PG 12, col. 769
plura: divina», qui spolia de hostibus refert, vir vir- Α cet historiae textus. Exierunt isti pugnare pro filiis
tutis appellatur: hoe est enim laudis ejus insigne, Israel, interfecerunt Madianitas ; interficientes au—
quod Scriptura dicit, quia locutus est Eleazar sacer- lem eos. quantum uti historia: ordinem ερθειθι
dos ad viros virtutis, qni revertebantur a pra-lio. et litteram legis, placuerunt Deo, voluntatem nam-
Quis nostrum ita paratus est, nt procedat ad bellum que Dei impleverunt; tamen hoc ipso, quod inter-
et contra adversarios dimicet, ut et ipse vir possit fecerunt adversarios, immundi dicuntur elIecti, et
appellari virtutis ?Sicut autem vita continens, et propterea dicitur ad eos ’⁸³ : « Ει lavabitis vesti-
abstinentiae labor, atque agonum certamina, faciunt menta vestra die septima, et mundi eritis, et post
unumquemque virum virtutis appellari : ita econ- lucc introibitis in eaStra.rErgo hi qui pugnant, pro eu
trario remissa vita, ac negligens, et ignava, facit 369 ipso quod contigerunt hostes immundos, et
virum ignavi-.e appellari. Si ergo vis appellari vir qnud ingressi sunt contra eos, et habuerint eum
virtutis, indue te Christum Dominum, qni est Dei eis certamen, polluti sunt. Et ego ergo etiamsi
virtus, et Dei sapientia,et in omnibus adjunge te vincere potuero diabolum, etiamsi cogitationes
Domino, ita ut unus cum eo spiritus tias, et tunc immundas et malas, quas cordi meo suggerit, vel
vir virtutis elficieris. Tempus igitur belli nobis est ἢ repellere venientes, vel ingressas necare intra me,
- υ . -- μιν---ν- un---
in hoc mundo , pugna adversus Madianitas est , Β ne ad efi‘ecturn perveniant, quivere, et si calcare
sive adversum vitia carnis nostrae, sive adver- patuero caput draconis, hoc ipso tamen pollui me
sum contrarias potestates. Spectat nos angelo- et induinari necesse eSI, quod eum qni pollutus ct
rum chorus, virtutum caelestium pia erga nos pcn-
det exspectatio, quando vel quomodo de hoc prmlio eum superare potui, immundus tamen sum et pol-
revertamur, quid unusquisque nostrum manubiarum
reportet :et intuentur curiosius, ac sollicitius per- egeo. idcirco nimirum cl Scriptura dicit ε ⁸³ quia
scrutantur, quis nostrum auri hinc amplius ferat,
quis etiam argenti illud pondus exhibeat, quisve tione indigemus, into purificationibus. Multa: enim
lapides deferat pretiosos. nequir-unt etiam sil quis et diversae nos manent purificationes. Sed mystica
as deferat aut ferrum, aut plumbum, sed el vas ti. hace sunt et inelTabilia. Quis enim nobis enarrare
gneum si forte aliquis, aut fictile, aut aliud hujus.
