PG 11, col. 357
προπτειῶν κατακολουθεῖν νομίζοντες, καὶ αἰσθητῶς
μὴ ὁρῶντες αὐτὸν κηρύξαντα αἰχμαλώτοις ἄφεσιν (9),
μηδὲ οἰκοδομήσαντα ἢν νομίζουσιν ἀληθῶς πόλιν εἶναι
τοῦ Θεοῦ, μηδὲ ὲξολοθρεύσαντα ἅρματα ἐξ Ἑφραῒμ
καὶ ἵππον ἐξ Ἰερουσαλὴμ, μηδὲ βούτυρον καὶ μέλι
φαγόντα, καὶ πρὶν γνῶναι αὑτὸν ἢ προελέσθαι πο-
νηρὰ, ἐκλεξάμενον (10) τὸ ἀγαθόν· ἔτι δὲ λύκον τὸ
ζῶον τὸ τετράποδον οἰόμενοι προφητεύεσθαι μέλλειν
βόσκεσθαι μετ’ ἀρνὸς, καὶ πάρδαλιν ἐρίφῳ συνανα-
παύεσθαι, μοσχάριόν τε καὶ ταῦρον καὶ λέοντα ἅμα
βοτκηθήσεσθαι ὑπὸ μικροῦ παιδίου ἀγόμενα, καὶ βοῦν
καὶ ἄρκτον ἅμα νεμηθήσεσθαι, συνεκτρεφομένων αύ-
τῶν ἀλλήλοις τῶν παιδίων · καὶ λέοντα ὡς βοῦν φά-
γεσθαι ἄχυρα ’ μηδὲν τούτων αἰσθητῶς ἑωρακότες γε-
γενημένον ὲν τῇ τοῦ πεπιστευμένου ἡμῖν Χριστοῦ
ἐπιδημίᾳ, ού προσήκαντο τὸν Κύριον ήμῶν ’1η-
σοῦν (11)· ἀλλ’ ὡς παρὰ τὸ δέον Χριστὸν ἑαυτὸν ἀνα-
γορεύσαντα ἐσταύρωσαν. (li' τε ἀπὸ τῶν αἱρέσεων
ἀναγινώσκοντες τόδ ι Πῦρ ἐκκέκαυται ὲκ τοῦ θυμοῦ
μου, ι καί· ι Ἐγὼ Θεὸς ζηλωτὴς, ἀποδιδοὺς ἀμαρέ
τίας πατέρων ἐπὶ τέκνα ἐπὶ τρίτην καὶ τετάρτην γε-
νεάν, ι καῖ’ ι Μεταμεμέλημαι χρίσας τὸν Σαοὺλ εἰς
τὸν βασιλέα, ι καί· ι Ἐγὼ Θεὸς ποιῶν εἰρήνην καὶ
κτίζων κακὰ, ι καὶ ἐν ἄλλοις τό · ι Ούκ ἔστι κακία ὲν
πόλει ἣν Κύριος οὐκ ἐποίησεν, ι ἔτι δὲ καὶ τό· ι Κατ-
έϐη κακὰ παρὰ Κυρίου ἐπὶ πύλας Ἰερουσαλὴμ, καί·
ι Πνεῦμα πονηρὸν παρὰ Θεοῦ έπνιγε τὸν Σαούλο ι καὶ
μυρία ὅσα τούτοις παραπλήσια, ἀπιστῆσαι μὲν ὡς
Θεοῦ ταῖς Γ ραφαῖς οὐ τετολμήκασι, πιστεύοντες δὲ
αὐτὰς εἶναι τοῦ δημιουργοῦ ᾧ Ἰουδαῖοι λατρεύουσιν,
ᾠήθησαν, ὠς ἀτελοῦς καὶ οὐκ ἀγαθοῦ τυγχάνοντος
τοῦ δημιουργοῦ, τὸν Σωτῆρα ἐπιδεδημηκέναι τελειό-
τερον καταγγέλλοντα Θεὸν· ὄν φασι μὴ τὸν δημιουρ-
γὸν τυγχάνειν, διαφόρως περὶ τούτου κινούμενοι, καὶ
ἅπαξ ἀποστάντες τοῦ δημιουργοῦ, ὃς ἐστιν ἀγέννη-
τος (12) μόνος Θεὸς, ἀναπλασμοῖς ἑαυτοὺς ἐπιδεδώ-
INTERPRETATIO NOVA.
