PG 145, col. 1052
αὖτά οὐκ ἓν χάρτῃ, ἀλλ’ ἐν τῇ ἐμῇ καρδίᾳ ⁸ καὶ ἀεὶ
διὰ τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ γνησίως αῦτά ἀναμαρυκᾶ-
μαι. Καὶ δύναμαι διαμαρτύρασθαί ἔμπροσθεν τοῦ
Θεοῦ, ὅτι εἶ τι τοιοῦτον ἀκηκόει ἐκεῖνος ὁ μακάριος
καὶ ἀποστολικός πρεσϐύτερος, ἀνακράξας ἂν καὶ
ἐμφράξας τὰ ὦτα αὑτοῦ, καὶ κατά τὸ σύνηθες αὐτῷ
εἰπὼν, Ὢ. καλε Θεε, εἰς οἴους με καιροὺς τετήρηκας,
ἱνα τούτων ἀνέχωμαι; πεφεύγοι ἆν καὶ τὸν τόπον
ἐν καθεζόμενος ἦ ἑστὼς, τὸν τοιοῦτον ἀκηκόει
λόγον. Καὶ ἐκ τῶν ἐπιστολῶν δὲ αὐτοῦ ὧν ἐπέστει-
λεν ἤτοι ταῖς γειτνιώσαις ἐκκλησίαις ἐπιστηρςίων
αὐτάς, ἣ τῶν ἀδελφῶν τισι, νουθετῶν αὐτοὺς καὶ
προτρεπόμενος, δύναται φανερωθῆναι. ›› Ἀλλὰ ταῦτα
μεν καὶ περὶ τῶν ἐν Ῥώμῃ ἐξ ἐναντίας διαφερο-
μένων.
ΚΕΦΔΛ. AA’.
Περὶ Ἱππολύτου Πόρτου- πόλεως Ῥώμη ς καὶ
τῶν συγγραμμάτων αὐτοῦ.
Τοῖς δὲ κατά Σευῆρον χρόνοις καὶ Ἰππόλυτοςό
Πόρτου τῆς Ῥώμης ἒπίσκοπος γεγονὼς ἀκμάζων
ἦν. Καὶ ¹δή πολλῶν ὑπομνημάτων συνετῶν αὐτῷ γε-
γραμμένων, καὶ 1'6 περὶ τοῦ Πάσχα ἐκτίθεται σύγ·
γραμμα, ἒν τῶν χρόνων ἀναγραφήν ἐκθέμενος,
καὶ τινα κανόνα ἑκκαιδεκαετηρίδος περὶ τοῦ Πά-
σχα προθεὶς, ἐπὶ τὸ πρῶτον ἔτος Ἀλεξάνδρου πεοι-
γράφη τοὺς χρόνους. Τά γε μὴν αὐτοῦ συγγράμ-
ματα ταῦτά εἰσι · Βιϐλίον Εἰς τὴν Ἐξαήμερον ·
ἕτερον Εἰς τὰ μετά Ἑξαήμερονο ἀντιρρπικὸς
πρός Μαρκίωνα.Εἰς 1'6 νᾼσμα τῶν ᾁσμάτων·Εἱς
μέρη τοῦ Ἰεζεκιήλο Περὶ τοῦ Πάσχα· σύνταγμα
Πρὸς πάσας τὰς αἱρέσεις βιωφελέστατον ' Περὶ
τῆς παρουσίας τοῦ Ἀντιχρίστουο Περὶ ἀνασ-
τάσεως · καὶ ἄλλα πλεῖστα · Εἰς Ζαχαρίαν ο Περὶ
ψαλμῶν ο Εἰς τὸν Ἡσαΐαν ο Εἰς τὸν Δανιήλ⁸
Περὶ Ἀποκαλύψεως⁹ Περὶ Παροιμιῶν · Περὶ
Σαοὺλ καὶ Πύθωνος ⁸ Περὶ ἐπαίνων τοῦ Κυ-
ρίου ἠμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ· ἓνοῖς παρόντος '39:-
γένους ὡμίλησε. Τινὰ δ ὲ τῶν συγγραμμάτων ἐπιλήψιμα
ἔχων, τῷ ὑπὲρ Χριστοῦ μαρτυρίῳ μετά ταῦτα τελειω-
θεὶς, τὸν τῆς ἀγνοίας ἀπετρίψατο μῶμον. Ἐξ ὧν φασι
D καὶ Ὠριγένην ἀρχὴν ἐσχηκέναι ταῖς θείαις ἕπιϐάλλειν
Γραφαῖς. Τοσαῦτα δὲ καὶ τὰ Ἱππολύτου.
ΚΕΦΑΛ . ΛΒ’.
Περὶ τοῦ ἓν Ἀλεξανδρείᾳ Πανταίνου τοῦ φι-
λόσόφου, ἀποστολέκοῦ ἀνδρός⁶ καί τῆς
περὶ’τοῦς λόγους ἐνθέου αὐτοῦ σπουδῆς.
Καὶ ὁ πολὺς δὲ τὴν σοίαν Πάνταινος ἐπὶ K6116-
δου τῆς κατ’ ἈΑεξάνδρειαν θείας ἡγεῖτο διατριϐῆς,
ἔθει ἀρχαίῳ ἱεροῦ διδασκαλείου ἐκεῖσε δὴ συνεστῶ-
τος ⁸ ὃ καὶ ἐπὶ πολὺ τοῦ χρόνου προήνεγκε τῆς
περὶ τοὺς λόγους σπουδῆς, πολλῶν ἐνταῦθα τιθεμέ-
(2) Hujus passionem hymno prolixiora prose-
cutus est Prudentius.
