PG 150, col. 856
Ἀεὶ κακῷ πέφηνε χεῖρον συμπλέκων.
’Λπαξ γὰρ ef τις ἐμπεσεῖται που πλάνης,
Οὓς φαῦλος νοῦς ἔφυσεν ἐξ οἰδημάτων,
’Ὠσπερ βαράθροις οὐκ ἐπισκοπουμένοις,
Τῷ τῶν ἁπάντων ἀκρισῶς ὲπισκόπῳ,
Οὐκ ἐστιν αὐτῷ τάσφαλοῦς ἧφθαι πάλιν.
Οὐκ οὐσίας γὰρ, ἀλλ’ ἐνεργείας λέγων,
Τὸ πλῆθος αὑτοῦ τῶν ὕφειμένων Θεῶν,
Ἢ θειοτήτων’ οὗ γὰρ ἦττον ἡ πλάνη,
Χάριν τε, καλ⁸ φῶς. καὶ χαρισμάτων γένη,
Γ·ιῶσιν Θεοῦ, μόρφωσιν, ἰσχὺν, ὡς ἔφην,
Ἶιττον νομίζει δυσσεδεῖν ὁ γεννάδας,
Β Πάλιν συνιστὰς πλῆθος, ὡς προῦφην ἄνω,
Ἑλληνικῶν τοι δεισιδαιμονημάτων.
Δέον γὰρ εἰς ἓν τάγαθὸν μόνον βλέπειν,
Τριλαμπὲς, άπλοῦν, οὐ μεριστὸν, οὐ μίγμα,
usos σταθμητὸν, οὗ μετρητδν βαθμίσιν,
(ὥτ’ ἔνδον, οὔτ’ ἔξωθεν ἐξηρτημένον,
Ἀνωμάλων ἄθροισμα τμημάτων πέριξ,
Ub θειοτήτων, οὐ θεῶν, οὐ συνδρόμων.
Οὐκ οὐσιωδῶν, οὐκ ἀνοικείων ὄχλον,
Οὐδ’ ὡντινοῦν, ὡς ἅπαν εἰπεῖν ἔπος,
Ὠσπερ πεπαιδεύκασιν ἡμᾶς οἱ πάλαι
’Ἄνδρες θεωροὶ⁵ τῶν ἀληθῶν δογμάτων ’
'0 δ’ εἰς ἐναντίωσιν ἱξηνεγμένος
Τούτων ὁρᾶται, καὶ σαφεστάτην μάχην,
C Μερισμδν εἰς ἄτμητον εἰσάγων φύσιν,
esse creatum, quod cuncta adimplere testatur se-
cundum substantiam, nec cohabitare cum contem-
plautibus omnia. Deum non a Deis creatum, sed a
creaturis, sed eius loco submissas turbas diis :etcr-
nis opera primi operantis. Adeo vero infandus ejus
est error, ut haec clare in sermonibus spargere, et
scelesta quasque palamproflteri non erubuerit: ju-
stas autem, utdecebat, sceleris pinnas dedit, sepa-
rationem dico ab ipsa impolluta Ecclesia, quam
impiis dogmatibus tam indigne laceravit. Omni 0pc
tamen errores celare studens, fallax veluti species,
ι) praebet, secus vero, si scientire'peritiores adsint.
in ipsasiusi:lias demergit. Ad deorum pluralitatem
igitur cencludit, et ad cuncta prius relata, veluti
dixi, imo vero, impiis dogmatibus supra emissis,
tametsi infandis, peiora adhuc admiscere videtur.
Cum aliquis enim errorem semel amplexus eat,
quo scelestae mentis est superbia delapsus, veluti
per inexploratos abyssns, omnium etiam explora-
torum peritissimo abreptus, ipse se vinculis eruere
non amplius valet ;etenim non jam substantias, sed.
’Λπαξ γὰρ ef τις ἐμπεσεῖται που πλάνης,
Οὓς φαῦλος νοῦς ἔφυσεν ἐξ οἰδημάτων,
’Ὠσπερ βαράθροις οὐκ ἐπισκοπουμένοις,
Τῷ τῶν ἁπάντων ἀκρισῶς ὲπισκόπῳ,
Οὐκ ἐστιν αὐτῷ τάσφαλοῦς ἧφθαι πάλιν.
Οὐκ οὐσίας γὰρ, ἀλλ’ ἐνεργείας λέγων,
Τὸ πλῆθος αὑτοῦ τῶν ὕφειμένων Θεῶν,
Ἢ θειοτήτων’ οὗ γὰρ ἦττον ἡ πλάνη,
Χάριν τε, καλ⁸ φῶς. καὶ χαρισμάτων γένη,
Γ·ιῶσιν Θεοῦ, μόρφωσιν, ἰσχὺν, ὡς ἔφην,
Ἶιττον νομίζει δυσσεδεῖν ὁ γεννάδας,
Β Πάλιν συνιστὰς πλῆθος, ὡς προῦφην ἄνω,
Ἑλληνικῶν τοι δεισιδαιμονημάτων.
Δέον γὰρ εἰς ἓν τάγαθὸν μόνον βλέπειν,
Τριλαμπὲς, άπλοῦν, οὐ μεριστὸν, οὐ μίγμα,
usos σταθμητὸν, οὗ μετρητδν βαθμίσιν,
(ὥτ’ ἔνδον, οὔτ’ ἔξωθεν ἐξηρτημένον,
Ἀνωμάλων ἄθροισμα τμημάτων πέριξ,
Ub θειοτήτων, οὐ θεῶν, οὐ συνδρόμων.
Οὐκ οὐσιωδῶν, οὐκ ἀνοικείων ὄχλον,
Οὐδ’ ὡντινοῦν, ὡς ἅπαν εἰπεῖν ἔπος,
Ὠσπερ πεπαιδεύκασιν ἡμᾶς οἱ πάλαι
’Ἄνδρες θεωροὶ⁵ τῶν ἀληθῶν δογμάτων ’
'0 δ’ εἰς ἐναντίωσιν ἱξηνεγμένος
Τούτων ὁρᾶται, καὶ σαφεστάτην μάχην,
C Μερισμδν εἰς ἄτμητον εἰσάγων φύσιν,
esse creatum, quod cuncta adimplere testatur se-
cundum substantiam, nec cohabitare cum contem-
plautibus omnia. Deum non a Deis creatum, sed a
creaturis, sed eius loco submissas turbas diis :etcr-
nis opera primi operantis. Adeo vero infandus ejus
est error, ut haec clare in sermonibus spargere, et
scelesta quasque palamproflteri non erubuerit: ju-
stas autem, utdecebat, sceleris pinnas dedit, sepa-
rationem dico ab ipsa impolluta Ecclesia, quam
impiis dogmatibus tam indigne laceravit. Omni 0pc
tamen errores celare studens, fallax veluti species,
ι) praebet, secus vero, si scientire'peritiores adsint.
in ipsasiusi:lias demergit. Ad deorum pluralitatem
igitur cencludit, et ad cuncta prius relata, veluti
dixi, imo vero, impiis dogmatibus supra emissis,
tametsi infandis, peiora adhuc admiscere videtur.
Cum aliquis enim errorem semel amplexus eat,
quo scelestae mentis est superbia delapsus, veluti
per inexploratos abyssns, omnium etiam explora-
torum peritissimo abreptus, ipse se vinculis eruere
non amplius valet ;etenim non jam substantias, sed.