PG 11, col. 345
οὐδὲ τῶν διδασκάλων πλεοναζόντων, πανταχόσε κη-
ρυχθῆναι τῆς οἰκουμένης, ὥστε ’Έλληνας καὶ βαρϐά-
ρους, σοφούς τε καὶ ἀνοήτους προσθέσθαι τῇ διά
Ἰησοῦ (73) θεοσεϐείᾳ, μεῖζον ἢ κατὰ ἄνθρωπον τὸ
πρᾶγμα εἶναι λέγειν οὐ διστάζομεν μετά πάσης ἐξου-
σίας καὶ πειθοῦς τῆς περὶ τοῦ μὴ κρατυνθήσεσθαι
τὸν λόγον τοῦ Ἰησοῦ διδάξαντος· ὥστε εὐλόγως χρη-
σμοὺς ἂν νομίσαι τὰς φωνὰς αὑτοῦ, οἷον ὅτι ι Ἐπὶ
βασιλέων καὶ ἡγεμόνιον ἀχθήσεσθε ἐνεκεν ἐμοῦ είς
μαρτύριον αὐτοῖςκαὶ. τοῖς ἔθνεσι. ι Καί· ι Πολλοὶ ἐροῦσί
μοι ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ, Κύριε, Κύριε, οὐ τῷ ὀνόματί
σου (74) ἐφάγομεν, καὶ τῷ ὀνόματί σου ἐπίομεν, καὶ
τῷ ὀνόματί σου δαιμόνια ἐξεϐάλομεν ; καὶ ἐρῷ αὐτοῖς·
Ἀποχωρείτε ἀπ’ ἐμοῦ, οἱ ἐργαζόμενοι τὴν ἀνομίαν,
οὐδέποτε ἔγνων ὑμᾶς ι Εἰρηκέναι μὲν γὰρ ταῦτα
ἀποφθεγγόμενον μάτην, ὥστε αὑτά μὴ ἀληθῆ γενέ⁹
σθαι (75), τάχα εἰκὸς ἦν· ὅτε δέ ἐκϐέϐηκε τὰ μετά
τοσαύτης ἐξουσίας εἰρημένα, ἐμφαίνει Θεὸν ἀληθῶς
ἐνανθρωπήσαντα σωτήρια δόγματα τοῖς ἀνθρώποις
πα ραδεδωκέναι.
--Ὗηηπηη ,
viderentur (76), nec habere aliquid auctoritatis. Nunc vero cum in elI'ectum ea qum fuerant ab eo
dicta, perve‘nia’nl, cum tanta autem potestate atque auctoritate praedicta sint, manifestissime declara-
tur verum esse, quia homo factus salutaria prmcepta hominibus tradidit.
Τίδέ δεῖ λέγειν καλ⁸ ὅτι προεφητεύθη ('77) ό Χριστὸς,
τότε ἐκλείψειν τοὺς ἐξ Ἰούδα ἄρχοντας καὶ ἡγουμένους
ἐκ τῶν μη ρῶν αὑτοῦ, ὅταν ἔλθῃ ᾧ ἀπόκειται, δηλονότι
ἠ βασιλεία, καὶ ἐπιδημήσῃ ἡ τῶν ἐθνῶν προσδοκία;
Σαφῶς γὰρ ἐκ τῆς ἱστορίας δῆλον, καὶ ἐκ τῶν σήμερον
δρωμένων, ὅτι ἀπὸ τῶν χρόνων Ἰησοῦ, οὐκ ἔτι βασιλεῖς
Ἰουδαίων ἐχρημάτισαν · πάντων τῶν Ἰουδαϊκῶν (78)
⁸πραγμάτων ἐν οἷς ἐσεμνύνοντο, λέγω δὲ τῶν τε κατὰ
τὸν ναὸν, καὶ τὸ θυσιαστήριον, καὶ τὴν ἐπιτελουμένην
λατρείαν, καὶ τὰ ἐνδύματα τοῦ ἀρχιερέως, καταλελυ-
ες Quod si ad id quoque aninmmattende‘l-imus quo pacto annis tam paouclis, tolt insidiisistructils adversus
Christianosquorum‘nonnulli‘uecati. alii bouis inmetata suntkpotuerit haec doctrina, licet alioqui non
magna sit do'ct'orum copia, ubiqpe terrarum praedicari. ita ut Cui-feci et .harbari, sapientes etinsipientes
advertun‘per Jesum Christum Dei cultum sese adjuttxft'itit, rem hutnanis viribus I'uajorem dicere nou
dubitabimus, cum praesertim summa eum potestate et.[iducia doeuerit Christus nunquam suam victum iri
- , n, I , . κ Α ι ..-,....,. ,ιι untur-9:1an
doctrinam. Itaque 'jure pro; oraculis habe-udae sunt ejus voces quales hac sunt : ι Ad rcges et prmsides
_ ι· - ,οι n. Il I.- a',_ Α Α 2| ε 2-. :II-- ,ΙξΛ - Πιμηῖηη
ducemini propter 'me in testimonium illis et gentibus. ι Et : ἱ Multi dicent mihi in illa die ,: lDomine,
Domtnehnonn'e in nomine tuo.manducavimusfet in nomine tuo bibimus. et in nomine tuo dmmonia
. _ ν ι - - - -. . \l,_, _,,-,._ _ ---ε -.-Α - ll“..- nni... In
ejecinms‘g et dicam eis :_ Discedite ιι me, qui“operaminiiniquitatem. Nunquam novi vos. ι ilzec enim te—
mere prolata, neqproinde vera esse, forte-oliui verisimile erat; at cum deinde evenerint qua: tanta cum
. ιχ ι - ι - η κ I ,., νη η ι. νει»--- ,1,...ιηζη-ιηι
ῗιξῗῖὦηξέθιε dicta fuerant, perspicuum est Deum vere hominem iactant salutarem hominibus doctrinam
80101558.
