PG 152, col. 633
τῆς δικαιοσύνης βασιλεύουσι διὰ τοῦ ἐνὸς Ἰησοῦ
Χριστοῦ. ι Ἱνα τοίνυν ἑκάτερον ἡμῖν ἐν ἐαυτῷ ὐπο-
δείξῃ, καὶ Θανεῖν καὶ ἀναστῆναι ἠθέλη σεν · ἀποθα·
νεῖν μὲν, [va ἡμᾶς τῆς ἁμαρτίας καθαρίσῃ, ῶς φη· ·
σιν 0 Ἀπόστολος, ι Ὥσπερ ἐστὶ τοῖς ἀνθρώποις
ἅπαξ ἀποθανεῖν, οῦτω καὶ 0 Χριστος ἅπαξ προση-
νέχθη είς 10 ἁμαρτίας ἐξαλεῖψαι πολλῶν · ι ἀναστῆ-
ναι δὲ ἠθέλησεν, Eva ἡμᾶς τοῦ θανάτου ἐλευθερώσῃ.
Ὅθεν 0 ’Λπόστολος φησὶ, ι Χριστὸς ἐκ νεκρῶν ἐξή-
γερται, ἀπαρχὴ τῶν κεκοιμημένων · ὅτι δι’ ἀνθρώ-
που 0 θάνατος, καὶ δι’ ἀνθρώπου ἀνάστασις νε-
κ ρῶν. ι
T0 μὲν ὀῦν ἀποτέλεσμα τοῦ Θανάτου ἐν τοῖς
μυστηρίοις λαμϐάνομεν ὅσον πρὸς τὴν τῆς ἁμαρτίας
ἄφεσιν. Καὶ γὰρ διὰ τῆς δυνάμεως τοῦ πάθους τοῦ
Χριστοῦ τὰ μυστήρια ἐνεργοῦσι. (Συνθαπτόμεοα γὰρ
αύτῷ διὰ τοῦ βαπτίσματος ⁵) καὶ ὃιά τῆς κοινωνίας
τὸν Θάνατον αὑτοῦ καταγγέλλομεν · καὶ διὰ πάντων
νεκροὶ τῇ ἁμαρτίᾳ γίνεσθαι ὑπισχνούμεθα. Τὸ δὲ
ἀποτέλεσμα τῆς ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ ὅσον πρὸς
τὴν τοῦ θανάτου ἀπαλλαγὴν ἐν τῷ τέλει τῶν alib-
νων ὀψόμεθα, ὅταν πάντες διά τῆς τοῦ Χριστοῦ δυο
νάμεως ἀναστῶμεν · ὅθεν φησὶν 0 Ἀπόστολος, ι ΕΞ
νεκροὶ οὐκ ἐγείρονται, ούδέ Χριστὸς ἐγήγερται. 'A ρα
οὖν ματαία ἡ πίστις ἡμῶν. Ἀρα ἔτι ἐσμὲν ἐν ταῖς
ἀμαρτίαίς ἡμῶν. ι Καὶ πάλιν, ι El γὰρ πιστεύομεν
ὅτι Ἰησοῦς ἀπέθανε καὶ ἀνέστη, οὕτω καὶ 0 Θεὸς τοὺς C D'
κτιμηθέντας διὰ τοῦ Ἰησοῦ ἀξει σῦν αὐτῷ. ι Καὶ πά-
λιν,ι El ὁΧριστδς κηρύττεται ὄτι ἀνέστη ἐκ νεκρῶν,
πῶς τινες λέγουσιν ἐν ὑμῖν ὄτι ἀνάστασις νεκρῶν
οὐκ ἐστινς ΕΞ δ’ ἀνάστασις νεκρῶν οὐκ ἐστιν, οὺδέ 0
Χριστὸς ἐγήγερται. Εί δέ Χριστος οὒκ ἐγήγερται,
