ETNOGRAFICA, TAVOLA

ETNOGRAFICA, TAVOLA. - Nome dato a Gen. 10, perché sotto forma di un grandioso albero genealogico, i cui capostipiti sono i tre figli di Noè, vengono ivi indicati i principali popoli o nazioni conosciute dagli Ebrei.

A lapheth sono attribuiti 7 discendenti, per i quali le identificazioni più probabili sono: Gomer = Cimmeri, Maladi = Medi, Iavan = Ioni, Thubal = Tubalu = Tiba- reni, Mosoch = Mosku o Moschoi, Ascenze = Sciti, Thar- sis = Tartessos (Spagnu), Cethim = Ciprioti, Rodiani (corretto da Dodanim) = Rodii, Elisa, un'isola o una punta del continente (Peloponneso = Italia Meridionale) 1 nel Mediterraneo. Gli altri nomi rappresentano popoli o tribù dell'Asia Minore attorno al Mar Nero.

Al gruppo camita o discendente da Cham sono ascrit- ti: Chus (= Etiopi), Mesraim (= Egiziani), Phuth (= Punt, lunga costa africana del Mar Rosso) e Chanaan (= Cananéi, antichi abitanti della Palestina). A Chus, poi, sono rial- lacciate tribù arabe fra il golfo Persico e la costa africana. Dal medesimo Chus, attraverso Nemrod (= Ninurta su- mero o Gilgamesi accadico?) deriverebbero i regni e le città dell'antica Babilonia ed Assiria. Propaggini egizie sono considerati i Ludim, i Laabim (= Libici) ed altri gruppi più o meno confinanti, fra i quali anche i Cretesi (Caphorim) ed i Filistei. Chanaan, infine, è ritenuto ca- postipite dei vari clan abitanti fra Sidone, Gaza ed il Mar Morto.

A Sem sono riportati anzitutto gli Ebrei; quindi gli Elamiti, gli Assiri, gli Arameni, non poche tribù arabe.

Il termine di «t. e. » non deve far supporre nel testo un concetto scientifico moderno. La classifi- cazione non segue motivi somatici o di colore e ne- pure raffronti linguistici o culturali. L'elemento geo- (da Ant

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(da Anthropological Essays presented to Edward Burnett Tyler in honour of 111 Dib. tertidics vol. 8, 268. Oxford 2003. ENOLOGIA - Rittatto di E. B. Tylor (1832-1917), fondatore dell'c. religiosa evoluzionista.

grafico sembra sia stato il più decisivo per certi raggruppamenti; mentre quello dei rapp
ropologia) Essays presented to Edward Burnett Tyler in honour of his 13th birthday oct. 2, 1941, Oxford 1967) ETNOLOGIA - Ritratto di E. B. Tylor (1832-1917), fondatore dell'ec. religiosa evoluzionista.

grafico sembra sia stato il più decisivo per certi rag- gruppamenti; mentre quello dei rapporti commer- ciali (Egitto-Creta) o una nota satirica (i Cananéi, certamente sentiti, sono inclusi fra i Camiti!) spiega altri ravvicinamenti. È da notare l'idea dominante del- l'unità del genere umano, considerato tutto discen- dente da Noè, l'unico scampato dal diluvio.

Per molti esegui il testo, antichissimo, sarebbe la compilazione dei documenti jahwista e sacerdotale. Al- tri, invece, ne spiegano le strane singolarità (alcune tribù arabe sono dette contemporaneamente oriunde da In- pheth e da Sem) con possibili rimaneggiamenti succes- sivi.

Bibl.: F. Hommel, Grundriss der Geographie und Geschichte des Alten Orients, I, Ethnologie des Alten Orients, Monaco 1904, 2a ed., 11, 1926; Th. Arndt, Die Völkerkartefeln der Genesis und ihre Bedeutung für die Ethnologie Vorderasien, in Wiener Zeitschrift für Kunde des Morgenlandes, 30 (1917-18), pp. 264-317; J. Ples- sis, Babylonie et la Bible, in DBS. I, col. 765-72; A. S. Wagner, Die Stammtafel des Menschengeschlechts, Saarbrücken 1935. "Angelo Penna