PG 114, col. 475
modo egocui manus non sunt erudita: ad praelium,
nec digiti ad bellum,neque superna sum accinctus
potentia : idque cum sit conflictus longe periculo-
sior et incertior, adversus principatus, adversus
potestates, adversus mundi principes tenebrarum
hujus saeculi,adversus spiritualianequitiae,possem
in acie consistere? Restat ergo, ut postquam ego
a sanctis Patrihus didicero, qui se in his prius
recte exercuerunt, et satis ab eis fut-ro institutus
ad decertandum contra hostes, qui percipiuntur
intelligentia, deinde in tempore percipiam fruc-
tus. qui colliguntur ex quiete et silentio.
7. Haec. cum sapientissime cogitasset (erat enim
ei inter alia perfecta quoque intelligentia) statim
se convertit ad eos quarendos, qui bonum cum
labore meditantur : ut qui sciret, quod patiendo
tutius docetur et discitur. Longino (7) itaque
beato seni, qui erat excellentissimus Patrum sui
temporis, seipsum tradit: undique cum eo et degit
et habitat, illius moribus admodum delectatus, et
ideo totus ei veluti inhmrens, et ut dicam cum
divino Davide, anima post eum agglutinatus. Nam
cum quo quis versari delectatur, talis etiam esse
creditur : et id pulchre dicitur ab antiquis. Ad-
mirabilis autem hic Longinus se in qua-iam do-
muncula turris (8) divini David (hoc enim perhibet
longi temporis tradito) incluserat, et illic dulcec
mel virtutis laboriose conficiebat.
8. Apud quem cum omnes sensus pius Theodo-
sius,ita ut oportebat,exercuisset,et in iis quae sunt
expetenda et fugienda, discernendis summe elabo-
rasset, in veterem sedem (eum enim locum ita vo-
cant : est autem in via publica. quae tendit versus
Bethleem) commigrat. invitus quidem, sed sedens
paternae voluntati, cui potius quam sibiipsi morem
gerebat. Quaenam autem fuit causa migrationis ‘I
Mulier quaedam admodum pia et honesta, nomine
Icelia, dives facultatibus, sed virtute ditior.Ea cum
aliquo quidem prius cohabitavit; postea autem
Christi iitministra propter pietatem. Etenim tem-
plum quoque quod illic est,dicitur posuisse omnium
Dominae et Deiparm.Cum ea ergo tunc seni magno-
pere supplicasset,ut in templo,quod ipsa condide—
rat,collocaret Theodosium; ille quidem paret invi-
tus : persuadet autem multo magis nolentiTheodo-
sio, ut admittat translationem.Cui enim jucundum
erat simul habitare, consequens est, ut ei quoque
3 Ι Reg. xvut, t.
(7) Longinus quidam anno Chr. £69, ο S. Euthy-
mio' praefectus monasterio interiori non procula
Laura Si. Euthymii: de quo in_h,ujus, et 'S._Sabaa Tyrius lib. ιιλυε bello terra sanctq,_cap. 3, refertin
Vitis agitur. Graeci in Menaeis t7, Navemb. referunt arce et turriLDavidis‘ omne urbis munimentum
gu$i:;$::£ini obitum, q Iod forte de alterutro tuisse cum a Christianis reciperetur.
nec digiti ad bellum,neque superna sum accinctus
potentia : idque cum sit conflictus longe periculo-
sior et incertior, adversus principatus, adversus
potestates, adversus mundi principes tenebrarum
hujus saeculi,adversus spiritualianequitiae,possem
in acie consistere? Restat ergo, ut postquam ego
a sanctis Patrihus didicero, qui se in his prius
recte exercuerunt, et satis ab eis fut-ro institutus
ad decertandum contra hostes, qui percipiuntur
intelligentia, deinde in tempore percipiam fruc-
tus. qui colliguntur ex quiete et silentio.
7. Haec. cum sapientissime cogitasset (erat enim
ei inter alia perfecta quoque intelligentia) statim
se convertit ad eos quarendos, qui bonum cum
labore meditantur : ut qui sciret, quod patiendo
tutius docetur et discitur. Longino (7) itaque
beato seni, qui erat excellentissimus Patrum sui
temporis, seipsum tradit: undique cum eo et degit
et habitat, illius moribus admodum delectatus, et
ideo totus ei veluti inhmrens, et ut dicam cum
divino Davide, anima post eum agglutinatus. Nam
cum quo quis versari delectatur, talis etiam esse
creditur : et id pulchre dicitur ab antiquis. Ad-
mirabilis autem hic Longinus se in qua-iam do-
muncula turris (8) divini David (hoc enim perhibet
longi temporis tradito) incluserat, et illic dulcec
mel virtutis laboriose conficiebat.
8. Apud quem cum omnes sensus pius Theodo-
sius,ita ut oportebat,exercuisset,et in iis quae sunt
expetenda et fugienda, discernendis summe elabo-
rasset, in veterem sedem (eum enim locum ita vo-
cant : est autem in via publica. quae tendit versus
Bethleem) commigrat. invitus quidem, sed sedens
paternae voluntati, cui potius quam sibiipsi morem
gerebat. Quaenam autem fuit causa migrationis ‘I
Mulier quaedam admodum pia et honesta, nomine
Icelia, dives facultatibus, sed virtute ditior.Ea cum
aliquo quidem prius cohabitavit; postea autem
Christi iitministra propter pietatem. Etenim tem-
plum quoque quod illic est,dicitur posuisse omnium
Dominae et Deiparm.Cum ea ergo tunc seni magno-
pere supplicasset,ut in templo,quod ipsa condide—
rat,collocaret Theodosium; ille quidem paret invi-
tus : persuadet autem multo magis nolentiTheodo-
sio, ut admittat translationem.Cui enim jucundum
erat simul habitare, consequens est, ut ei quoque
3 Ι Reg. xvut, t.
(7) Longinus quidam anno Chr. £69, ο S. Euthy-
mio' praefectus monasterio interiori non procula
Laura Si. Euthymii: de quo in_h,ujus, et 'S._Sabaa Tyrius lib. ιιλυε bello terra sanctq,_cap. 3, refertin
Vitis agitur. Graeci in Menaeis t7, Navemb. referunt arce et turriLDavidis‘ omne urbis munimentum
gu$i:;$::£ini obitum, q Iod forte de alterutro tuisse cum a Christianis reciperetur.