modi magna: domus usibus necessarium. ι In ma-
gna enim domo non sunt tantummodo vasa aurea
et argentea, sed et lignea et fictilia ³³. ι chniritnr
ergo diligenter cum abieritnus illuc, quid unusquis- triumphos ceperunt. qui t‘rlleltlis "mnibus de caule
que nostrum deferat, et secundum ea quae detulerit, hostium redeunt, quorum pes tinctus est in san—
secundnm quod labor ejus pro contemplatione ex- guilte. el litantis suas laverunt in Sanguine pecca-
uviaruin probatur, etiam mansionis (47) ei meritum terunt ? interfecerunt quippe in matutinis omnes
deputabitur. Probantucta‘men omnia hmc : quae per peccatores terrae, et imaginem eorum extermina-
ignem, qua: per aquam : ι Uniuscujusqne eiiim veruntde civitate Domini. Yicerunt quippe etpere-
opus quale sit, ignis probabit“. ι merunt diversas dazmonnm gentes. Nisi enim vi-
6. Propterea ergo ait δι : ί Haec cst justifiratio cissent eas, non potuissent capere ex eis captivos,
legis, quam consliluilflominug Moysi ε ριιίηιειιειυιθηηι, omnem hunc credentium numerum, ει perducere
et argentum, et aeramentum, et ferrum,et plumbum, eos ab Oitediemiam CilfiSli. θῑ SUbdel'e 608 i080
etstannum, et omnis res qua: transit per ignem, tra-
ducite per ignem et inundabitur. Sed et in aqua pu-
rificationis purificabuntur. Omnia quaecunque non
transeunt per ignem, transibunt per aquam, et la- sanguine eorum? Sanguinem enim decurionum fun-
vabitis vestimenta vestra die septima, et mundi eri- Ι) dere (Παίων, (ιιιί eripit 808 quibus illi dominamur-
ηε, ει post hac ίηιτοηηιίε in castra, ι Vides quo. Lavabitur autem hoc sanguine, et purificabitur in
modo purificatione indiget omnis, qui exierit de
prmlio vitae hujus. Quod si' ita est (48), ut aliquid ingredi sanctam civitatem Dei, aperiente sibi
audeam dicere secundum Scriptura: divinae auctori- ostinrn Christo Jesu Domino nostro, imo qui est
tatem, omnis qui exierit de hac vita, non potest ostiumcivitatis ipsius Dei: cui estgloria etimperiunt
esse mundus. Considera enim diligenter quid indi- in sazcula saaculorum. Amen.
" lTim. ιι, 20. “ 1 Cor. ιιι, 15. ’⁵⁸ Num. sui, 1
ξιτ) Codex S. Theodoriclininsecundumnkb‘qrem
uniuscujusque pro contemplatione exuviarum et ia- uit. apparot: lib. vn}, cap. 55 ;Euseb. histor. lib. vn,
bor- probabituretiam mansipnlis.» Ν θ ν fl gap. 18} Grege‘r. Nazianzen: orat. 16,3th finemi
(48) Mss... ι si ita est. ι Libb. editi, ι si aliquid Elirvsqstp‘tpqu:libr:A[iavirqirtitfttg cap._'.8‘2,et. sern';
es“. ί ⁷ ἢ m . _ Pentansuctudine, et alii, sed absque 'ullo primath
(L9) ραι-εξ petentur Paulo vel Petro. Sic interdum Petri prmjtttlicio.
Origenes Paulum nominat ante Petrum, ut homil.
tutis appellatur: hoe est enim laudis ejus insigne, Israel, interfecerunt Madianitas ; interficientes au—
quod Scriptura dicit, quia locutus est Eleazar sacer- lem eos. quantum uti historia: ordinem ερθειθι
dos ad viros virtutis, qni revertebantur a pra-lio. et litteram legis, placuerunt Deo, voluntatem nam-
Quis nostrum ita paratus est, nt procedat ad bellum que Dei impleverunt; tamen hoc ipso, quod inter-
et contra adversarios dimicet, ut et ipse vir possit fecerunt adversarios, immundi dicuntur elIecti, et
appellari virtutis ?Sicut autem vita continens, et propterea dicitur ad eos ’⁸³ : « Ει lavabitis vesti-
abstinentiae labor, atque agonum certamina, faciunt menta vestra die septima, et mundi eritis, et post
unumquemque virum virtutis appellari : ita econ- lucc introibitis in eaStra.rErgo hi qui pugnant, pro eu
trario remissa vita, ac negligens, et ignava, facit 369 ipso quod contigerunt hostes immundos, et
virum ignavi-.e appellari. Si ergo vis appellari vir qnud ingressi sunt contra eos, et habuerint eum
virtutis, indue te Christum Dominum, qni est Dei eis certamen, polluti sunt. Et ego ergo etiamsi
virtus, et Dei sapientia,et in omnibus adjunge te vincere potuero diabolum, etiamsi cogitationes
Domino, ita ut unus cum eo spiritus tias, et tunc immundas et malas, quas cordi meo suggerit, vel
vir virtutis elficieris. Tempus igitur belli nobis est ἢ repellere venientes, vel ingressas necare intra me,
- υ . -- μιν---ν- un---
in hoc mundo , pugna adversus Madianitas est , Β ne ad efi‘ecturn perveniant, quivere, et si calcare
sive adversum vitia carnis nostrae, sive adver- patuero caput draconis, hoc ipso tamen pollui me
sum contrarias potestates. Spectat nos angelo- et induinari necesse eSI, quod eum qni pollutus ct
rum chorus, virtutum caelestium pia erga nos pcn-
det exspectatio, quando vel quomodo de hoc prmlio eum superare potui, immundus tamen sum et pol-
revertamur, quid unusquisque nostrum manubiarum
reportet :et intuentur curiosius, ac sollicitius per- egeo. idcirco nimirum cl Scriptura dicit ε ⁸³ quia
scrutantur, quis nostrum auri hinc amplius ferat,
quis etiam argenti illud pondus exhibeat, quisve tione indigemus, into purificationibus. Multa: enim
lapides deferat pretiosos. nequir-unt etiam sil quis et diversae nos manent purificationes. Sed mystica
as deferat aut ferrum, aut plumbum, sed el vas ti. hace sunt et inelTabilia. Quis enim nobis enarrare
gneum si forte aliquis, aut fictile, aut aliud hujus.
