe vel indirecte, tacite vel expresse retardare, aut per se vel eorum vicarios vel officiales , licentiam faciendi quaestuas aliquibus quaestoribus alicuius Ordinis vel Religionis aut fralernitatum vel hospitalium, aut quomodolibet deputatis , verbo vel in scriptis concedere. Quinimmo, quaeslores omnes et singulos, quos in eorum iurisdictione repererint , cum eorum rebus et bonis, quae dictae fabricae applicata esse decernimus, et ad Cameram Aposlolicam fideliter deferri mandamus, retinere valeant; nec modo aliquo audeant aut praesumant, per se vel alium, dispensatos, aut illos, cum qnibus, praesentium vigore, ab ipso li PP. 487 An. C. 1510 commissario vel delegandis aut subdelegandis praedictis contigerit dispensari, molestare vel impedire , aut poenas aliquas, prò casti in quo, ut praefertur, dispensalum fuerit ex statuto vel ex consuetudine, exigere. Quaestoribus vero supra nominalis sub similibus poenis inhibemus ne quaestuas modo aliquo facere praesumant; neve bona ipsorum, per praefatum commissarium aut delegatos vel subdelegatos, eliam vigore aliarum literarum nostrarum, eorum exigentibus demeritis, arrestata, applicata et a praedicta fabrica vendita , sibi modo aliquo vendicare vel ab emptoribus vel detentoribus, aut commissario delegatis vel subdelegalis praedictis repetere. Ac sub similibus sentenlia et poena mandamus quibuscumque praedicatoribus verbi Dei quorumcumque Ordinum, etiam Mendicantium, ut requisiti a praefalo commissario, vel delegandis vel subdelegandis ab eo, praefatos christifideles ad contribuendum dictae fabricae exhortentur; et a praemissis commissario vel delegandis aut subdelegandis praefatis admoniti , a praedicalionibus , diebus quibus dictae indulgentiae et suspensiones ab ipsis vel de ipsorum commissione publicantur, abstineant.

28 § 22. Licealque nihilominus commis- Facuiia» dicti sario et delegandis aut subdelegandis prae- ™0™™bSd""gan~ dictis, praemissa omnia et singula, etiam (li »'«• omnibus et singulis praedictis, sub eisdem poenis, toliens quotiens eis vel eorum alicui visum fuerit opportunum, mandare et iniungere; necnon iuramenta quaecumque a quibusvis laicis utriusque sexus, de stando in aliqua societate, fraternitate vel numero personarum, et de solvendo ratam aliquam in perpetuum vel ad tempus, occasione fralernitatis, societatis et numeri, ralione dictarum indulgentiarum, privilegiorum et quaestuarum quomodolibet praeslita, relaxare et eosdem ab ili is absolvere. Contradictores quoslibel et rebelles, etiam per censuram ecclesiast. et alia iuris opportuna remedia, invocato ad hoc, si opus fuerit, ausilio bracini saecularis, compescere et compellere; ol processiones publice ad effectum praemissum fieri, et populum prò huiusmodi operibus peragendis ad sonum campanae convocari facere, et a censuris et poenis praedictis, salisfactione praevia, absolvere, et illas remiltere, ac suspensiones huiusmodi indulgentiarum relaxare. Quodque etiam transumptis et confessionalibus in dictis provinciis, insulis et finibus, quibusvis personis per praefatum nuncium et commissarium vel deputandos aut subdelegandosab eo, subscriptis et suo sigillo dumtaxat munilis fides adhibeatur, aucloritate apostolica, tenore praesentium licentiam et facultatem concedimus atque volumus et mandamus.

