PG 151, col. 1351
Penitus ergo segregantur ab illis bonis, qua: for- Α Cn. XXIX. Non commoda. sed affectus erqa ea
Ista itaque,qua: prieter virtutes vulgo bona di-
cuntur, et a Stoicis commoda appellantur, et con-
traria incommoda, triplici modo eveniunt : ex vir-
tute, ex culpa. ex neutro.
Ex virtute (ut a commodis incipiam), ut, quaa-
cuuque homini ab hominibus propter virtutem
tribuuntur. Vel, si quis optimum tilium habet, eum
ipse eum bene educavisset : yei, res familiaris ex
prudentia, sine injuria acquisita et amplificata :
vel, sanitatis et virium ex abstinentia e. diligenti
regimine conservatio, et si qua similia.
Ex culpa, ut si quis ex adulterio bonum genuerit
tilium ; aut detrahendo injuria suas res augeat, et
siqua huiusmodi.
Ex neutro, utquaecunque natura, fortuna, casu,
successione, divinitus, vel quoquo modo alicui sine
cpera sua eveniunt.
CAP. XXVII.
lncommodorum divisio.
Item de incommodis eadem divisio est. Nam ex
virtute contingunt, ut quzecunque damna dolores-
que alicui inferuntur, propter jllSIIlIIB instanti. ιιι.
νι-ι, si quis pauper est, cum suas facultates ad
opera iustitia: et liberalitatis transtulisset, vel de-
labi eas, studio meliorum rerum, dimisisset.
Et culpa contingunt , ut qumcunqua: alicui in- ο
commoda inferuntur, propter ab eo anteactas inju-
rias; ct si ipse aliqua perturbatione concitatus, aut
non propuISavit interitum a cbarissinniscuni pos-
set ; aut ipse intulit eis interitum ; aut rei familia-
ris. pigritia, inertia. ignavia delapsus; et corporis
commodorum, voluptate devicto, ex pravo regimine
amissio, et multa talia.
Neutro. Qure nec virtute. nec vitio, nec penitus
ex aliqua opera contingunt : ut corporeorum na-
turales defectos, et quarumque incommoda casu,
fortuna, vel ab hominibus injuria commotis inic-
rit-titur.
CAP. XXVIII. Commodum exvirtute veniens, ex-
pelendumest, et quare.
Ε( tribus igitur modis, primus, quo viriute stom- 1
moda vel incommoda, cum evenerint, sua pt'aascn-
tia attigerit per se beatitudinem ;sed propter corum,
circa eorum. sumptionem, virtuosamdispositionem
ct actionem.
Secundus modus, quo ex culpa commoda vel in-
commoda sumuntur, fugiendus et miserabilis est ;‘
propter similiter circa eadem vitiosam dispositio-
nem et actionem.
Tertius modus, quo nec virtute nec culpa, eadem
contingunt, nec ad beatitudinem, uec ad miseriam
aliquid ponderis habet : Sed eum sint sumpta quo—
quo modo commoda vel incomtnmla,_qua!iter est
eis utendum, dicetur, tibi de \irtutibus tractabitur.
Ista itaque,qua: prieter virtutes vulgo bona di-
cuntur, et a Stoicis commoda appellantur, et con-
traria incommoda, triplici modo eveniunt : ex vir-
tute, ex culpa. ex neutro.
Ex virtute (ut a commodis incipiam), ut, quaa-
cuuque homini ab hominibus propter virtutem
tribuuntur. Vel, si quis optimum tilium habet, eum
ipse eum bene educavisset : yei, res familiaris ex
prudentia, sine injuria acquisita et amplificata :
vel, sanitatis et virium ex abstinentia e. diligenti
regimine conservatio, et si qua similia.
Ex culpa, ut si quis ex adulterio bonum genuerit
tilium ; aut detrahendo injuria suas res augeat, et
siqua huiusmodi.
Ex neutro, utquaecunque natura, fortuna, casu,
successione, divinitus, vel quoquo modo alicui sine
cpera sua eveniunt.
CAP. XXVII.
lncommodorum divisio.
Item de incommodis eadem divisio est. Nam ex
virtute contingunt, ut quzecunque damna dolores-
que alicui inferuntur, propter jllSIIlIIB instanti. ιιι.
νι-ι, si quis pauper est, cum suas facultates ad
opera iustitia: et liberalitatis transtulisset, vel de-
labi eas, studio meliorum rerum, dimisisset.
Et culpa contingunt , ut qumcunqua: alicui in- ο
commoda inferuntur, propter ab eo anteactas inju-
rias; ct si ipse aliqua perturbatione concitatus, aut
non propuISavit interitum a cbarissinniscuni pos-
set ; aut ipse intulit eis interitum ; aut rei familia-
ris. pigritia, inertia. ignavia delapsus; et corporis
commodorum, voluptate devicto, ex pravo regimine
amissio, et multa talia.
Neutro. Qure nec virtute. nec vitio, nec penitus
ex aliqua opera contingunt : ut corporeorum na-
turales defectos, et quarumque incommoda casu,
fortuna, vel ab hominibus injuria commotis inic-
rit-titur.
CAP. XXVIII. Commodum exvirtute veniens, ex-
pelendumest, et quare.
Ε( tribus igitur modis, primus, quo viriute stom- 1
moda vel incommoda, cum evenerint, sua pt'aascn-
tia attigerit per se beatitudinem ;sed propter corum,
circa eorum. sumptionem, virtuosamdispositionem
ct actionem.
Secundus modus, quo ex culpa commoda vel in-
commoda sumuntur, fugiendus et miserabilis est ;‘
propter similiter circa eadem vitiosam dispositio-
nem et actionem.
Tertius modus, quo nec virtute nec culpa, eadem
contingunt, nec ad beatitudinem, uec ad miseriam
aliquid ponderis habet : Sed eum sint sumpta quo—
quo modo commoda vel incomtnmla,_qua!iter est
eis utendum, dicetur, tibi de \irtutibus tractabitur.