quod viam multi non invenerint qua esset in, sanctalectione insistendum. Duri enim corde et idiotae qui
ὁ circumcisione sunt, prophetiarum qua: de Christo loquuntur dictionem sequi se existimantes, in Salva-
torem nostrum non crediderunt; et cum sensibiliter non cernerent ipsum praedicasse captivis remissio-
nem, neque aadilicasse quam vere credunt esse civitatem Dei, neque exterminasse currus Ephraim et
equum de Jerusalem, neque butyrum et mcl_comedisse, neque priusquam nosset aut eligeret mala, clr-
gisse bonum ; rati insuper esse prophetatum fore ut lupus animal quadrupes cum agno pascerelur, pardus
cum hme stabularetur; vitulus, taurus et leo simul pascerentur, et a puerulo ducerentur; bos et’ ursus
una pabulum sumerent, eorum parvulis simul educatis ; leo quoque ut bos palea vescereturinihil horum
in ejus quem Christum credimus, adventu sensibiliter cernentesflfactum, Dominum nostrum Jesum nedum
susceperint, eum tanquam sese contra jus Christum prwdicaret, cruci aflixerunt. [heretici autem
legentes : ε Ignis exarsit ex ira mea; {et ἐν ‹ Ego Deus, annulatorreddens peccata patrum» in filios in ter-
tiam et quartamgenerationem; ι et: ι Pcenitet ine unxisse Saul in regem: ι et : ι Ego Dominus faciens
⁸⁵³ lsa. vn, 15. ⁹⁰ lsa. ιιι, 6 ει
⁸⁸ Zach. ιιι, 10. ⁸⁵³ lsa. vn, 15. ⁹⁰ lsa. ιιι, 6 seqq.
xv, 11. ³³ lsai. va, 7. 9" Amos. Ill}, 6. ⁹⁶ Μίοιι. l, l2.
9" Amos. Ill}, 6.
(9) Post ἄφεσιν, idem codex Regius addit, καὶ ι) care civitatemDei. ι Paulo post mss , _¢_ _eitistinta-
τυφλοῖς ἀνάϐλεψιν( ι _ __ ί -
(10) Primus codex. Regius, ἐκλέξασθαι, male. stiniant_pr0phetatum quia debet. ι 7 ο
Kllildetnt’lrpofiv Χριστόν. lnlra idem, ἐκκέκαυ-
ταῐάξπδουμσῡ μὸυη '_, Α ί _ ί _ _
(1‘2) Duo co'dd. Regii, ἀγέννητος. Tarinus, ἀγέ-
νητοςξ 7 __ Α _ ν ’ ’ ’ᾗ γ’ _ _ ⁷ __'_ _c quod in lege scriptum οδε. ι In editis deest ι in
(15) lta mss. Editi autem, ‹ _debuit prius mdifi- lege. ι
μὴ ὁρῶντες αὐτὸν κηρύξαντα αἰχμαλώτοις ἄφεσιν (9),
μηδὲ οἰκοδομήσαντα ἢν νομίζουσιν ἀληθῶς πόλιν εἶναι
τοῦ Θεοῦ, μηδὲ ὲξολοθρεύσαντα ἅρματα ἐξ Ἑφραῒμ
καὶ ἵππον ἐξ Ἰερουσαλὴμ, μηδὲ βούτυρον καὶ μέλι
φαγόντα, καὶ πρὶν γνῶναι αὑτὸν ἢ προελέσθαι πο-
νηρὰ, ἐκλεξάμενον (10) τὸ ἀγαθόν· ἔτι δὲ λύκον τὸ
ζῶον τὸ τετράποδον οἰόμενοι προφητεύεσθαι μέλλειν
βόσκεσθαι μετ’ ἀρνὸς, καὶ πάρδαλιν ἐρίφῳ συνανα-
παύεσθαι, μοσχάριόν τε καὶ ταῦρον καὶ λέοντα ἅμα
βοτκηθήσεσθαι ὑπὸ μικροῦ παιδίου ἀγόμενα, καὶ βοῦν
καὶ ἄρκτον ἅμα νεμηθήσεσθαι, συνεκτρεφομένων αύ-
τῶν ἀλλήλοις τῶν παιδίων · καὶ λέοντα ὡς βοῦν φά-
γεσθαι ἄχυρα ’ μηδὲν τούτων αἰσθητῶς ἑωρακότες γε-
γενημένον ὲν τῇ τοῦ πεπιστευμένου ἡμῖν Χριστοῦ
ἐπιδημίᾳ, ού προσήκαντο τὸν Κύριον ήμῶν ’1η-
σοῦν (11)· ἀλλ’ ὡς παρὰ τὸ δέον Χριστὸν ἑαυτὸν ἀνα-
γορεύσαντα ἐσταύρωσαν. (li' τε ἀπὸ τῶν αἱρέσεων
ἀναγινώσκοντες τόδ ι Πῦρ ἐκκέκαυται ὲκ τοῦ θυμοῦ