29 § 23. Et ut animarum salus eo potius ^atdicue ''Inprocuretur, quo magis aliorum egent sufriuigcmiao surfragiìs, et quo minus sibi ipsis proficere bufi'ti purg™io~ valent , auctoritate praefata , de thesauro no eiisteniib. Sanctae Matris Ecclesia} animabus in purgatorio existentibus, quae per charitatem ab hac luce Christo unitae decesserunt , et quae, dum viverent, sibi, ut huiusmodi indulgentìa suffragaretur, meruerunt, paterno compatientes affectu , quanlo cum Deo possumus, succurrere cupientes, de divina misericordia ac aposlolicae poteslatis plenitudine, volumus et concedimus ut, si qui parentes, amici aut certi christifideles pietate commoti , prò ipsis animabus in purgatorio prò expiatione poenarum eisdem, secundum divinam iusliliam debitarum retentis, durante commissione nuncii et commissarii, ad opus fabricae huiusmodi aliquam eleemosynam, iuxta nuncii et commissarii ac deputandi et subdelegandi ab eo, quibus vicessuas commiserinl|, ordinationem, eroga verint, ipsa pienissima indulgenza per modum suffragii animabus ipsis in purgatorio existentibus, prò quibus diclam eleemosynam pie erogaverint , ut praefertur , prò poenarum relaxatione suffragetur. Ac omm.'s et singnlos christifideles utiiusque sexus, tam ecclesiastici quam saeculares, de similis potestalis plenitudine et liberalitate, qui manus adiulrices ad opus fabricae huiusmodi porrexerint, ac omnes et singulos eorumdem parentes defunctos benefactores, qui cum charitate decesserunt, in omnibus precibus, suffragiis, eleemosynis, ieiuniis, orationibus, missis, horis canonicis, disciplinis, peregrinationibus et ceteris omnibus spiritualibus bonis, quse fiunt et fieri poterunt in tota universali sacrosancta Ecclesia militante et omnibus membris eiusdem , participes in perpetuum fianl.

30 § 24. Non obstantibus praemissis ac Derogano conconslitutionibus aposlolicis etc. Verum , lr"lorum' quia difficile foret etc. Nulli ergo omnino hominum liceat hanc paginam etc. Si quis autem hoc attentare etc.

31 Datum Romae, die undecima ianuarii, pontilìcatus nostri anno septimo. Dat. die 11 ianuarii 1510, pont. anno vii.

XXIX.

Bullarum diplomatum et privilegiorum sanctorum Romanorum Pontificum, Taurinensis editio (Bullarium Romanum, Turin 1857-1872), vol. 5 — Internet Archive OCR text, restored to continuous text (page breaks, hyphenation, running heads, footnotes); OCR errors of the source remain. Source: Internet Archive.

Italian text

1 Dichiarazione che le predette indulgenze giovino alle anime esistenti nel purgatorio. — 24. Deroga dei contrari. Giulio vescovo servo dei servi di Dio, a tutti e a ciascuno che ispezionano le presenti lettere, salute e benedizione apostolica. È manifesto a tutti i custodi della fede cristiana che il beato Pietro dal nostro stesso Salvatore Signore Gesù Cristo fu costituito principe degli apostoli, e a lui fu tramandata con privilegio celeste la potestà di legare e sciogliere le anime, quando gli si dice: Tu sei Pietro, e su questa pietra edificherò la mia Chiesa, e a te darò le chiavi del regno dei cieli, e tutto ciò che legherai sulla terra sarà legato anche nei cieli, e tutto ciò che scioglierai sulla terra sarà sciolto anche nei cieli.

2 § 1. Onde noi, che, sebbene con meriti ineguali, siamo successori dello stesso clavigero dei cieli, e nel suo luogo risiediamo nella santa Chiesa di Dio, considerando che, diffuse per il mondo le chiese, dall'ufficio apostolico a noi affidato da Dio siamo tenuti a provvedere, affinché le stesse chiese, che sono casa di Dio, nelle loro strutture e edifici non solo si conservino, ma anche, se necessario, si riparino, tuttavia intorno alla basilica dell'Urbe dello stesso Pietro principe degli apostoli conviene che applichiamo maggiore cura e diligenza, affinché, come lo stesso beato Pietro dal nostro stesso Salvatore è costituito principe degli apostoli, così anche la stessa basilica di lui, che non piccola riparazione abbisogna tra le altre chiese dell'Urbe e del mondo, con edifici convenienti e anche necessari sia riedificata, costruita e ampliata, e riedificata e ampliata sia conservata.

