PG 14, col. 290
stionsutn est : 1 Sine modo: sic enim decet nos
implere] omnem justitiam, ι solus scribit illat-
tltaats.
52. Et dicit : Ecce Agnus ille Dei, qui tollit pce-
catum mundi ⁸⁹·¹. Jam vero cum quinque animalia
offerantur super altare, terrestria tria, alata
duo; qumsitu dignum mihi videtur cur tandem
a Joanne Servator dicatur Agnus, et nullum
cmterornm; atque etiam, Clll' agnum CX ge-
nere ovium appellarit, cum animalia hanc ter-
restria in unaquaque trium aetatum oil'erantur.
Quinque autent animalia inec sunt, 151 vitu-
lus, ovis, capra. turtur et colmnba. Sunt etiam
anates cujuslibet animalis terrestris lue tres,
vitulus, bos, vitellus, aries, agnus, agnellus, hircus.
capra, haedus; alatorum vero, columbarum quidem
jugnm, sed id tantum pullorum, et turturumjngum
perfectum. lnquirendnm ergo est ei qui accurate
spiritalem rationem victimarum comprehendere vo-
luerit, quornm caelestium exemplari et umbra baac
fiebant, itemque quanam ratione sanciat- sermo
Unumquodque animal sacrificari, privatimque colli-
genda sunt. qua: de agno dicuntur. Quod autem ser-
mo victimarum intelligendus sit de quibusdam my-
steriis etelestibus, docet Apostolus dicens ἐ 1 Qui
exemplari, et umbrae ctelestiuni deserviunt; ι et
C rursum ³ : 1 Necesse ergo est ut exemplaria rerum
quae sunt in caelis, hisce rebus purificentur; ipsa
vero cmlestia mundentur victimis pra: his potiori-
bus. ι Caeterum in bis singulis victimam legis spi-
ritualis per Christum factam posse inuenire et enar-
rare (veritas major, quam pro captu humanae na-
turae), nullius alterius opus est quam perfecti, nempe
ejns'qui sensus exercitatos habet ad dijudicaudum
tum bonum, tum malum , quique ex afl‘cctu vera
narrante dicere potest: 1 sapientiam autem loqui-
mur inter perfectos ⁵. ι Ει vere de hisee rebus his-
que simillimis dicere possumus: 1 Quam nullus
principum saeculi hujus cognovit ⁸. ι
55. Verumtamen agnum in sacrificiis ἐνδελεχι-
σμοῦ [hoc est jngis oblationis] invenimus oblatum.
Sic autem scriptum est ‘:-1Et haec sunt qua: facies
in altari; agnos anniculos duos immaculatos per
singulos dies super altare iugiter, oblationem en-
delechismi. Agnum unum θεῖοι-εδ mane, et alterum
vespere, et decimam partem similaginis mistam
oleo contuso cum quarta parte vini in agno uno.
Et agnum alterum oti‘eres vespere, juxta sacrificium
δ lCor. ιι, 6. ³ ibid. 8. ⁸ Exod. ms, 58 et seq.
ὑπόδειγμά τι καί σκιά.
(25) Μείζων τυγχάνουσα. Sic codex Bodleianus;
Regius, μεῖζον τυγχάνον.
(24) Τῷ τετάρτω τοῦ εῖνΔ οἴνου, etc. Scribe, τῷ
τετάρτῳ τοῦ εῖν· καὶ σπονδὴν τὸ τέταρτω τοῦ εῖν
οἴνου, etc.
implere] omnem justitiam, ι solus scribit illat-
tltaats.
52. Et dicit : Ecce Agnus ille Dei, qui tollit pce-
catum mundi ⁸⁹·¹. Jam vero cum quinque animalia
offerantur super altare, terrestria tria, alata
duo; qumsitu dignum mihi videtur cur tandem
a Joanne Servator dicatur Agnus, et nullum
cmterornm; atque etiam, Clll' agnum CX ge-
nere ovium appellarit, cum animalia hanc ter-
restria in unaquaque trium aetatum oil'erantur.
Quinque autent animalia inec sunt, 151 vitu-
lus, ovis, capra. turtur et colmnba. Sunt etiam
anates cujuslibet animalis terrestris lue tres,
vitulus, bos, vitellus, aries, agnus, agnellus, hircus.
capra, haedus; alatorum vero, columbarum quidem
jugnm, sed id tantum pullorum, et turturumjngum
perfectum. lnquirendnm ergo est ei qui accurate
spiritalem rationem victimarum comprehendere vo-
luerit, quornm caelestium exemplari et umbra baac
fiebant, itemque quanam ratione sanciat- sermo
Unumquodque animal sacrificari, privatimque colli-
genda sunt. qua: de agno dicuntur. Quod autem ser-
mo victimarum intelligendus sit de quibusdam my-
steriis etelestibus, docet Apostolus dicens ἐ 1 Qui
exemplari, et umbrae ctelestiuni deserviunt; ι et
C rursum ³ : 1 Necesse ergo est ut exemplaria rerum
quae sunt in caelis, hisce rebus purificentur; ipsa
vero cmlestia mundentur victimis pra: his potiori-
bus. ι Caeterum in bis singulis victimam legis spi-
ritualis per Christum factam posse inuenire et enar-
rare (veritas major, quam pro captu humanae na-
turae), nullius alterius opus est quam perfecti, nempe
ejns'qui sensus exercitatos habet ad dijudicaudum
tum bonum, tum malum , quique ex afl‘cctu vera
narrante dicere potest: 1 sapientiam autem loqui-
mur inter perfectos ⁵. ι Ει vere de hisee rebus his-
que simillimis dicere possumus: 1 Quam nullus
principum saeculi hujus cognovit ⁸. ι
55. Verumtamen agnum in sacrificiis ἐνδελεχι-
σμοῦ [hoc est jngis oblationis] invenimus oblatum.
Sic autem scriptum est ‘:-1Et haec sunt qua: facies
in altari; agnos anniculos duos immaculatos per
singulos dies super altare iugiter, oblationem en-
delechismi. Agnum unum θεῖοι-εδ mane, et alterum
vespere, et decimam partem similaginis mistam
oleo contuso cum quarta parte vini in agno uno.
Et agnum alterum oti‘eres vespere, juxta sacrificium
δ lCor. ιι, 6. ³ ibid. 8. ⁸ Exod. ms, 58 et seq.
ὑπόδειγμά τι καί σκιά.
(25) Μείζων τυγχάνουσα. Sic codex Bodleianus;
Regius, μεῖζον τυγχάνον.
(24) Τῷ τετάρτω τοῦ εῖνΔ οἴνου, etc. Scribe, τῷ
τετάρτῳ τοῦ εῖν· καὶ σπονδὴν τὸ τέταρτω τοῦ εῖν
οἴνου, etc.