PG 12, col. 211
aliud additum video, eadem repetuntur, qua: prius Α filio tuo. Ostendit ergo quod propter oblationem vel
si tantum secundum carnem vixisset, et unius po-
puli quem seeundum carnem genuit, pater luisset,
una sufiiceret repromissio. Nunc vero ut ostenderet
eum primo patrem futurum eorum, qui secundum
carnem circumcisi sunt, circumcisionis suae tem-
pore ⁷ datur ei repromissio, qua: ad populum eir-
cumcisionis pertinere deberet. Secundo quia pater
esset iuturus etiam eorum qui ex fide sunt, et qui
per passionem Christi veniuntad haereditatem, tem-
pore nihilominus passionis Isaac, promissio reno-
vatur, qua: pertinere debeat ad eum populum, qui
passione Christi ac resurrectione salvatur. Et ea- Β venies adumbratam.
dem quidem repeti videntur, sed longe diversa
sunt. Illa enim quae prius dicta sunt, et ad priorem
populum pertinent, in terris dicta sunt. Sic enim
dicit Scriptura ⁸ο ; Et eduxit eum foras, de taber-
naculo scilicet, et dixit ei: Respice stellas caeli, si
dinumerari possunt a multitudine. Ει addidit : Sic
erit semen tuum. Ubi autem secundo repetitur re-
promissio, designat quia locutus est ei de caelo,et
alatur promissio de terra prima, secunda de coelo.
NOnne aperte hic illud designare videtur, quod
Apostolus dicit θί : Primus homo de terra terrenus,
secunzlus homo de caelo cmlestis? Ista ergo promis-
sio, quae ad fidelem populum pertinet, de caelo est,
illa de terra. In illa sermo tantummodo fuit, hic in- ρ
terponitur jusjurandum, quod interpretatur ad lle-
brteos scribens sanctus APOJOIUS hoc modo di-
cens : Valens, inquit ⁸³, Deus ostendere pollicita-
tionis Ita'redibus immobilitatem (55l consilii sui, in-
terposuit jusjurandum. Et iterum : Homines, inquit,
per majorem suijurant, Deus autem quoniam nenti-
nem habuit per quem juraret majorem, per memet-
ipsum jnro, dicit Dominus. Non quod Deum iuris-
jurandi necessitas urgeret. Quis enim ab eo exige-
ret sacramentum? Sed sicut interpretatus est apo-
stolus Paulus, quo per boc immobilitatem consilii
sui cultorilms designaret. Sic et alibi per Prophe-
tam dicitur ⁸³ : Iuravit Dominus, nec pwnitebit eum,
tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Mel-
chisedeclt. 85 Tunc deindein prima repromissione
non habet positam causam cur data sit repromis-
sio. nisi tantum quod eduxit eum foras, et ostendit,
inquit, ei stellas cwli, et dixit, Sic erit semen tuum.
Nunc vero addit causam propter quam iuramento
confirmat promissionem firmam futuram. Dicit
enim: Quia fecisti verbum hoc, et non pepercisti
ἱ ⁸³ llebr. vi, 15, 17.
⁸ο Gencs. xv, 5. ’τί Ι Cur. xv, 47.
⁸⁸ Coluss. tu, 9. "ll Cor. v, 17. ⁸⁷ Gulat. ιιι, 10.
(59.) Alias, retractare et minus necessarium, mss.
utin'nostro textu. Paulo infra iidem tt:ss., una
sufficeret repromissio. Alias, una suffecerat repro-
"aliis? Alias, pollicitationes hteredibus per immobili-
tatem, et paulo infra, per majorem suum jurant. Sed
si tantum secundum carnem vixisset, et unius po-
puli quem seeundum carnem genuit, pater luisset,
una sufiiceret repromissio. Nunc vero ut ostenderet
eum primo patrem futurum eorum, qui secundum
carnem circumcisi sunt, circumcisionis suae tem-
pore ⁷ datur ei repromissio, qua: ad populum eir-
cumcisionis pertinere deberet. Secundo quia pater
esset iuturus etiam eorum qui ex fide sunt, et qui
per passionem Christi veniuntad haereditatem, tem-
pore nihilominus passionis Isaac, promissio reno-
vatur, qua: pertinere debeat ad eum populum, qui
passione Christi ac resurrectione salvatur. Et ea- Β venies adumbratam.
dem quidem repeti videntur, sed longe diversa
sunt. Illa enim quae prius dicta sunt, et ad priorem
populum pertinent, in terris dicta sunt. Sic enim
dicit Scriptura ⁸ο ; Et eduxit eum foras, de taber-
naculo scilicet, et dixit ei: Respice stellas caeli, si
dinumerari possunt a multitudine. Ει addidit : Sic
erit semen tuum. Ubi autem secundo repetitur re-
promissio, designat quia locutus est ei de caelo,et
alatur promissio de terra prima, secunda de coelo.
NOnne aperte hic illud designare videtur, quod
Apostolus dicit θί : Primus homo de terra terrenus,
secunzlus homo de caelo cmlestis? Ista ergo promis-
sio, quae ad fidelem populum pertinet, de caelo est,
illa de terra. In illa sermo tantummodo fuit, hic in- ρ
terponitur jusjurandum, quod interpretatur ad lle-
brteos scribens sanctus APOJOIUS hoc modo di-
cens : Valens, inquit ⁸³, Deus ostendere pollicita-
tionis Ita'redibus immobilitatem (55l consilii sui, in-
terposuit jusjurandum. Et iterum : Homines, inquit,
per majorem suijurant, Deus autem quoniam nenti-
nem habuit per quem juraret majorem, per memet-
ipsum jnro, dicit Dominus. Non quod Deum iuris-
jurandi necessitas urgeret. Quis enim ab eo exige-
ret sacramentum? Sed sicut interpretatus est apo-
stolus Paulus, quo per boc immobilitatem consilii
sui cultorilms designaret. Sic et alibi per Prophe-
tam dicitur ⁸³ : Iuravit Dominus, nec pwnitebit eum,
tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Mel-
chisedeclt. 85 Tunc deindein prima repromissione
non habet positam causam cur data sit repromis-
sio. nisi tantum quod eduxit eum foras, et ostendit,
inquit, ei stellas cwli, et dixit, Sic erit semen tuum.
Nunc vero addit causam propter quam iuramento
confirmat promissionem firmam futuram. Dicit
enim: Quia fecisti verbum hoc, et non pepercisti
ἱ ⁸³ llebr. vi, 15, 17.
⁸ο Gencs. xv, 5. ’τί Ι Cur. xv, 47.
⁸⁸ Coluss. tu, 9. "ll Cor. v, 17. ⁸⁷ Gulat. ιιι, 10.
(59.) Alias, retractare et minus necessarium, mss.
utin'nostro textu. Paulo infra iidem tt:ss., una
sufficeret repromissio. Alias, una suffecerat repro-
"aliis? Alias, pollicitationes hteredibus per immobili-
tatem, et paulo infra, per majorem suum jurant. Sed