3 § 2. E poiché di recente, dalle premesse e per altre ragioni ragionevoli, secondo il desiderio del nostro cuore, abbiamo posto mano ai lavori operai per la restaurazione della detta basilica, riconoscendo che una fabbrica di questo genere, senza pie e larghe erogazioni dei fedeli, non può essere condotta al fine desiderato, per mezzo di certe [indulgenze] dapprima a tutti i cristiani fedeli di entrambi i sessi, che, entro un anno a contarsi dal giorno della pubblicazione delle medesime, nella cassa a ciò collocata nella detta basilica mettessero per se stessi, o per altri mettessero e facessero porre, quanto la loro pia devozione loro dettasse, in denaro contante o in altre cose da convertirsi all'opera stessa, o intorno all'opera si esercitassero personalmente, o al buon ricordo di Enrico arcivescovo tarantino, nostro tesoriere generale, si obbligassero efficacemente a pie erogare qualcosa all'opera stessa, secondo la loro pia devozione,

4 § 3. Affinché potessero scegliere un idoneo confessore, che li assolvesse da certi casi allora espressi, e su certi altri casi allora espressi, nel foro della coscienza soltanto, potesse dispensare, concedessimo facoltà.

5 § 4. E poi provvedendo attentamente che difficile sarebbe che le predette, entro un anno dal giorno della loro pubblicazione, giungessero a notizia dei cristiani fedeli oltre i monti, affinché al suo beneficio potessero pervenire, le stesse, per altre nostre lettere, al nostro beneplàcito prorogammo, e a tutti i cristiani fedeli, soprattutto di quelli che in venticinque province, in cui il vicario

6 Art. C. 1510 Ludis generalis Ordinis fratrum Minorum, de Observantia nuncupatorum, citra montes existit, iuxta morem dicti Ordinis numerandis, et sub quibus etiam tota Italia, Sicilia ultra Pharum, Corsica, Creta, Cyprus, Rhodus usque ad Hierosolymam, Dalmatia, Croatia, Bosnia, Ungaria, Austria, Bohemia et Polonia, ac insulae Maris Mediterranei continentur, degunt, affectantes; ac considerantes quod, licet christifideles huiusmodi, in dictis provinciis et insulis habitantes, devote cuperent dictarum indulgentiarum pro dieta fabrica concessarum participes fieri; tamen, quoniam ob locorum distantiam personaliter ad dictam fabricam se conferendi, aut per alium pias eleemosynas pro huiusmodi fabrica in dictam capsam transmittendi omnimodam commoditatem non habeant, aeternae animarum suarum saluti et dictae fabricae opportunae subventioni consulere cupientes, exemplo ipsius Salvatoris nostri, qui ad diversas mundi partes, ad praedicandum sanctum Evangelium, ut animas Patri lucrifaceret, suos apostolos misit, quantum ex alto conceditur, universis eiusdem christifidelibus utriusque sexus, cuiuscumque dignitatis, status, gradus, ordinis, conditionis et praeeminentiae existerent, etiam ecclesiasticis religiosis ac aliis saecularibus, per universas provincias et insulas praedictas constitutis, vere poenitentibus et confessis, qui, infra annum et deinde ad beneplacitum nostrum a publicatione priorum literarum nostrarum praedictarum in dictis provinciis et insulis facienda computandum, ecclesias in dictis provinciis et insulis, quas quondam Hieronymus de Torniello, Ordinis fratrum Minorum de Observantia nuncupatorum professor, tunc in humanis agens, et qui dicti Ordinis vicarius generalis citramontanus tunc existebat, et cui, propter vitae integritatem, curam indulgentiarum praedictarum in dictis provinciis et insulis singulariter commisimus, et quem ad haec ac infrascripta [[fn:pp. 485]] An. C. 1510 et alia tune expressa peragenda, in dictis provinciis et insulis nostrum et Apostolicae Sedis nuncium et commissarium ad dictum annum et beneplacitum fecimus, constituimus et deputavimus, nominaret, iuxta eiusdem nuncii et commissarii, seu deputandi et deputandorum aut subdelegandorum ab eo, providam ordinationem super hoc faciendam, devote visitarent, et in capsis, ad hoc in subsidium dictae fabricae per nuncium seu commissarium aut deputandum vel subdelegandum praedictos deputandis, iuxta nuncii et commissarii ac deputandorum vel subdelegandorum praedictorum ordinationem et arbitrium, pias eleemosynas effectualiter ponerent, peccatorum remissiones et alia spiritualia dona ad animarum suarum salutem consequendam concessimus et indulsimus, prout in singulis literis praedictis, quarum tenores ac facultates in praemissis eidem Hieronymo, etiam in forma brevis concessas, ac si de verbo ad verbum insererentur praesentibus, haberi volumus pro expressis, plenius continetur.

