PG 140, col. 947
Inhunc finem collimant, atque hoc consequi solum
[mihi curae est.
Dum intercedentem habeo optimam Virginem
Α prompto auxilio solum,
Maximusque effulget luminis tui splendor,
Haec vota facile consequi speraverim.
SANGTISSIMI ABSENII ARCHIEPISCOPI CONSTANTINOPOLIS NOVIE ROMJE
Ι. Vocalissimum Prophetam—Regem, ac Dei pa-
trem Davidem quotidie audio, dicentem: ι Homo,
sicut foenum dies ejus : tanquam flos agri, sic efflo-
rebit‘. ›› Et : (ι Homo vanitati similis factus est ;dies
ejus sicut umbra praetereunt’. » Quibus nihil aliud
significat quam humanae naturae celerem defec-
tionem citamque mortem. Audio pariter sapientis-
simum Salomonem eadem pronuntiantem, ipsique
concinentem, per haec verba : « Vanitas vanitatum,
omnia vanitas.» Quandoquidem igitur omnia vana
sunt, nihilque e rebus praesentibus firmum est, ni-
hil corporeorum vel corpori adjacentium perma-
nens, anima vero materia caret ac mortem non
patitur; oportet ut cuncti sollicitudinem omnem
curamque in ea et in rebus ad illam pertinenti-
bus impendant, necnon continue mortis horam
mente gerant, nec unquam intermittant memoriam
obitus.
1 Psal. 611,15. ² Psal. cum, 4.
(1) Arsenii Autoriani ΟΡ. patriarchas res, qum-
que ad Testamentum hoc spectant, traduntur ab
historicis Byzantinis, Phrantze. Acropolita, Gre-
gora, Duca,'et Pahymere Videndus’etiam Leo
Allatius De Methodiis, p. 383, 384, ubi de Methodio
monacho (α). et schismate Arseniano seu Arsenia-
tarum. ln catalogo episcoporum Byzantii. ⁸(ἂι-θερο-
Romani _Juris, βοῇ Δό ἆῖιιιος ’Λροένιος ρἊὒῖωρεια-
νός, etquinquaginta ante eum annis patriai-clintum
tenuerat Michael Autorianus, ex eadem, utvidetur,
Autorianorum gente.
(2) Ματαιὸτηξ ματαιοτήτων. Eccl. ἰ, 2. Obser-
(a) Cujus opus edidimus supra in hoc volumine.
-δλι
[mihi curae est.
Dum intercedentem habeo optimam Virginem
Α prompto auxilio solum,
Maximusque effulget luminis tui splendor,
Haec vota facile consequi speraverim.
SANGTISSIMI ABSENII ARCHIEPISCOPI CONSTANTINOPOLIS NOVIE ROMJE
Ι. Vocalissimum Prophetam—Regem, ac Dei pa-
trem Davidem quotidie audio, dicentem: ι Homo,
sicut foenum dies ejus : tanquam flos agri, sic efflo-
rebit‘. ›› Et : (ι Homo vanitati similis factus est ;dies
ejus sicut umbra praetereunt’. » Quibus nihil aliud
significat quam humanae naturae celerem defec-
tionem citamque mortem. Audio pariter sapientis-
simum Salomonem eadem pronuntiantem, ipsique
concinentem, per haec verba : « Vanitas vanitatum,
omnia vanitas.» Quandoquidem igitur omnia vana
sunt, nihilque e rebus praesentibus firmum est, ni-
hil corporeorum vel corpori adjacentium perma-
nens, anima vero materia caret ac mortem non
patitur; oportet ut cuncti sollicitudinem omnem
curamque in ea et in rebus ad illam pertinenti-
bus impendant, necnon continue mortis horam
mente gerant, nec unquam intermittant memoriam
obitus.
1 Psal. 611,15. ² Psal. cum, 4.
(1) Arsenii Autoriani ΟΡ. patriarchas res, qum-
que ad Testamentum hoc spectant, traduntur ab
historicis Byzantinis, Phrantze. Acropolita, Gre-
gora, Duca,'et Pahymere Videndus’etiam Leo
Allatius De Methodiis, p. 383, 384, ubi de Methodio
monacho (α). et schismate Arseniano seu Arsenia-
tarum. ln catalogo episcoporum Byzantii. ⁸(ἂι-θερο-
Romani _Juris, βοῇ Δό ἆῖιιιος ’Λροένιος ρἊὒῖωρεια-
νός, etquinquaginta ante eum annis patriai-clintum
tenuerat Michael Autorianus, ex eadem, utvidetur,
Autorianorum gente.
(2) Ματαιὸτηξ ματαιοτήτων. Eccl. ἰ, 2. Obser-
(a) Cujus opus edidimus supra in hoc volumine.
-δλι