5. Quid vero attinet dicere prtenuntiatum fuisse Christum, tunc. nempe defuturos principes ex Juda et
duces de femore ejus, cum venisset cui repositum est, regnum videlicet, et prodiisset exspectatio gen-
" Matth. ι, 18. ⁷⁸ Matth. xxiv, Η. ⁷³ Matth.
Primus codex Regius, διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ.
{74) [den], ὀνόματι σῷζ
(7'5) Prinms cede! Regius, ὥστε μὴ ἀληθῆ γενέ-
σθαέιταῦπτα. Paulo post idem, σωτηρίας δόγματα.
(76). Sic optime mss. Male editi, ι δᾶἶίιιεέιι ea
qua: dicta sunt.... minus esse viderentur. ι Paulo
post mss., ι declaratur verum esse. ι Editi, ι decla-
l‘illlll' vera esse. ι
Sic oumes mss. Editio Tarini, ἐπροφη-
ευυη.
(Ἰὸ) Tarin., πάντων-γὰρ Ἰουδαϊκῶν. ιιι tribus re-
ρυχθῆναι τῆς οἰκουμένης, ὥστε ’Έλληνας καὶ βαρϐά-
ρους, σοφούς τε καὶ ἀνοήτους προσθέσθαι τῇ διά
Ἰησοῦ (73) θεοσεϐείᾳ, μεῖζον ἢ κατὰ ἄνθρωπον τὸ
πρᾶγμα εἶναι λέγειν οὐ διστάζομεν μετά πάσης ἐξου-
σίας καὶ πειθοῦς τῆς περὶ τοῦ μὴ κρατυνθήσεσθαι
τὸν λόγον τοῦ Ἰησοῦ διδάξαντος· ὥστε εὐλόγως χρη-
σμοὺς ἂν νομίσαι τὰς φωνὰς αὑτοῦ, οἷον ὅτι ι Ἐπὶ
βασιλέων καὶ ἡγεμόνιον ἀχθήσεσθε ἐνεκεν ἐμοῦ είς
μαρτύριον αὐτοῖςκαὶ. τοῖς ἔθνεσι. ι Καί· ι Πολλοὶ ἐροῦσί
μοι ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ, Κύριε, Κύριε, οὐ τῷ ὀνόματί
σου (74) ἐφάγομεν, καὶ τῷ ὀνόματί σου ἐπίομεν, καὶ
τῷ ὀνόματί σου δαιμόνια ἐξεϐάλομεν ; καὶ ἐρῷ αὐτοῖς·
Ἀποχωρείτε ἀπ’ ἐμοῦ, οἱ ἐργαζόμενοι τὴν ἀνομίαν,
οὐδέποτε ἔγνων ὑμᾶς ι Εἰρηκέναι μὲν γὰρ ταῦτα
ἀποφθεγγόμενον μάτην, ὥστε αὑτά μὴ ἀληθῆ γενέ⁹
σθαι (75), τάχα εἰκὸς ἦν· ὅτε δέ ἐκϐέϐηκε τὰ μετά
τοσαύτης ἐξουσίας εἰρημένα, ἐμφαίνει Θεὸν ἀληθῶς
ἐνανθρωπήσαντα σωτήρια δόγματα τοῖς ἀνθρώποις
πα ραδεδωκέναι.