7 § 5. Cum autem dictus Hieronymus, hoc commissarii munere functus, et deputati ab eo in praemissis fidelem et solicitam diligentiam et curam adhibuerint, et piene eidem fabricae dictae basilicae provisum non existit, et piis fidelium subventionibus pro praemissis pie erogatis satisfactum non sit, neque satisfieri possit, propter ipsius fabricae quodammodo intolerabilem impensam propterea necessariam, sed sint eorumdem et aliorum christifidelium pia suffragia plurimum opportuna.

8 § 6. Nos cupientes, prout nobis et inter cetera nostra desiderabilia cordi est, praedictae basilicae fabricam ad debitam perfectionem deduci, et de fidelitate, diligentia et solicitudine in praemissis dilecti filii Francisci Zeni de Mediolano, d. Ordinis fratrum Minorum de Observantia nuncupatorum professoris, et provinciarum citramontanarum dicti Ord., secundum illius ordinem, vicarii generalis, propter eius bonitatem et experientiam rerum, in Domino plurimum confidentes, ipsum, in dictis provinciis et insulis, indulgentiarum huiusmodi nostrum et Apostolicae Sedis nuncium et commissarium cum omnibus et singulis facultatibus et auctoritatibus et etiam inhibendi quibusvis quaestuariis, alias eidem Hieronymo, quoad praemissa, etiam per literas nostras in forma brevis, etiam ultra in praesentibus contentas facultates, auctoritate apostolica, tenore praesentium facimus, constituimus et deputamus; ipsasque et omnes et singulas facultates eidem Hieronymo et ab eo subdelegatis commissariis in praemissis quomodolibet concessas, praefato Francisco Zeno, vicario generali, eiusque subdelegandis commissariis concedimus.

9 § 7. E tuttavia a tutti i fedeli di Cristo di entrambi i sessi, tanto laici quanto religiosi degli Ordini e delle province e isole predette, che, secondo l'ordinanza del medesimo Francesco Zeni commissario nunzio o deputato o subdelegato o da deputarsi o da subdellegarsi, per la loro provvida ordinazione su questo, abbiano effettivamente posto pie elemosine nelle casse, a questo in sussidio della detta fabbrica, per mezzo del nunzio e commissario o da deputarsi o deputandi o da subdellegarsi o subdelegandi da essi, da deputarsi, secondo l'ordinazione e l'arbitrio dei predetti nunzio e commissario e deputandi e subdelegandi, conseguano la pienissima remissione di tutti i loro peccati.

10 § 8. E coloro che con il prefato commissario o delegandi e subdelegandi predetti abbiano scelto un confessore, che sia idoneo, un presbitero secolare o di qualunque Ordine, anche dei Mendicanti, regolare, il quale, ascoltata diligentemente la loro confessione, per i delitti e gli eccessi e i peccati commessi da colui che elegge, comunque gravi e enormi, anche nei casi riservati alla Sede Apostolica e nelle censure ecclesiastiche, anche lanciate in nome di alcuno per sua insania, col consenso delle parti, anche per ragione di interdetto incorse e di cui l'assoluzione fosse riservata alla detta Sede (eccetto che per la macchinazione contro la persona del Sommo Pontefice, l'uccisione di vescovi o di altri superiori prelati, e l'ingiuria di mani violente contro di essi o altri prelati, la falsificazione di bolle e di lettere apostoliche, il trasporto di armi e di altri proibiti alle parti dei miscredenti, e delle sentenze e censure occasione di alcuni della nostra Curia, e da parti dei miscredenti ai fedeli contro il nostro divieto trasportate, incorse), una volta nella vita; e nei casi non riservati, tutte le volte che lo chiederanno, e in articolo di morte, concedano la pienissima indulgenza e remissione di tutti i peccati e la remissione, e impongano la penitenza salutare e amministrino il sacramento dell'Eucaristia, eccetto che nel giorno di Pasqua e in articolo di morte negli altri tempi dell'anno; e inoltre commutino in altre opere di pietà i voti qualunque emessi da essi (eccetto soltanto i voti di oltremare, di ingresso in Religione e di castità). E con coloro che siano stati contaminati dalla macchia della simonia commessa negli ordini o nei benefici, a coloro che contribuiscono alla medesima opera, sulla irregolarità se alcuna da queste censure legati; celebrando messe e altri divini uffici, non però in dispregio delle chiavi, o altrimenti immischiandosi nei divini, o altrimenti in qualunque modo, anche occupando indebitamente benefici ecclesiastici, per ragione dei predetti o altrimenti, eccetto che per ragione di omicidio volontario e di bigamia, abbiano contratto, dispensino, e li assolvano, e aboliscano ogni macchia e nota di inabilità e di infamia da questi proveniente; e affinché nei ricevuti ordini ministrino, e come se i benefici ecclesiastici acquisiti, che da allora si considerino loro di nuovo conferiti, e i frutti da essi percepiti, anche per ragione dell'omissione delle ore canoniche e dei divini uffici, fatta alcuna composizione con essi, concedano.

