PG 129, col. 770
pellavit ' : a quo insuper totum Evangelii sermo-
nem Marcus didicit, et postmodum Evangeliqu
conscripsit, secundum Clementem Stromaticum,
hoc est. qui varia in unum contexuit, in ipsa
Poma : juxta Clirysoslomum autem in Aigypto, ro-
gatus a fratribus qui ibidem morabantur, post de-
cimum a Salvatoris Assumptione annum. Pluri-
mum autein cum Matthaeo consentit, nisi quod la-
tius illc cuneta describit. L'bique autem sc.re
Oportet, quod evangelista: interdum quidem Christi
doctrinam ac miracula ordine describunt in mo-
dum historiae, quandoque vero ordinem non ser-
vant : id solum studentes, ut, quod dictum aut
factum est, annuntient.
CAP. l. νει-ε 1. Initium — Vers. 2. prophetis.
Evangelium nunc Marcus appellavit Novum ’l'esta-
mentum, novam Christi li-gislationem. Cur autem
ita nominaverit, dictum cst in Procemio enarra-
tionis Evangelii juxta Matthaeurn, ubi de evange-
liorum inscriptione tractatum est. Ait ergo praesens
evangelista, quod principium nova: Christi legisla-
tionis ita fuit. sicut in prophetis scriptum esti
dicit autem Isaiam et hialachiam. Deinde ea qn0quo
ponit, qum av prophetis dicta sunt. ut videas tale
fuisse Evangelii principium, quale dicunt prophe-
txe. Aiunt autenihi Joannem fuisse principium.
veluti dicta eorum explicata de‘monstrabum. Quia
enim omnes propheta: et lea: usque ad Joannem pm-
phctaverunt, juxta Domini verbum ', oportebat
hunc, qui linis erat Veteris Tcstamenti. Novi quo-
que esse principium. Verum distinguenda sunt pro-
pria duorum prophetarum oracula.
νει-ε. 2. Ecce rgo —— coram te. Malac‘liia: va-
licinium est. Dc hoc autem manifeste dictum
Cal. vici‘simo capite Evangelii juxta Matthaeuni,
unde superfluum esset eadem rursum in medium
adducere.
Vers. ὅ. Vox — semitas ejus. ᾔ- Praeparat qui-
dem Domino viam, qui virtutem operatur. \' rum
non rectas facit semitas ejus, qui non ad Dei lie-
neplaeitum, sed ad studium hominibus placendi.
›ς D aut aliquem alium linem non bonum, hanc Opem-
tur. Hic enim laborem quidem prmparationis sus-
tinet, Deum autem non habet hujusmodi semitas
perambu|antem.
Isaiae testimonium est, quod etiam explanatum
est in enarratione tertii capitis Evangelii juxta
Matthazum, ibi ergo querito. Harc itaque prophetica
dicta concorditer clamant. quod Joannes prmcessn-
rus erat Christum, viamque ei praeparaturus
Varia: lectiones et notua.
ti) Νέας. abest. Δ.
(ὅ) lim; uterque in margine exhibet.
nem Marcus didicit, et postmodum Evangeliqu
conscripsit, secundum Clementem Stromaticum,
hoc est. qui varia in unum contexuit, in ipsa
Poma : juxta Clirysoslomum autem in Aigypto, ro-
gatus a fratribus qui ibidem morabantur, post de-
cimum a Salvatoris Assumptione annum. Pluri-
mum autein cum Matthaeo consentit, nisi quod la-
tius illc cuneta describit. L'bique autem sc.re
Oportet, quod evangelista: interdum quidem Christi
doctrinam ac miracula ordine describunt in mo-
dum historiae, quandoque vero ordinem non ser-
vant : id solum studentes, ut, quod dictum aut
factum est, annuntient.
CAP. l. νει-ε 1. Initium — Vers. 2. prophetis.
Evangelium nunc Marcus appellavit Novum ’l'esta-
mentum, novam Christi li-gislationem. Cur autem
ita nominaverit, dictum cst in Procemio enarra-
tionis Evangelii juxta Matthaeurn, ubi de evange-
liorum inscriptione tractatum est. Ait ergo praesens
evangelista, quod principium nova: Christi legisla-
tionis ita fuit. sicut in prophetis scriptum esti
dicit autem Isaiam et hialachiam. Deinde ea qn0quo
ponit, qum av prophetis dicta sunt. ut videas tale
fuisse Evangelii principium, quale dicunt prophe-
txe. Aiunt autenihi Joannem fuisse principium.
veluti dicta eorum explicata de‘monstrabum. Quia
enim omnes propheta: et lea: usque ad Joannem pm-
phctaverunt, juxta Domini verbum ', oportebat
hunc, qui linis erat Veteris Tcstamenti. Novi quo-
que esse principium. Verum distinguenda sunt pro-
pria duorum prophetarum oracula.
νει-ε. 2. Ecce rgo —— coram te. Malac‘liia: va-
licinium est. Dc hoc autem manifeste dictum
Cal. vici‘simo capite Evangelii juxta Matthaeuni,
unde superfluum esset eadem rursum in medium
adducere.
Vers. ὅ. Vox — semitas ejus. ᾔ- Praeparat qui-
dem Domino viam, qui virtutem operatur. \' rum
non rectas facit semitas ejus, qui non ad Dei lie-
neplaeitum, sed ad studium hominibus placendi.
›ς D aut aliquem alium linem non bonum, hanc Opem-
tur. Hic enim laborem quidem prmparationis sus-
tinet, Deum autem non habet hujusmodi semitas
perambu|antem.
Isaiae testimonium est, quod etiam explanatum
est in enarratione tertii capitis Evangelii juxta
Matthazum, ibi ergo querito. Harc itaque prophetica
dicta concorditer clamant. quod Joannes prmcessn-
rus erat Christum, viamque ei praeparaturus
Varia: lectiones et notua.
ti) Νέας. abest. Δ.
(ὅ) lim; uterque in margine exhibet.