μὰταιον τὸ κήρυγμα ἡμῶν. ι Πάλιν φησὶ πρὸς Τι-
μὸοεον γράφων, ι Ti; μωρὰς καὶ ἀπαιδεύτους ζη-
τήσεις παραιτοῦ. Πολλοὶ γάρ προκόπτουσιν είς ἀσέ-
ϐειαν, καὶ 0 λόγος αὐτῶν ὡς γάγγραινα νομὴν ἔχει,
ὧν ἐστιν Υμεναϊος καὶ Φίλητος, οἳ τῆς ἀληθείας
ἐξέπεσον, λέγοντες τὴν ἀνάστασιν τῶν νεκρῶν ήδη
γενέσθαι. ι Οὗτοι γάρ οὐκ ἐδόξαζον νεκρῶν σωμά-
των ἀνάστασιν, ἀλλᾶοτὴν τῆς ψυχῆς ἀπὸ κακίας εἰς
ἀρετὴν μεταῦολὴν, καὶ ἀπ’) τῆς πλάνης εἰς τὴν ἀλή-
οειαν· καὶ τὴν περὶ Θεὸν ἐπίγνωσιν ἀνάστασιν ἔλε- D ίθ¹
γον εἶναι ὅπερ 0 Ἀπόστολος ἀνατρέπει, καλ⁸ πᾶσα
ἡ θεία Γραφὴ, αὐτῶν τῶν σωμάτων ἀνάστασιν Eca-
συαι λέγουσι. '0 μὲν γὰρ Ἀπόστολος φησι, ι Σπεί-
ρῖται σῶμα ψυχικὸν, ἐγείρεται σῶμα πνευματικόν. ι
καὶ, ι ’Λνάγκη 10 φθαρτὴν τοῦτο ἐνδύσασθαι ἀφθαρ-
σίαν ° καὶ 10 Ονητὸν τοῦτο ἐνδύσασυαι ἀθανασίαν. ι
Ἐν δὲ τῷ Εὑαγγελέῳ παρὰ τοῦ Χριστοῦ εἴρηται,
ι Ἔρχεται ῶρα. καὶ νῦν ἐστιν, ὅτε οί νεκροὶ ἀκού-
σονται τῆς φωνῆς τοῦ Υίοῦ τοῦ Θεοῦ ° καὶ οί ἀκούο
σαντες ζήσονται’ ι καὶ πάλιν ι Ἔρχεται ὥρα,
ἐν πάντες οί ἐν τοῖς μνημείοις ἀκούσονται τῆς
⁸⁸ llehr. rx. 27. ⁸⁷ 1 Cor. xv, ΞΟ. ’⁸⁸ Coloss. ".12.
ι. ⁸³ l Cor. ν. l9. scon. ’³ li Tim. rt. ‘23 ct lli
⁸³ Rom. ν, Π.
_IThess._ tv, 15.
⁸³ l Cor. ν, l9. seqq.
°" Juarr. v.25.
Χριστοῦ. ι Ἱνα τοίνυν ἑκάτερον ἡμῖν ἐν ἐαυτῷ ὐπο-
δείξῃ, καὶ Θανεῖν καὶ ἀναστῆναι ἠθέλη σεν · ἀποθα·
νεῖν μὲν, [va ἡμᾶς τῆς ἁμαρτίας καθαρίσῃ, ῶς φη· ·
σιν 0 Ἀπόστολος, ι Ὥσπερ ἐστὶ τοῖς ἀνθρώποις
ἅπαξ ἀποθανεῖν, οῦτω καὶ 0 Χριστος ἅπαξ προση-
νέχθη είς 10 ἁμαρτίας ἐξαλεῖψαι πολλῶν · ι ἀναστῆ-
ναι δὲ ἠθέλησεν, Eva ἡμᾶς τοῦ θανάτου ἐλευθερώσῃ.