11 Facoltà al medesimo commissario di componere sui male ablati ecc.

12 Dovuti ad altre chiese, cui la Romana succeda. Da restituirsi a coloro, di cui la persona è ignorata o dubbia, ai Legati, ai luoghi o alle persone incerte, Inesatti prima della pubblicazione della bolla, anche ordinati, donati ecc.

IULTUS

13 § 9. Inoltre sui male ablati incerti, o per usuraria pravità acquistati, anche certi, che il mutuante avesse estorto da un altro mutuante, e che egli stesso richiesto fosse pronto a restituire gli interessi.

14 § 10. O fossero dovuti ad alcuna Chiesa privata, in cui tuttavia la Chiesa Romana di diritto comune potrebbe succedere.

15 § 11. Affinché anche sui beni, che fossero pervenuti alle mani di alcuno, e colui che li aveva non sapesse o dubitasse a chi dovessero essere restituiti, benché male ablati da essi non esistano, o fossero pervenuti a essi.

16 § 12. E similmente su quelli che fossero stati lasciati ai poveri e ad altri pii luoghi, in genere e senza alcuna speciale determinazione e senza che fossero espressi i nomi propri delle persone, tanto per il tempo passato quanto per il futuro, componere: così che, pagata alcuna quantità per la detta fabbrica al medesimo nunzio o commissario o da deputarsi o da subdellegarsi da esso soltanto, nelle casse stesse da porsi, dai rimanenti così lasciati e male ablati, e per usuraria pravità estorquati, o che ad essi altrimenti fossero pervenuti e a cui dubitino o ignorino che debbano essere restituiti, come si è detto, dalla restituzione siano assolti, e oltre non siano tenuti a restituire, concedere.

17 § 13. E quelle, che prima della pubblicazione delle nostre indulgenze suddette erano inesatte, anche se lasciate, donate agli ordinari, per essi tuttavia incerte, in qualunque modo, e quelle che in qualunque modo pervennero ad essi; e quelle che dagli stessi ordinari o nel loro nome dopo la medesima pubblicazione furono esatte, e ad essi in qualunque modo pagate, e anche quelle che prima della medesima pubblicazione per essi incerti, o per persone e luoghi incerti, non erano dovute, ma dopo la pubblicazione predetta cominciarono ad esserlo, anche se lasciate, donate o pervenute agli ordinari, come si è detto, non essendo loro dovute, per mezzo dello stesso commissario e dei delegati e subdelegati da lui, nel nome della detta fabbrica, possono e devono essere liberamente esatte, richieste e ottenute, anche sotto censure ecclesiastiche e pene pecuniarie pp. 485 An. C. e altri rimedi opportuni del diritto; invocato anche a questo, se sarà necessario, l'aiuto del braccio secolare.