--Ὗηηπηη ,
viderentur (76), nec habere aliquid auctoritatis. Nunc vero cum in elI'ectum ea qum fuerant ab eo
dicta, perve‘nia’nl, cum tanta autem potestate atque auctoritate praedicta sint, manifestissime declara-
tur verum esse, quia homo factus salutaria prmcepta hominibus tradidit.
Τίδέ δεῖ λέγειν καλ⁸ ὅτι προεφητεύθη ('77) ό Χριστὸς,
τότε ἐκλείψειν τοὺς ἐξ Ἰούδα ἄρχοντας καὶ ἡγουμένους
ἐκ τῶν μη ρῶν αὑτοῦ, ὅταν ἔλθῃ ᾧ ἀπόκειται, δηλονότι
ἠ βασιλεία, καὶ ἐπιδημήσῃ ἡ τῶν ἐθνῶν προσδοκία;
Σαφῶς γὰρ ἐκ τῆς ἱστορίας δῆλον, καὶ ἐκ τῶν σήμερον
δρωμένων, ὅτι ἀπὸ τῶν χρόνων Ἰησοῦ, οὐκ ἔτι βασιλεῖς
Ἰουδαίων ἐχρημάτισαν · πάντων τῶν Ἰουδαϊκῶν (78)
⁸πραγμάτων ἐν οἷς ἐσεμνύνοντο, λέγω δὲ τῶν τε κατὰ
τὸν ναὸν, καὶ τὸ θυσιαστήριον, καὶ τὴν ἐπιτελουμένην
λατρείαν, καὶ τὰ ἐνδύματα τοῦ ἀρχιερέως, καταλελυ-
ες Quod si ad id quoque aninmmattende‘l-imus quo pacto annis tam paouclis, tolt insidiisistructils adversus
Christianosquorum‘nonnulli‘uecati. alii bouis inmetata suntkpotuerit haec doctrina, licet alioqui non
magna sit do'ct'orum copia, ubiqpe terrarum praedicari. ita ut Cui-feci et .harbari, sapientes etinsipientes
advertun‘per Jesum Christum Dei cultum sese adjuttxft'itit, rem hutnanis viribus I'uajorem dicere nou
dubitabimus, cum praesertim summa eum potestate et.[iducia doeuerit Christus nunquam suam victum iri
- , n, I , . κ Α ι ..-,....,. ,ιι untur-9:1an
doctrinam. Itaque 'jure pro; oraculis habe-udae sunt ejus voces quales hac sunt : ι Ad rcges et prmsides
_ ι· - ,οι n. Il I.- a',_ Α Α 2| ε 2-. :II-- ,ΙξΛ - Πιμηῖηη
ducemini propter 'me in testimonium illis et gentibus. ι Et : ἱ Multi dicent mihi in illa die ,: lDomine,
Domtnehnonn'e in nomine tuo.manducavimusfet in nomine tuo bibimus. et in nomine tuo dmmonia
. _ ν ι - - - -. . \l,_, _,,-,._ _ ---ε -.-Α - ll“..- nni... In
ejecinms‘g et dicam eis :_ Discedite ιι me, qui“operaminiiniquitatem. Nunquam novi vos. ι ilzec enim te—
mere prolata, neqproinde vera esse, forte-oliui verisimile erat; at cum deinde evenerint qua: tanta cum
. ιχ ι - ι - η κ I ,., νη η ι. νει»--- ,1,...ιηζη-ιηι
ῗιξῗῖὦηξέθιε dicta fuerant, perspicuum est Deum vere hominem iactant salutarem hominibus doctrinam
80101558.
5. Quid vero attinet dicere prtenuntiatum fuisse Christum, tunc. nempe defuturos principes ex Juda et
duces de femore ejus, cum venisset cui repositum est, regnum videlicet, et prodiisset exspectatio gen-
" Matth. ι, 18. ⁷⁸ Matth. xxiv, Η. ⁷³ Matth.
Primus codex Regius, διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ.
{74) [den], ὀνόματι σῷζ
(7'5) Prinms cede! Regius, ὥστε μὴ ἀληθῆ γενέ-
σθαέιταῦπτα. Paulo post idem, σωτηρίας δόγματα.
(76). Sic optime mss. Male editi, ι δᾶἶίιιεέιι ea
qua: dicta sunt.... minus esse viderentur. ι Paulo
post mss., ι declaratur verum esse. ι Editi, ι decla-
l‘illlll' vera esse. ι
Sic oumes mss. Editio Tarini, ἐπροφη-
ευυη.
(Ἰὸ) Tarin., πάντων-γὰρ Ἰουδαϊκῶν. ιιι tribus re-