Ὅθεν 0 ’Λπόστολος φησὶ, ι Χριστὸς ἐκ νεκρῶν ἐξή-
γερται, ἀπαρχὴ τῶν κεκοιμημένων · ὅτι δι’ ἀνθρώ-
που 0 θάνατος, καὶ δι’ ἀνθρώπου ἀνάστασις νε-
κ ρῶν. ι
T0 μὲν ὀῦν ἀποτέλεσμα τοῦ Θανάτου ἐν τοῖς
μυστηρίοις λαμϐάνομεν ὅσον πρὸς τὴν τῆς ἁμαρτίας
ἄφεσιν. Καὶ γὰρ διὰ τῆς δυνάμεως τοῦ πάθους τοῦ
Χριστοῦ τὰ μυστήρια ἐνεργοῦσι. (Συνθαπτόμεοα γὰρ
αύτῷ διὰ τοῦ βαπτίσματος ⁵) καὶ ὃιά τῆς κοινωνίας
τὸν Θάνατον αὑτοῦ καταγγέλλομεν · καὶ διὰ πάντων
νεκροὶ τῇ ἁμαρτίᾳ γίνεσθαι ὑπισχνούμεθα. Τὸ δὲ
ἀποτέλεσμα τῆς ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ ὅσον πρὸς
τὴν τοῦ θανάτου ἀπαλλαγὴν ἐν τῷ τέλει τῶν alib-
νων ὀψόμεθα, ὅταν πάντες διά τῆς τοῦ Χριστοῦ δυο
νάμεως ἀναστῶμεν · ὅθεν φησὶν 0 Ἀπόστολος, ι ΕΞ
νεκροὶ οὐκ ἐγείρονται, ούδέ Χριστὸς ἐγήγερται. 'A ρα
οὖν ματαία ἡ πίστις ἡμῶν. Ἀρα ἔτι ἐσμὲν ἐν ταῖς
ἀμαρτίαίς ἡμῶν. ι Καὶ πάλιν, ι El γὰρ πιστεύομεν
ὅτι Ἰησοῦς ἀπέθανε καὶ ἀνέστη, οὕτω καὶ 0 Θεὸς τοὺς C D'
κτιμηθέντας διὰ τοῦ Ἰησοῦ ἀξει σῦν αὐτῷ. ι Καὶ πά-
λιν,ι El ὁΧριστδς κηρύττεται ὄτι ἀνέστη ἐκ νεκρῶν,
πῶς τινες λέγουσιν ἐν ὑμῖν ὄτι ἀνάστασις νεκρῶν
οὐκ ἐστινς ΕΞ δ’ ἀνάστασις νεκρῶν οὐκ ἐστιν, οὺδέ 0
Χριστὸς ἐγήγερται. Εί δέ Χριστος οὒκ ἐγήγερται,
μὰταιον τὸ κήρυγμα ἡμῶν. ι Πάλιν φησὶ πρὸς Τι-
μὸοεον γράφων, ι Ti; μωρὰς καὶ ἀπαιδεύτους ζη-
τήσεις παραιτοῦ. Πολλοὶ γάρ προκόπτουσιν είς ἀσέ-
ϐειαν, καὶ 0 λόγος αὐτῶν ὡς γάγγραινα νομὴν ἔχει,
ὧν ἐστιν Υμεναϊος καὶ Φίλητος, οἳ τῆς ἀληθείας
ἐξέπεσον, λέγοντες τὴν ἀνάστασιν τῶν νεκρῶν ήδη
γενέσθαι. ι Οὗτοι γάρ οὐκ ἐδόξαζον νεκρῶν σωμά-
των ἀνάστασιν, ἀλλᾶοτὴν τῆς ψυχῆς ἀπὸ κακίας εἰς
ἀρετὴν μεταῦολὴν, καὶ ἀπ’) τῆς πλάνης εἰς τὴν ἀλή-
οειαν· καὶ τὴν περὶ Θεὸν ἐπίγνωσιν ἀνάστασιν ἔλε- D ίθ¹
γον εἶναι ὅπερ 0 Ἀπόστολος ἀνατρέπει, καλ⁸ πᾶσα
ἡ θεία Γραφὴ, αὐτῶν τῶν σωμάτων ἀνάστασιν Eca-
συαι λέγουσι. '0 μὲν γὰρ Ἀπόστολος φησι, ι Σπεί-
ρῖται σῶμα ψυχικὸν, ἐγείρεται σῶμα πνευματικόν. ι
καὶ, ι ’Λνάγκη 10 φθαρτὴν τοῦτο ἐνδύσασθαι ἀφθαρ-
σίαν ° καὶ 10 Ονητὸν τοῦτο ἐνδύσασυαι ἀθανασίαν. ι
Ἐν δὲ τῷ Εὑαγγελέῳ παρὰ τοῦ Χριστοῦ εἴρηται,
ι Ἔρχεται ῶρα. καὶ νῦν ἐστιν, ὅτε οί νεκροὶ ἀκού-
σονται τῆς φωνῆς τοῦ Υίοῦ τοῦ Θεοῦ ° καὶ οί ἀκούο
σαντες ζήσονται’ ι καὶ πάλιν ι Ἔρχεται ὥρα,
ἐν πάντες οί ἐν τοῖς μνημείοις ἀκούσονται τῆς
⁸⁸ llehr. rx. 27. ⁸⁷ 1 Cor. xv, ΞΟ. ’⁸⁸ Coloss. ".12.
ι. ⁸³ l Cor. ν. l9. scon. ’³ li Tim. rt. ‘23 ct lli
⁸³ Rom. ν, Π.
_IThess._ tv, 15.
⁸³ l Cor. ν, l9. seqq.
°" Juarr. v.25.