PG 105, col. 517
παρ’ αὑτοῦ κρίσιν κα)¹ βοήθειαν ἐπεκαλεῖτο, ματαίαν
δὲ πᾶσαν τὴν ἀπὶ) τῶν κρατεῖν δοκούντων ἠγεῖτο
σωτηρίαν · οἵγε καὶ ἡνίκα τοῦτον τηλικαύταις περι-
πεσεῖν ἀνίαις ἥκουσαν καὶ θλίψεσι, τοσοῦτον ἀπ-
έσχον τοῦ συμπαθῆσαι καὶ παραμυθήσασθαι, ὥστε
καὶ λύπης πρόφασιν ἡγήσασθαι, ὅτι μὴ καὶ αὐτὸς τῇ
βαρϐαρικῇ ἑάλω χειρὶ, καὶ 107.; οἰκείοις συνανῃρέθη
παισίν ο οὐ μᾶλλον εὐθυμοῦντες ἐπὶ τοῖς ἀνῃρημέ-
νοις, ἢ ἀνιώμενοι ἐπὶ τῇ σωτηρίᾳ τοῦ δικαίου. Καὶ
οὐ θαυμαστόν. Ψυχὴ γὰρ πᾶσα τῆς ἀγάπης μὲν
ἀλλοτριωθεῖσα , τοῦ δὲ μίσους ἁναπλησθεῖσα, καὶ ὡς
πυρὸς ὑπ’ αὑτοῦ δαπανωμένη , μίαν ταύτης ἡγεῖται
τοῦ πάθους ἀναψυχὴν, τὴν ἀπώλειαν τοῦ μισουμένου.
Οὐ πολὺ τὸ ἐν μέσῳ, καὶ πάλιν συνέδρια, πάλιν ἀρ-
χόντων καὶ ἀρχιερέων κατὰ τοῦ ἀοὼου βουλευτήρια·
ὁμὲν οὖν εἰς τὰ Ποσέως ἐκάθητο, τὴν κατ’ αὐτοῦ
σκευωρίαν ὑφορώμενος. Φώτιος δὲ τὴν κατ’ αὑτὸν
ἐκκλησίαν καὶ τοὺς ἀπὸ ’τῆς Ῥώμης ἥκοντας λαϐὼν
τοποτηρητὰς, τδν ἱερὸν τῶν Ἀποστὸλων κατειλήφει
ναόν. Παρῆσαν καὶ οἱ βασιλεῖς, παρῆσαν καὶ πάντες
οἱ ἄρχοντες, καὶ πᾶσα σχεδὸν ἡ πόλις παρῆσαν ἐκεῖ.
Ἐπειδὴ οὖν συνεληλύθεισαν, πρῶτον μὲν Βαάνην
πραιπόσιτον, τὸν Ἀγγορὴν ἐπικαλούμενον, καὶ ἄλ-
λους δέ τινας ἐξουθενημένους Ῥωμαίους πρὸς Ἰγνά-
.. . . - ι . ημ-
τιον ἀποκρισιαρίους προχειρίζονται. Οἳ καὶ παρα· C
γενόμενοι, Ἦ μεγάλη, φασὶ, καὶ ἱερὰ σύνοδος καλεῖ
σε πρὸς ἑαυτήν ' ἐλθὲ τάχιον ἀπολογησόμενος προς
τὰ δικαίωςῆ ἀδίκως θρυλλούμενα κατὰ σοῦ. ’0 δὲ
μακάριος, Εἴπατε, φησὶν, ἀξιῶ, πῶς ἐλεύσομαι ; ὡς
ἐπίσκοπος. ἢ ἱερεὺς, ἥ θεραπευτὴς; Οἱ δὲ, μὴ εἰδέ-
ναι τί πρὸς ταῦτα ἀποκριθῶσιν, εἷπον· Ἀλλὰ νῦν
ἀπιόντες πρὸς τοὺς ἀποστείλαντας, βεϐαίαν ἀπό-
κρισιν αὖθις ἰόντες κομιοῦμεν. Τῇ οὖν ἐπαύριον οἱ
αὐτοὶ παραγενόμενοι, Ol τοποτηρηταὶ τῆς πρεσϐυ-
τέρας, ἔφασαν, Ῥώμης, Ῥοδόαλδος καὶ Ζαχαρίας,
δι’ τῶν ἀναξίων δηλοῦσι τάδε· Εἰς τὴν ἁγίαν