μου, ι καί· ι Ἐγὼ Θεὸς ζηλωτὴς, ἀποδιδοὺς ἀμαρέ
τίας πατέρων ἐπὶ τέκνα ἐπὶ τρίτην καὶ τετάρτην γε-
νεάν, ι καῖ’ ι Μεταμεμέλημαι χρίσας τὸν Σαοὺλ εἰς
τὸν βασιλέα, ι καί· ι Ἐγὼ Θεὸς ποιῶν εἰρήνην καὶ
κτίζων κακὰ, ι καὶ ἐν ἄλλοις τό · ι Ούκ ἔστι κακία ὲν
πόλει ἣν Κύριος οὐκ ἐποίησεν, ι ἔτι δὲ καὶ τό· ι Κατ-
έϐη κακὰ παρὰ Κυρίου ἐπὶ πύλας Ἰερουσαλὴμ, καί·
ι Πνεῦμα πονηρὸν παρὰ Θεοῦ έπνιγε τὸν Σαούλο ι καὶ
μυρία ὅσα τούτοις παραπλήσια, ἀπιστῆσαι μὲν ὡς
Θεοῦ ταῖς Γ ραφαῖς οὐ τετολμήκασι, πιστεύοντες δὲ
αὐτὰς εἶναι τοῦ δημιουργοῦ ᾧ Ἰουδαῖοι λατρεύουσιν,
ᾠήθησαν, ὠς ἀτελοῦς καὶ οὐκ ἀγαθοῦ τυγχάνοντος
τοῦ δημιουργοῦ, τὸν Σωτῆρα ἐπιδεδημηκέναι τελειό-
τερον καταγγέλλοντα Θεὸν· ὄν φασι μὴ τὸν δημιουρ-
γὸν τυγχάνειν, διαφόρως περὶ τούτου κινούμενοι, καὶ
ἅπαξ ἀποστάντες τοῦ δημιουργοῦ, ὃς ἐστιν ἀγέννη-
τος (12) μόνος Θεὸς, ἀναπλασμοῖς ἑαυτοὺς ἐπιδεδώ-
INTERPRETATIO NOVA.
quod viam multi non invenerint qua esset in, sanctalectione insistendum. Duri enim corde et idiotae qui
ὁ circumcisione sunt, prophetiarum qua: de Christo loquuntur dictionem sequi se existimantes, in Salva-
torem nostrum non crediderunt; et cum sensibiliter non cernerent ipsum praedicasse captivis remissio-
nem, neque aadilicasse quam vere credunt esse civitatem Dei, neque exterminasse currus Ephraim et
equum de Jerusalem, neque butyrum et mcl_comedisse, neque priusquam nosset aut eligeret mala, clr-
gisse bonum ; rati insuper esse prophetatum fore ut lupus animal quadrupes cum agno pascerelur, pardus
cum hme stabularetur; vitulus, taurus et leo simul pascerentur, et a puerulo ducerentur; bos et’ ursus
una pabulum sumerent, eorum parvulis simul educatis ; leo quoque ut bos palea vescereturinihil horum
in ejus quem Christum credimus, adventu sensibiliter cernentesflfactum, Dominum nostrum Jesum nedum
susceperint, eum tanquam sese contra jus Christum prwdicaret, cruci aflixerunt. [heretici autem
legentes : ε Ignis exarsit ex ira mea; {et ἐν ‹ Ego Deus, annulatorreddens peccata patrum» in filios in ter-
tiam et quartamgenerationem; ι et: ι Pcenitet ine unxisse Saul in regem: ι et : ι Ego Dominus faciens
⁸⁵³ lsa. vn, 15. ⁹⁰ lsa. ιιι, 6 ει
⁸⁸ Zach. ιιι, 10. ⁸⁵³ lsa. vn, 15. ⁹⁰ lsa. ιιι, 6 seqq.
xv, 11. ³³ lsai. va, 7. 9" Amos. Ill}, 6. ⁹⁶ Μίοιι. l, l2.
9" Amos. Ill}, 6.
(9) Post ἄφεσιν, idem codex Regius addit, καὶ ι) care civitatemDei. ι Paulo post mss , _¢_ _eitistinta-
τυφλοῖς ἀνάϐλεψιν( ι _ __ ί -
(10) Primus codex. Regius, ἐκλέξασθαι, male. stiniant_pr0phetatum quia debet. ι 7 ο
Kllildetnt’lrpofiv Χριστόν. lnlra idem, ἐκκέκαυ-
ταῐάξπδουμσῡ μὸυη '_, Α ί _ ί _ _
(1‘2) Duo co'dd. Regii, ἀγέννητος. Tarinus, ἀγέ-
νητοςξ 7 __ Α _ ν ’ ’ ’ᾗ γ’ _ _ ⁷ __'_ _c quod in lege scriptum οδε. ι In editis deest ι in
(15) lta mss. Editi autem, ‹ _debuit prius mdifi- lege. ι