18 § 14. E quanti, prima dell'età legittima, si promosse- Facoltà di assolvere ro ai sacri ordini, anche del presbiterato, senza alcuna dispen- coloro che si promossero sazione, e ministrarono negli ordini ricevuti, e quanti pro- ai sacri ordini senza vennero da qualunque cognazione lecita o illecita, affinità e dispensa, e che consanguineità, o cognazione carnale o spirituale, tra il levato e il levante, eccetto il grado semplice o multiplo, e quanti, pubblicamente impediti da disonestà, ingiustizia, o altrimenti in qualunque modo impediti, contrassero matrimonio, consapevolmente o ignorantemente, nel quarto o terzo grado, e per copula fornicaria, non però pubblica, anche nel primo grado di affinità, e lo consumarono con copula carnale, se l'impedimento di tal genere non fosse stato portato in giudizio, o non potesse generare scandalo, dall'eccesso di tal genere e dalla sentenza di scomunica, che per questo avrebbero incorso, imposta loro per il modo della colpa una penitenza salutare, che sia diretta alla detta fabbrica, e che non commettano più tali cose, né prestino aiuto, consiglio o favore a coloro che le commettono, e altre cose che di diritto saranno imposte, assolvere; e affinché possano liberamente e lecitamente contrarre di nuovo matrimonio tra loro, e in esso così contratto similmente rimanere, dichiarando legittima la prole ricevuta da tal matrimonio, se ve ne sia, e quella che sarà ricevuta, nel foro della coscienza soltanto, tanto riguardo agli altri, quanto riguardo a coloro che, esistendo nel terzo o quarto grado di consanguineità, contrassero matrimonio, come si è detto, i quali vogliamo siano assolti in ambedue i fori, e possano contrarre di nuovo matrimonio, anche pubblicamente; e con gli stessi promossi, sulla irregolarità, affinché possano anche ministrare negli detti ordini, dispensare.

19 § 15. E con quanti occuparono beni delle chiese, monasteri e benefici ecclesiastici o di altri benefici, componendo con essi i beni occupati.

20 e giudizialmente, venendo meno le prove, non potessero essere costretti alla loro restituzione, anche se potesse essere provato da essi.

21 § 16. E tutti i beni e qualunque cosa legata male e altrimenti in qualunque modo, anche con titolo di eredità o di perdita, per male asportati, la cui restituzione finora è stata ignorata o negletta, e che saranno lasciati e affidati in futuro, durante la deputazione ora fatta del nunzio e commissario per mezzo di questi, in qualunque testamento, donazione causa mortis, codicilli o altre ultime volontà fatte da chiunque e dovunque, e che, durante tal deputazione, saranno fatte a chiese e luoghi pii incerti, o a persone similmente incerte o assenti, in tal modo che, per la loro assenza, non potesse aversene notizia da essi; e anche quelle che sarebbero soggette a restituzione, ma in esse o ad esse non competesse la ricezione alle persone a cui dovrebbero essere fatte.

22 § 17. E qualunque cosa nei testamenti, donazioni causa mortis, codicilli o altre ultime volontà, per la redenzione dei cattivi, pellegrinaggio e riscatto dei cattivi, anche se lasciate agli Ordini della Beata Maria della Mercede, e della Santissima Trinità della Redenzione dei cattivi, e di Santa Eulalia di Barcellona, e eredità e beni dei defunti ab intestato di chierici e laici, anche per indulto apostolico, o altrimenti dovrebbero appartenere alla predetta Redenzione dei cattivi, concessa la facoltà al nunzio e commissario durante tal deputazione.

23 § 18. Inoltre applichiamo alla fabbrica suddetta tutti e singoli i denari e le altre cose, che nei preparativi e negli allestimenti nelle celebrazioni e negli spettacoli pubblici, in alcune solennità, per volontà e statuto, o per consuetudine, in qualsiasi luogo sogliano essere esposti, e durante la facoltà del nunzio e commissario di questo tipo, dovrebbero essere esposti; e sotto la restituzione dei beni delle chiese, monasteri e benefici suddetti, ricevuta una porzione o quantità competente, per convertirli nella fabbrica suddetta, assolviamo liberamente coloro che li tengono così da ulteriore restituzione di essi, e concediamo loro anche di poterli liberamente trattenere in seguito.

24 § 19. Lo stesso nunzio e commissario, e coloro ai quali avrà ritenuto di affidare i suoi poteri in generale o in particolare, possano decidere qualsiasi dubbio, tanto sulla qualità delle persone alle quali possa essere concessa la facoltà di eleggere il confessore, anche se comprendano i comuni delle città, le università dei borghi, dei castelli, delle ville e di altri luoghi, e i collegi, le cui singole persone avessero bisogno di assoluzione dalle cose predette o da alcuna di esse, e di dispensa su di esse o su alcuna di esse, quanto decidere altri dubbi, e limitare e moderare la somma di denaro per ottenere l'indulgenza suddetta e le altre cose predette.

