BERNARDO D'AOSTA - Enciclopedia Cattolica, Vol. II, p. 824

BERNARDO D'AOSTA, santo - Cane del San Bernardo.

senza nell'ospizio risalgono al sec. XVII.

IV. OSPIZIO DEL PICCOLO S. B. - Si trova sul valico omonimo delle Alpi Graie a sud del M. Bianco posto in una sella sprica e amena a m. 2188 sul mare. Su questo passo, detto «Saltus Graius, Mons Graius, Alpis Graia», furono scoperte interessanti antichità galliche e romane con una casa ospitale («mansio»).

I Romani vi onorarono Giove e la tradizione vi addita una colonna sacra al dio, donde il nome medievale di «Columna Iovis, Mons Columnae Iovis» (Colonne-Joux). Nella seconda metà del sec. V, in ri-

cordo della traslazione del corpo di s. Germano d'Auxerre (m. 448), fu costruita sul colle una chiesa in onore di detto Santo, cui si aggiunse naturalmente una casa ricovero, che risorse poi dalle rovine sul finire del sec. VIII (cf. Lettera di papa Adriano, sopra citata). Che s. B. abbia pensato a ricostruire anche su questo colle un ospizio è cosa probabile, benché non si abbiano documenti coevi. Non certo a ceso papa Eugenio III, il 5 apr. 1145, annoverando questo ospizio tra i beni appartenenti ai Canonici regolari di Verrès, lo chiama «domus Sancti Bernardi» (cf. Jaffé-Wattenbach, 8730). I Canonici di Verrès ne ebbero la custodia fino al 1466, anno in cui l'ospizio passò alle dipendenze dei prevosti, commendatari del Gran S. B. Tale unione rimase in vigore sino alla secolarizzazione dell'ospizio nel 1752 e la sua cessione all'Ordine mauriziano. Tra i moderni rettori del Piccolo S. B. va ricordato il notissimo don Pietro Chanoux (abbé Chanoux, 1828-1909), che vi fu cappellano e rettore dal 1860 al 1909, geniale creatore della Chanousia (1897), giardino ove sono raccolte oltre 2000 piante alpine. Tra i suoi più validi collaboratori nell'attuazione di questa iniziativa, oggi purtroppo distrutta dagli eventi bellici e dal trattato di pace, è da annoverare il prof. Lino Vaccari. Sul Piccolo e sul Gran S. B. furono erette due statue monumentali al fondatore nel 1902 e nel 1905. - Vedi Tav. LXXXIX.

BIBL.: C. Promis, Le antichità di Aosta, Augusta Praetoria Salassorum, Torino 1862, pp. 61-82, 118-20, 123-26; E. Bérard, Antiquités romaines et du moyen-âge dans la Vallée d'Aoste, Torino 1881, pp. 83-86, 88-96; id., Appendice aux antiquités..., ivi 1888, pp. 7-23-28; Notizie degli scavi d'antichità, 1883, p. 191; 1887, pp. 467-69; 1889, pp. 28, 234-302; 1890, pp. 273-274, 294-306; 1891, pp. 75-81; 1892, pp. 63-77, 440-50; 1893, p. 347; 1894, pp. 33-47 (relazioni in particolare di P. Castelfranco e E. Ferrero); P.-E. Duc, La Maison du Grand-Saint-Bernard et ses Très Récrends Prévôt, Aosta 1898; J.-A. Duc, Histoire de l'Eglise d'Aoste, 10 voll., Aosta e St-Maurice 1901-15, passim; P.-L. Vescoz, Deux Statues en l'honneur de l'Apôtre des Alpes, Aosta 1907; F. Gex, Le Petit-St-Bernard, Chambéry 1924; P. Barocelli, Inscriptiones Italiae, vol. XI, Regio XI, fasc. I: Augusta Praetoria, Roma 1932, pp. 27-38, 48-52, 57-59;

id., Ricerche e studi sui monumenti romani della Val d'Aosta, in fascicolo straordinario della rivista Aosta, 6 (1934), pp. 53-59, 72-75; id., Forma Italiae. Regio XI Transpadona. I. Augusta Praetoria, Roma (1949), coll. 1-9, 53-63; M. Dellenbach, La conquête du massif alpin et de ses obords par les populations préhistoriques, Grenoble 1935; L. Blondel, L'Eglise et le Prieuré de Bourg-St-Pierre, in Vallela, 1 (1946), pp. 21-41; id., L'Hospice du Grand St-Bernard, ibid., 2 (1947), pp. 19-44 (accurato studio archeologico degli antichi edifici); L. Vaccari, L'abate Pietro Chanoux, in Boll. del C.A.I., 40 (1909), 3ª ed., Perugia 1913; S. Vuillermin, Le Recteur Chanoine Chanoux. Sa physionomie morale, Aosta 1909; L. Vaccari, La Chanouia nelle sue origini e nel suo sviluppo (estratto dall'Ammario, n. 1 del laboratorio della « Chanouia »), Roma 1928; id., L'Attività della Chanouia durante i suoi quarant'anni, 1807-1937 (estratto dal vol. III dell'Ammario cit.), Torino 1937. Vedi anche CANONICI REGOLARI, A. Pietro Frutaz