modi magna: domus usibus necessarium. ι In ma-
gna enim domo non sunt tantummodo vasa aurea
et argentea, sed et lignea et fictilia ³³. ι chniritnr
ergo diligenter cum abieritnus illuc, quid unusquis- triumphos ceperunt. qui t‘rlleltlis "mnibus de caule
que nostrum deferat, et secundum ea quae detulerit, hostium redeunt, quorum pes tinctus est in san—
secundnm quod labor ejus pro contemplatione ex- guilte. el litantis suas laverunt in Sanguine pecca-
uviaruin probatur, etiam mansionis (47) ei meritum terunt ? interfecerunt quippe in matutinis omnes
deputabitur. Probantucta‘men omnia hmc : quae per peccatores terrae, et imaginem eorum extermina-
ignem, qua: per aquam : ι Uniuscujusqne eiiim veruntde civitate Domini. Yicerunt quippe etpere-
opus quale sit, ignis probabit“. ι merunt diversas dazmonnm gentes. Nisi enim vi-
6. Propterea ergo ait δι : ί Haec cst justifiratio cissent eas, non potuissent capere ex eis captivos,
legis, quam consliluilflominug Moysi ε ριιίηιειιειυιθηηι, omnem hunc credentium numerum, ει perducere
et argentum, et aeramentum, et ferrum,et plumbum, eos ab Oitediemiam CilfiSli. θῑ SUbdel'e 608 i080
etstannum, et omnis res qua: transit per ignem, tra-
ducite per ignem et inundabitur. Sed et in aqua pu-
rificationis purificabuntur. Omnia quaecunque non
transeunt per ignem, transibunt per aquam, et la- sanguine eorum? Sanguinem enim decurionum fun-
vabitis vestimenta vestra die septima, et mundi eri- Ι) dere (Παίων, (ιιιί eripit 808 quibus illi dominamur-
ηε, ει post hac ίηιτοηηιίε in castra, ι Vides quo. Lavabitur autem hoc sanguine, et purificabitur in
modo purificatione indiget omnis, qui exierit de
prmlio vitae hujus. Quod si' ita est (48), ut aliquid ingredi sanctam civitatem Dei, aperiente sibi
audeam dicere secundum Scriptura: divinae auctori- ostinrn Christo Jesu Domino nostro, imo qui est
tatem, omnis qui exierit de hac vita, non potest ostiumcivitatis ipsius Dei: cui estgloria etimperiunt
esse mundus. Considera enim diligenter quid indi- in sazcula saaculorum. Amen.
" lTim. ιι, 20. “ 1 Cor. ιιι, 15. ’⁵⁸ Num. sui, 1
ξιτ) Codex S. Theodoriclininsecundumnkb‘qrem
uniuscujusque pro contemplatione exuviarum et ia- uit. apparot: lib. vn}, cap. 55 ;Euseb. histor. lib. vn,
bor- probabituretiam mansipnlis.» Ν θ ν fl gap. 18} Grege‘r. Nazianzen: orat. 16,3th finemi
(48) Mss... ι si ita est. ι Libb. editi, ι si aliquid Elirvsqstp‘tpqu:libr:A[iavirqirtitfttg cap._'.8‘2,et. sern';
es“. ί ⁷ ἢ m . _ Pentansuctudine, et alii, sed absque 'ullo primath
(L9) ραι-εξ petentur Paulo vel Petro. Sic interdum Petri prmjtttlicio.
Origenes Paulum nominat ante Petrum, ut homil.