25 § 20. E concedere la facoltà di eleggere il confessore suddetto; e qualsiasi indulgenza, tanto da noi, quanto dai nostri predecessori e dalla Sede predetta o dalla sua autorità a qualsiasi chiesa, monastero, ospedale, anche il nostro Santo Spirito in Sassia dell'Urbe, dell'Ordine di sant'Agostino, e ad altri pii luoghi, università, confraternite di qualsiasi qualità, e per qualsiasi uso, anche istituiti per laici e chierici, e a singole persone, anche plenarie in vita, e qualsiasi facoltà a qualsiasi persona, di qualsiasi dignità, anche rivestita dell'onore cardinalizio o che eserciti una legazione sulle cose predette o su alcuna di esse finora concesse (eccetto per ragione dei sostentamenti dei poveri e delle persone miserabili negli ospedali dei regni di Parigi e di Santiago di Galizia e del Portogallo, che, quanto al loro uso, nelle province in cui detti ospedali rispettivamente si trovano, secondo il costume della nostra Cancelleria debbono terminarsi, e non durare in alcun altro luogo; e di quelle concesse per l'azione contro i Turchi e gli eretici), anche qualsiasi clausola preservativa contro le revoche e le sospensioni di esse;

26 Dando facoltà di eleggere confessori, e sospendendo le indulgenze dei pii luoghi, quando e quante volte e per quale tempo al nunzio e commissario predetto o a coloro che saranno designati o subdelegati da lui parrà opportuno, sospendere; tutte le quali e singole, noi con le presenti al detto nostro beneplacito sospendiamo, e decerniamo e dichiariamo che siano sospese. Proibendo assolutamente qualsiasi questua, solita farsi in occasione di esse.

27 § 21. E ordinando a tutti e a ciascuno, inibizione ai luoghi ordinari, agli abati e agli altri, di qualunque dignità, stato, grado, ordine religioso e condizione o preminenza esistano, sotto pena di scomunica latae sententiae e di cinquecento ducati da applicarsi alla fabbrica predetta, da incorrersi ipso facto, che non impediscano la pubblicazione e la predicazione delle nostre indulgenze predette e le sospensioni di altre di questo genere nelle loro chiese, città, diocesi, dove e quante volte sarà necessario farsi, e che non chiedano nulla, con pretesto della pubblicazione, e nemmeno ricevano e esigano da coloro che spontaneamente offrono, né commettano frode o dolo nei predetti o circa essi, né ritardino, procurando di essere partecipi di tali indulgenze, i loro pii suffragi dall'intento di costoro, in tutto o in parte, direttamente o indirettamente, tacitamente o espressamente, né per sé o per i loro vicari o ufficiali concedano licenza di fare questue ad alcuni questuanti di qualche Ordine o Religione o fraternità o ospedali, o comunque deputati, a voce o per iscritto. Anzi, tutti e singoli i questuanti, che troveranno nella loro giurisdizione, insieme con i loro beni e averi, che decerniamo essere stati applicati alla detta fabbrica, e ordiniamo siano fedelmente deferiti alla Camera Apostolica, possano trattenere; né in alcun modo osino o presumano, per sé o per altri, molestare o impedire i dispensati, o coloro con i quali, per vigore dei presenti, sarà accaduto che dal medesimo PP. 487 An. C. 1510 commissario o dai delegandi o subdelegandi predetti siano dispensati, né esigere alcune pene, nel caso in cui, come si è detto, sia stato dispensato secondo lo statuto o secondo la consuetudine. Ai questuanti invece sopra nominati sotto simili pene inibbiamo che non presumano di fare questue in alcun modo; né i loro beni, sequestrati dal prefato commissario o dai delegati o subdelegati, anche per vigore di altre nostre lettere, secondo i loro demeriti, applicati e venduti dalla predetta fabbrica, si arroghino in alcun modo di rivendicare o di ripetere dagli acquirenti o dai detentori, o dal commissario delegati o subdelegati predetti. E sotto simili sentenza e pena ordiniamo a qualunque predicatore della parola di Dio di qualunque Ordine, anche Mendicante, che, richiesti dal prefato commissario, o dai delegandi o subdelegandi da esso, esortino i predetti cristiani fedeli a contribuire alla detta fabbrica; e, ammoniti dai predetti commissario o delegandi o subdelegandi, si astengano dalle predicazioni, nei giorni in cui le dette indulgenze e sospensioni da essi o per loro commissione sono pubblicate.

