PG 14, col. 1047
mysterii per Dei Spiritum conscius, in Lamenta- Α pleta. Generalis autem illa carnis'resurrectio quae
declinaverunt judicium viri in conspectu Altissimi,
et condemnat-erunt hominem in iudicando”. ι Cor-
pus ergo peccati est corpus nostrum; quia nec
Adam scribitur cognovisse Evam uxorem suam et
genuisse Cain ’°, nisi post peccatum. Denique et
in lege “ pro parvulo qui natus fuerit (M) jubetnr
olferri hostia, par turturmn, aut duo pulli colum-
bini : ex quibus unus pro peccato, et alius in holo-
caustomate. Pro quo peccato ofl'ertur hic pullus
unus? Nunquid nuper editus parvulus peccare jam
potuit? Et tamen habet peccatum pro quo hostia
jubetur ofl‘erri a quo mundus negatur quis esse, nec
si unius diei fuerit vita ejus θ’. De hoc ergo etiam
David dixisse credendus est illud quod supra me.
moravimus, quia ι in peccatis concepit me mater
mea”.i Secundum historiam enim nullum matris
ejus declaratur peccatum. Pro hoc et Ecclesia ab
apostolis traditionem suscepit, etiam parvulis ba-
ptismum dare. Sciebant enim illi quibus mysterio-
rum secreta commissa sunt divinorum, quod essent
in onmibns genuinus sordes peccati, qua: per aquam
et Spiritum ablui deberent; pmpter quas etiam
corpus ipsum corpus peccati nominatur, non (ut
putant aliqui eorum qui animarum transmigratio.
nem in varia corpora introducunt [15] ) pro his quae
in alio corpore posita anima deliquerit, sed pro hoc
ipso quod in corpore peccati et corpore mortis
atque humilitatis eflecta sit;et sicut ille dixit, quia
ι humiliasti in pulvere animam nostram ἰ. ι llmc
interim ad praesens de corpore peccati nobis oc-
currere potuerunt. Quae autem e duabus exposi—
tio (16) sensui conveniat apostolico, aut si neutra,
probet qui legit. Quod autem in aliis dicit Aposto-
lus" consurrexisse jam nos Christo, et simul co-
excitatos, simulque sedere in ccelestibus, et hic
dicit: (Si enim complantati sumus similitudini
mortis ejus, etiam resurrectionis erimus ", ο hoc
est, quod alibi jam factum dixit, hic nunc futurum
et sperandum dicit, illa est causa, quod duplex in-
telligitur resurrectio; una qua mente et praposito
ac tida cum Christo a terrenis resurgimus ut caa-
lestia cogitemus et futura requiramus; alia quae
generalis omnium erit in carne resurrectio. Ergo
qua: secundum mentem est ex fide resurrectio,
jam (l7) in his qui ι ea qum sursum sunt ι sapiunt,
ι ubi Christus est in dextera Dei 9’, ι videtur im-
” Ihreuuntgfifi, '56. n" ϐας-πλη, 1.
’³ Levit. ιιι, 8.
sunt, 95. ³⁸ Ephes. ιι, 6.
ί ibid. 8. ² Coluss. ιιι, 3, ὁ.
⁸⁸ Rom. vt, 5.
³ ll Cor. tv, 12.
' Coloss. ιιι, 5. ⁸ ll Cor. iV, lO.
(13) Editi, ι juncti, ι male.
{15)Alias, perperam, ι pro illo qui natus fuerit.»
(15) Mss. nostri, ι qui metensomatosim introdu-
cunt. ι
(_ t9) Alias, ςρυω autem e duabus expositionibus.»
(t7) lam. Deest in antea editis.
118) Mss. aliuuot. ι completur. ι
declinaverunt judicium viri in conspectu Altissimi,
et condemnat-erunt hominem in iudicando”. ι Cor-
pus ergo peccati est corpus nostrum; quia nec
Adam scribitur cognovisse Evam uxorem suam et
genuisse Cain ’°, nisi post peccatum. Denique et
in lege “ pro parvulo qui natus fuerit (M) jubetnr
olferri hostia, par turturmn, aut duo pulli colum-
bini : ex quibus unus pro peccato, et alius in holo-
caustomate. Pro quo peccato ofl'ertur hic pullus
unus? Nunquid nuper editus parvulus peccare jam
potuit? Et tamen habet peccatum pro quo hostia
jubetur ofl‘erri a quo mundus negatur quis esse, nec
si unius diei fuerit vita ejus θ’. De hoc ergo etiam
David dixisse credendus est illud quod supra me.
moravimus, quia ι in peccatis concepit me mater
mea”.i Secundum historiam enim nullum matris
ejus declaratur peccatum. Pro hoc et Ecclesia ab
apostolis traditionem suscepit, etiam parvulis ba-
ptismum dare. Sciebant enim illi quibus mysterio-
rum secreta commissa sunt divinorum, quod essent
in onmibns genuinus sordes peccati, qua: per aquam
et Spiritum ablui deberent; pmpter quas etiam
corpus ipsum corpus peccati nominatur, non (ut
putant aliqui eorum qui animarum transmigratio.
nem in varia corpora introducunt [15] ) pro his quae
in alio corpore posita anima deliquerit, sed pro hoc
ipso quod in corpore peccati et corpore mortis
atque humilitatis eflecta sit;et sicut ille dixit, quia
ι humiliasti in pulvere animam nostram ἰ. ι llmc
interim ad praesens de corpore peccati nobis oc-
currere potuerunt. Quae autem e duabus exposi—
tio (16) sensui conveniat apostolico, aut si neutra,
probet qui legit. Quod autem in aliis dicit Aposto-
lus" consurrexisse jam nos Christo, et simul co-
excitatos, simulque sedere in ccelestibus, et hic
dicit: (Si enim complantati sumus similitudini
mortis ejus, etiam resurrectionis erimus ", ο hoc
est, quod alibi jam factum dixit, hic nunc futurum
et sperandum dicit, illa est causa, quod duplex in-
telligitur resurrectio; una qua mente et praposito
ac tida cum Christo a terrenis resurgimus ut caa-
lestia cogitemus et futura requiramus; alia quae
generalis omnium erit in carne resurrectio. Ergo
qua: secundum mentem est ex fide resurrectio,
jam (l7) in his qui ι ea qum sursum sunt ι sapiunt,
ι ubi Christus est in dextera Dei 9’, ι videtur im-
” Ihreuuntgfifi, '56. n" ϐας-πλη, 1.
’³ Levit. ιιι, 8.
sunt, 95. ³⁸ Ephes. ιι, 6.
ί ibid. 8. ² Coluss. ιιι, 3, ὁ.
⁸⁸ Rom. vt, 5.
³ ll Cor. tv, 12.
' Coloss. ιιι, 5. ⁸ ll Cor. iV, lO.
(13) Editi, ι juncti, ι male.
{15)Alias, perperam, ι pro illo qui natus fuerit.»
(15) Mss. nostri, ι qui metensomatosim introdu-
cunt. ι
(_ t9) Alias, ςρυω autem e duabus expositionibus.»
(t7) lam. Deest in antea editis.
118) Mss. aliuuot. ι completur. ι