καὶ οἰκουμενικην σύνοδον ἀνυπερθέτως ἀπάντησον,
ὡς ἔχει σου ἡ συνείδησις. Εὐθὺς οὖν τὴν ἀρχιερατι-
κὴν στολὴν ἐκεῖνος ἐνδυσάμενος, σὺν ἐπισκόποις καὶ D
πρεσϐυτέροις, καὶΙ πλήθει πολλῷ μοναχῶν τε καὶ
λαῑκῶν, ἀπῄει πεξοπορῶν. Πλησίον δὲ τοῦ ναοῦ Γρη-
γορίου τοῦ Θεολόγου, ὅπου σταυρὸς ὲν μαρμαρίνῳ
κίονι κατὰ μέσον ἀνεστήλωται τῆς λεωφόρου, γενο-
μένῳ, Ἰωάννης πατρίκιος, ὁ Κόξης λεγόμενος, ἀπ-
ήντησεν αὐτῷ, λέγων ἀπὸ τοῦ βασιλέως ἀπεστάλθαι,
καὶ ἀπειλῶν, ὡς εἰ μὴ παγανεύων ὲν μοναχικῷ τῷ
συνήθει σχήματι προέλθοι, θάνατον ἐπηρτῆσθαι τὴν
ζημίαν. '0 καὶ πεποιηκότα τδν ἀοίδιμον τῷ συν-
εδρίῳ παρεστήσαντο. Καὶ δὴ παριστὰνουσιν ἐϐδομή-
κοντα καὶ δύο ψευδομάρτνρας, οὒς ἐκ πολλοῦ προ-
ητοιμάσαντο, ἀνθρώπους ἀσεϐεῖς πάντας, ἀγελαίους
καὶ συγκλητικοὺς, ὧν ἡγεῖτο Λέων πατρίκιος ἐκεῖ·
νος, ὑ Κρητικδς ὀνομαζόμενος, καὶ Θεοδοτάκιος πα-
δὲ πᾶσαν τὴν ἀπὶ) τῶν κρατεῖν δοκούντων ἠγεῖτο
σωτηρίαν · οἵγε καὶ ἡνίκα τοῦτον τηλικαύταις περι-
πεσεῖν ἀνίαις ἥκουσαν καὶ θλίψεσι, τοσοῦτον ἀπ-
έσχον τοῦ συμπαθῆσαι καὶ παραμυθήσασθαι, ὥστε
καὶ λύπης πρόφασιν ἡγήσασθαι, ὅτι μὴ καὶ αὐτὸς τῇ
βαρϐαρικῇ ἑάλω χειρὶ, καὶ 107.; οἰκείοις συνανῃρέθη
παισίν ο οὐ μᾶλλον εὐθυμοῦντες ἐπὶ τοῖς ἀνῃρημέ-
νοις, ἢ ἀνιώμενοι ἐπὶ τῇ σωτηρίᾳ τοῦ δικαίου. Καὶ
οὐ θαυμαστόν. Ψυχὴ γὰρ πᾶσα τῆς ἀγάπης μὲν
ἀλλοτριωθεῖσα , τοῦ δὲ μίσους ἁναπλησθεῖσα, καὶ ὡς
πυρὸς ὑπ’ αὑτοῦ δαπανωμένη , μίαν ταύτης ἡγεῖται
τοῦ πάθους ἀναψυχὴν, τὴν ἀπώλειαν τοῦ μισουμένου.
Οὐ πολὺ τὸ ἐν μέσῳ, καὶ πάλιν συνέδρια, πάλιν ἀρ-
χόντων καὶ ἀρχιερέων κατὰ τοῦ ἀοὼου βουλευτήρια·
ὁμὲν οὖν εἰς τὰ Ποσέως ἐκάθητο, τὴν κατ’ αὐτοῦ
σκευωρίαν ὑφορώμενος. Φώτιος δὲ τὴν κατ’ αὑτὸν
ἐκκλησίαν καὶ τοὺς ἀπὸ ’τῆς Ῥώμης ἥκοντας λαϐὼν
τοποτηρητὰς, τδν ἱερὸν τῶν Ἀποστὸλων κατειλήφει
ναόν. Παρῆσαν καὶ οἱ βασιλεῖς, παρῆσαν καὶ πάντες
οἱ ἄρχοντες, καὶ πᾶσα σχεδὸν ἡ πόλις παρῆσαν ἐκεῖ.
