PG 12, col. 643
auditores, agrum Ecclesia: illius quam docet, id est A apostoli, et singulorum per ordinem, vel pro meri-
cipuum, quem quasi primitias offerat, invenit et
quos pro primogenitis, et alios pro decimis. Quod
si non videtur temerarium audere in talibus, pos-
sunt fortasse priinogeniti vere illi dici, de quibus
scriptum est '6'” quia cum mulieribus se non inqui-
navcrunt, virgines enim permanserunt, autetiam
tle martyribus potest dictum videri. Et primitiae
nihilominus possunt intelligi Ecclesia: virgines. De-
cima: quoque ii qui post. conjugium continenter ct
caSte vixerint.
4. Verum quoniam ex angelorum primitiis
sermo sumpsit exordium, quas offerri ab iis-
dem humani generis cultoribus dixeramus, 307
atque ad apostolos sequenti loco, et inde ad unum-
qnemque doctorum deducti sumus, redeamus ad
originem eorum qua: discutere coeperamus. Igitur
unusquisque angelorum (‘16) in consummatione δειε-
culi aderit in judicio,‘educens eos secum quibus
prazfuit, quos adjuvit, quos instruxit, pro quibus
semper vidit faciem Patris qui in ccelis est. Et puto
etiam ibi inquisitionem futuram, non quidem an
cultura: hominum angelus defuerit, sed an culturzc
angelica: nequaquam digne segnitia humana respon-
derit. Erit ergo et in hoc judicium Dei utrum negli-
gentia aliqua ministrorum spirituum qui ad ministe-
rium et atljulorium missi sunt propter eos qui hre- ϐ quam malignam ab Scriptura referatur, audi quo-
reditatem capiunt salutis, an eorum qui ab iisjn-
vantur ignavia tam multi lapsus vita: humanae
[reveniant (l7). Quod si ita est, erit ergo etiam
inter angelos et homines iudicium Dei: et fortassis
judicabuntur aliqui cum Paulo et conferentur labo-
ribus ejus, et fructibus qui ex multitudine creden-
tium veniunt: et forte invenietur in laboribus supe-
rior etiam aliquibus angelis, et ideo nimirum dice-
bat ¹³ : t Aut nescitis quia angelos judicabimus? ι
Non quod ipse Paulus jttdicet angelos, sed quod
opus Pauli quod egit in Evangelia. et erga animas
credentium, judicabit aliquos: non enim omnes,
sed aliquos angelorum. Et propterea fortassis etiam
Petrus ad ista respomlens dicebat ³⁸ : ι In quem
concupiscunt etiam angeliprospicere : ι quamvis et D loquentem dicere ²³ :
ipsi apostoli angelis utantur adjutoribus ad explen-
dum praedicationis sua: munus, et Opus Evangelii
consmmnandmn. Sic enim dicebatur in Actibus
apostolorum ³ο, quia angelus Petri esset qui pulsa-
ret ad osdum. Similiter ergo intelligitur esse et
alius Pauli angelus, sicut est Petri, et alius alterius
¹Ϊ⁵·¹⁷ Apoc. xiv, 4. “‘ ι Cor. vt, 5.
¹⁹ l Pet. I, l2.
’³ Gen. xi, 7.
(l6) Igitur unusquisque angelorum, etc. Vide Ilue-
tgigtm 'Ot'tgenitmorttm lib. ll; quiest. 5, num. ‘20 et
il?) Erit ergo et in Itoc judicium Dei utrum negli-
gentia aliqua ministrorum spirituum qui ad ministe-
rium et adjutorium missi sunt propter eos qui Itwt'e-‘
ditatem capiunt salutis, an eorum qui ab eis-juvantttr
cipuum, quem quasi primitias offerat, invenit et
quos pro primogenitis, et alios pro decimis. Quod
si non videtur temerarium audere in talibus, pos-
sunt fortasse priinogeniti vere illi dici, de quibus
scriptum est '6'” quia cum mulieribus se non inqui-
navcrunt, virgines enim permanserunt, autetiam
tle martyribus potest dictum videri. Et primitiae
nihilominus possunt intelligi Ecclesia: virgines. De-
cima: quoque ii qui post. conjugium continenter ct
caSte vixerint.
4. Verum quoniam ex angelorum primitiis
sermo sumpsit exordium, quas offerri ab iis-
dem humani generis cultoribus dixeramus, 307
atque ad apostolos sequenti loco, et inde ad unum-
qnemque doctorum deducti sumus, redeamus ad
originem eorum qua: discutere coeperamus. Igitur
unusquisque angelorum (‘16) in consummatione δειε-
culi aderit in judicio,‘educens eos secum quibus
prazfuit, quos adjuvit, quos instruxit, pro quibus
semper vidit faciem Patris qui in ccelis est. Et puto
etiam ibi inquisitionem futuram, non quidem an
cultura: hominum angelus defuerit, sed an culturzc
angelica: nequaquam digne segnitia humana respon-
derit. Erit ergo et in hoc judicium Dei utrum negli-
gentia aliqua ministrorum spirituum qui ad ministe-
rium et atljulorium missi sunt propter eos qui hre- ϐ quam malignam ab Scriptura referatur, audi quo-
reditatem capiunt salutis, an eorum qui ab iisjn-
vantur ignavia tam multi lapsus vita: humanae
[reveniant (l7). Quod si ita est, erit ergo etiam
inter angelos et homines iudicium Dei: et fortassis
judicabuntur aliqui cum Paulo et conferentur labo-
ribus ejus, et fructibus qui ex multitudine creden-
tium veniunt: et forte invenietur in laboribus supe-
rior etiam aliquibus angelis, et ideo nimirum dice-
bat ¹³ : t Aut nescitis quia angelos judicabimus? ι
Non quod ipse Paulus jttdicet angelos, sed quod
opus Pauli quod egit in Evangelia. et erga animas
credentium, judicabit aliquos: non enim omnes,
sed aliquos angelorum. Et propterea fortassis etiam
Petrus ad ista respomlens dicebat ³⁸ : ι In quem
concupiscunt etiam angeliprospicere : ι quamvis et D loquentem dicere ²³ :
ipsi apostoli angelis utantur adjutoribus ad explen-
dum praedicationis sua: munus, et Opus Evangelii
consmmnandmn. Sic enim dicebatur in Actibus
apostolorum ³ο, quia angelus Petri esset qui pulsa-
ret ad osdum. Similiter ergo intelligitur esse et
alius Pauli angelus, sicut est Petri, et alius alterius
¹Ϊ⁵·¹⁷ Apoc. xiv, 4. “‘ ι Cor. vt, 5.
¹⁹ l Pet. I, l2.
’³ Gen. xi, 7.
(l6) Igitur unusquisque angelorum, etc. Vide Ilue-
tgigtm 'Ot'tgenitmorttm lib. ll; quiest. 5, num. ‘20 et
il?) Erit ergo et in Itoc judicium Dei utrum negli-
gentia aliqua ministrorum spirituum qui ad ministe-
rium et adjutorium missi sunt propter eos qui Itwt'e-‘
ditatem capiunt salutis, an eorum qui ab eis-juvantttr