διὰ τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ γνησίως αῦτά ἀναμαρυκᾶ-
μαι. Καὶ δύναμαι διαμαρτύρασθαί ἔμπροσθεν τοῦ
Θεοῦ, ὅτι εἶ τι τοιοῦτον ἀκηκόει ἐκεῖνος ὁ μακάριος
καὶ ἀποστολικός πρεσϐύτερος, ἀνακράξας ἂν καὶ
ἐμφράξας τὰ ὦτα αὑτοῦ, καὶ κατά τὸ σύνηθες αὐτῷ
εἰπὼν, Ὢ. καλε Θεε, εἰς οἴους με καιροὺς τετήρηκας,
ἱνα τούτων ἀνέχωμαι; πεφεύγοι ἆν καὶ τὸν τόπον
ἐν καθεζόμενος ἦ ἑστὼς, τὸν τοιοῦτον ἀκηκόει
λόγον. Καὶ ἐκ τῶν ἐπιστολῶν δὲ αὐτοῦ ὧν ἐπέστει-
λεν ἤτοι ταῖς γειτνιώσαις ἐκκλησίαις ἐπιστηρςίων
αὐτάς, ἣ τῶν ἀδελφῶν τισι, νουθετῶν αὐτοὺς καὶ
προτρεπόμενος, δύναται φανερωθῆναι. ›› Ἀλλὰ ταῦτα
μεν καὶ περὶ τῶν ἐν Ῥώμῃ ἐξ ἐναντίας διαφερο-
μένων.
ΚΕΦΔΛ. AA’.
Περὶ Ἱππολύτου Πόρτου- πόλεως Ῥώμη ς καὶ
τῶν συγγραμμάτων αὐτοῦ.
Τοῖς δὲ κατά Σευῆρον χρόνοις καὶ Ἰππόλυτοςό
Πόρτου τῆς Ῥώμης ἒπίσκοπος γεγονὼς ἀκμάζων
ἦν. Καὶ ¹δή πολλῶν ὑπομνημάτων συνετῶν αὐτῷ γε-
γραμμένων, καὶ 1'6 περὶ τοῦ Πάσχα ἐκτίθεται σύγ·
γραμμα, ἒν τῶν χρόνων ἀναγραφήν ἐκθέμενος,
καὶ τινα κανόνα ἑκκαιδεκαετηρίδος περὶ τοῦ Πά-
σχα προθεὶς, ἐπὶ τὸ πρῶτον ἔτος Ἀλεξάνδρου πεοι-
γράφη τοὺς χρόνους. Τά γε μὴν αὐτοῦ συγγράμ-
ματα ταῦτά εἰσι · Βιϐλίον Εἰς τὴν Ἐξαήμερον ·
ἕτερον Εἰς τὰ μετά Ἑξαήμερονο ἀντιρρπικὸς
πρός Μαρκίωνα.Εἰς 1'6 νᾼσμα τῶν ᾁσμάτων·Εἱς
μέρη τοῦ Ἰεζεκιήλο Περὶ τοῦ Πάσχα· σύνταγμα
Πρὸς πάσας τὰς αἱρέσεις βιωφελέστατον ' Περὶ
τῆς παρουσίας τοῦ Ἀντιχρίστουο Περὶ ἀνασ-
τάσεως · καὶ ἄλλα πλεῖστα · Εἰς Ζαχαρίαν ο Περὶ
ψαλμῶν ο Εἰς τὸν Ἡσαΐαν ο Εἰς τὸν Δανιήλ⁸
Περὶ Ἀποκαλύψεως⁹ Περὶ Παροιμιῶν · Περὶ
Σαοὺλ καὶ Πύθωνος ⁸ Περὶ ἐπαίνων τοῦ Κυ-
ρίου ἠμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ· ἓνοῖς παρόντος '39:-
γένους ὡμίλησε. Τινὰ δ ὲ τῶν συγγραμμάτων ἐπιλήψιμα
ἔχων, τῷ ὑπὲρ Χριστοῦ μαρτυρίῳ μετά ταῦτα τελειω-
θεὶς, τὸν τῆς ἀγνοίας ἀπετρίψατο μῶμον. Ἐξ ὧν φασι
D καὶ Ὠριγένην ἀρχὴν ἐσχηκέναι ταῖς θείαις ἕπιϐάλλειν
Γραφαῖς. Τοσαῦτα δὲ καὶ τὰ Ἱππολύτου.
ΚΕΦΑΛ . ΛΒ’.
Περὶ τοῦ ἓν Ἀλεξανδρείᾳ Πανταίνου τοῦ φι-
λόσόφου, ἀποστολέκοῦ ἀνδρός⁶ καί τῆς
περὶ’τοῦς λόγους ἐνθέου αὐτοῦ σπουδῆς.
Καὶ ὁ πολὺς δὲ τὴν σοίαν Πάνταινος ἐπὶ K6116-
δου τῆς κατ’ ἈΑεξάνδρειαν θείας ἡγεῖτο διατριϐῆς,
ἔθει ἀρχαίῳ ἱεροῦ διδασκαλείου ἐκεῖσε δὴ συνεστῶ-
τος ⁸ ὃ καὶ ἐπὶ πολὺ τοῦ χρόνου προήνεγκε τῆς
περὶ τοὺς λόγους σπουδῆς, πολλῶν ἐνταῦθα τιθεμέ-
(2) Hujus passionem hymno prolixiora prose-
cutus est Prudentius.