Ἐπειδὴ οὖν συνεληλύθεισαν, πρῶτον μὲν Βαάνην
πραιπόσιτον, τὸν Ἀγγορὴν ἐπικαλούμενον, καὶ ἄλ-
λους δέ τινας ἐξουθενημένους Ῥωμαίους πρὸς Ἰγνά-
.. . . - ι . ημ-
τιον ἀποκρισιαρίους προχειρίζονται. Οἳ καὶ παρα· C
γενόμενοι, Ἦ μεγάλη, φασὶ, καὶ ἱερὰ σύνοδος καλεῖ
σε πρὸς ἑαυτήν ' ἐλθὲ τάχιον ἀπολογησόμενος προς
τὰ δικαίωςῆ ἀδίκως θρυλλούμενα κατὰ σοῦ. ’0 δὲ
μακάριος, Εἴπατε, φησὶν, ἀξιῶ, πῶς ἐλεύσομαι ; ὡς
ἐπίσκοπος. ἢ ἱερεὺς, ἥ θεραπευτὴς; Οἱ δὲ, μὴ εἰδέ-
ναι τί πρὸς ταῦτα ἀποκριθῶσιν, εἷπον· Ἀλλὰ νῦν
ἀπιόντες πρὸς τοὺς ἀποστείλαντας, βεϐαίαν ἀπό-
κρισιν αὖθις ἰόντες κομιοῦμεν. Τῇ οὖν ἐπαύριον οἱ
αὐτοὶ παραγενόμενοι, Ol τοποτηρηταὶ τῆς πρεσϐυ-
τέρας, ἔφασαν, Ῥώμης, Ῥοδόαλδος καὶ Ζαχαρίας,
δι’ τῶν ἀναξίων δηλοῦσι τάδε· Εἰς τὴν ἁγίαν
καὶ οἰκουμενικην σύνοδον ἀνυπερθέτως ἀπάντησον,
ὡς ἔχει σου ἡ συνείδησις. Εὐθὺς οὖν τὴν ἀρχιερατι-
κὴν στολὴν ἐκεῖνος ἐνδυσάμενος, σὺν ἐπισκόποις καὶ D
πρεσϐυτέροις, καὶΙ πλήθει πολλῷ μοναχῶν τε καὶ
λαῑκῶν, ἀπῄει πεξοπορῶν. Πλησίον δὲ τοῦ ναοῦ Γρη-
γορίου τοῦ Θεολόγου, ὅπου σταυρὸς ὲν μαρμαρίνῳ
κίονι κατὰ μέσον ἀνεστήλωται τῆς λεωφόρου, γενο-
μένῳ, Ἰωάννης πατρίκιος, ὁ Κόξης λεγόμενος, ἀπ-
ήντησεν αὐτῷ, λέγων ἀπὸ τοῦ βασιλέως ἀπεστάλθαι,
καὶ ἀπειλῶν, ὡς εἰ μὴ παγανεύων ὲν μοναχικῷ τῷ
συνήθει σχήματι προέλθοι, θάνατον ἐπηρτῆσθαι τὴν
ζημίαν. '0 καὶ πεποιηκότα τδν ἀοίδιμον τῷ συν-
εδρίῳ παρεστήσαντο. Καὶ δὴ παριστὰνουσιν ἐϐδομή-
κοντα καὶ δύο ψευδομάρτνρας, οὒς ἐκ πολλοῦ προ-
ητοιμάσαντο, ἀνθρώπους ἀσεϐεῖς πάντας, ἀγελαίους
καὶ συγκλητικοὺς, ὧν ἡγεῖτο Λέων πατρίκιος ἐκεῖ·
νος, ὑ Κρητικδς ὀνομαζόμενος, καὶ Θεοδοτάκιος πα-