28 § 22. Sia lecito tuttavia al commissario e ai delegandi o subdelegandi predetti, tutti i predetti e singoli, anche a tutti e a ciascuno dei predetti, sotto le medesime pene, quante volte a essi o a alcuno di essi sia parso opportuno, mandare e ingiungere; nonché rilassare qualunque giuramento da qualunque laico di ambo i sessi, di stare in alcuna società, fraternità o numero di persone, e di pagare una rata in perpetuo o a tempo, occasione della fraternità, società e numero, per ragione delle dette indulgenze, privilegi e questue comunque prestati, e assolvere gli stessi da essi. Reprimere e costringere qualunque contradittore e ribelle, anche per censura ecclesiastica e altri opportuni rimedi di diritto, invocato a ciò, se sarà necessario, l'aiuto del braccio secolare, e fare che processioni pubbliche si facciano a effetto dei predetti e il popolo sia convocato al suono della campana per il compimento di tali opere, e assolvere dalle censure e pene predette, con soddisfazione precedente, e rimettere quelle, e rilassare le sospensioni di tali indulgenze. E che anche ai transunti e confessionali nelle dette province, isole e confini, da qualunque persona per il prefato nunzio e commissario o dai deputandi o subdelegandi da esso, sottoscritti e muniti del suo sigillo soltanto, sia prestata fede, con autorità apostolica, per vigore dei presenti concediamo licenza e facoltà e vogliamo e ordiniamo.

29 § 23. E affinché la salvezza delle anime sia procurata tanto più efficacemente, quanto più hanno bisogno dei suffragi altrui, e quanto meno possono giovare a se stesse mediante la purificazione, con l'autorità suddetta, dal tesoro non inesistente della Santa Madre Chiesa, alle anime esistenti nel purgatorio, che per carità da questa luce si sono dipartite unite a Cristo, e che, mentre vivevano, si sono meritate che tale indulgenza giovasse loro, compatendo con affetto paterno, quanto possiamo con Dio, desiderando soccorrerle, dalla divina misericordia e dalla pienezza della potestà apostolica, vogliamo e concediamo che, se alcuni parenti, amici o certi fedeli cristiani mossi da pietà, per quelle stesse anime nel purgatorio per l'espiazione delle pene ad esse, secondo la divina giustizia, dovute, durante la commissione del nunzio e del commissario, per l'opera della fabbrica di questo tipo avranno erogato qualche elemosina, secondo l'ordinanza del nunzio e del commissario e di colui che dovrà essere deputato e subdelegato da lui, ai quali avranno commesso le loro veci, quella pienissima indulgenza per modo di suffragio alle stesse anime esistenti nel purgatorio, per le quali avranno piamente erogato la suddetta elemosina, come si è detto, per la remissione delle pene suffragherà. E tutti e singoli i fedeli cristiani di ambo i sessi, tanto ecclesiastici quanto secolari, dalla medesima pienezza di potestà e liberalità, che avranno porto le mani ausiliarie all'opera della fabbrica di questo tipo, e tutti e singoli i loro defunti genitori benefattori, che si sono dipartiti con carità, in tutte le preghiere, suffragi, elemosine, digiuni, orazioni, messe, ore canoniche, discipline, pellegrinaggi e in tutti gli altri beni spirituali, che si fanno e potranno farsi in tutta la universale sacrosanta Chiesa militante e in tutti i membri di essa, partecipino in perpetuo.

30 § 24. Non ostante quanto precede e Deroga alle costituzioni apostoliche ecc. Tuttavia, perché difficile sarebbe ecc. Nessuno dunque assolutamente di uomini sia lecito questa pagina ecc. Se qualcuno però tentasse di fare questo ecc.

31 Dato a Roma, l'undici gennaio, del nostro pontificato anno settimo. Dat. die 11 ianuarii 1510, pont. anno vii.

XXIX.

Machine translation, not reviewed. The original text is authoritative.