PG 152, col. 747
,λειιιιικ Dionysius turn Ᾱῖιξκηιὶιίιξιιεικ. Tl.eolo;;i:t, Λ explicaremus. Qu ι· enim in istis formis ct signis
tanquam viinulo alligat, et i-flieit. ut igni audiunt,
l'l': ι1ςιι.ι. Altera rem pars lineola-51m. qua: syuiiio-
In-a est, per ea qua.- lizint. adjungit ad Deum ιμιυ·
dant ip~ius rei habitu et ἰιι1ιιιιιιδιιιιιιρ, qtiud qui-
dem vorarit iotaixmu; μυσταγωγξας. llznc igitur
paLtvcluti generatim universam theologiam his
duahns partibus comprcln-nsam ess' ; una est ar-
cana et ιιι-ι-ιιιιτι, qua: non docetur rationibus, cujus
vis et in alliciendo, et qua: in animis de iis qua:
eermmtur, ιιι audiuntur, lirmitatcm imponit: al-
tera pars roliclusionihus argumentorum, et au-
etotitzrc velt-hri eorum qui id prius dixerunt, iidem Β γίι
lac it. et eoi-it an litores assentiri.
(ΖΛΙἫΤ ll.
Quod daphni: sit Theologio symbolica.
Magnus Dionysius iii eadem epistola ad Titum :
Arbitrati igitur sumus oportere ut, quoad fieri pos-
Si‘l. tum Timotheo, tum aliis omnis generis for-
mas qua: per saera symbolo de Deo formantur,
Sehofia S.
(1) Uterus. Psal. crn ι Ex utero ante luciferum.
(ί) Cor hominis. l'lructavitf cur unum verbum.
(Tt) Ex ore. l’sad. xxx” ; Spiritu oris ejus euntis
virtus eorum.
(1) Sinus. Joan. ιι Filius_qu_i est in sinu Patris. C
ιη ἐιῖδ ρει, ιιι mihi videtur, theologia mystica gene-
rat‘onis Filii e substantia Patris tanquam ex ute-
,ιη οι sinu ; et processiuuis Spiritus sant-ti ex Filio,
tanquam i_‘iL_orc_f_’atr_is, ac proinde processionis ei;
l’atfc et Filii). Mystieuni vero dicitur et est quod
tegitur Vel figuratione rei vel translatione Verbi.
AyN-Vg. prpe. *ιιι :_ Lignunt vitm, ctc., et
Apite. ll: Χίιιοιιιιιι datu nde-rc de ligno.
(ti) Surculos. Gen. .\th : germine. fili mi, as-
tendisti. lsa. inu : Ast-endit sicut virgultum.
(τ) “om (μίμῳ νηιλξςειι. Esa. ιι : egredietur vir-
ga‘d'e radice tie-sse, et illus, etc.
(8) Fontes. Hier. ι ; ltercliquerunt fontem aquae,
et i's. xxxv :Apu-l te est fons vute.
(9i Splendorcs. Ut apud l’aul. de Filio, Qui εει
spreuit)! giuriw. ⁸ · fl Δ μ’ _ _
(10) υέἱ-ριὊινιάσιιιιιιε. οι·ιι1.λχιιιι :_Sicut aquila
proteget nillum suum, et super puhos,_etc., et
ίς-[οιιῗ nx; Pal-tari Vos tanquam super alas aqui- ι) tur Deus lapis angulai':s.
liruin, cte. illud quoun ad Providentiam pertinet,
punire scilicet impios. Osee xui : Eroeis sicut ursa
indigi-ns cibo, etc.“ _ ι 1
(lii Dona t’jlts. l'sal. cutv: Aperis tu manum
tuam, etc. _ Π , __ _ η,
(ιε’) Οδισιρδὶοιιεε. Ut cum in figura hominis ap-
puehat antiquzs,_ttt ιιι ticn. Cap. xvm, et i.: spc-
cie columba: Spiritus sanctus.
(l3) Aut potestates. lit oculi, qui habent potes-
tatein \idendi. ne qunl in bonis aut ιιι malls lateat.
i'sat. xxxiii :Uculi Domini si:|iei' ju:l::s; pedes, qm
potestatem ειιιιιιιιιιιιιιιιἸ ad ferendum auxilium aut
partiendum. Gen. in; ιιι eutn audirent \‘oeetn Uo-
imni ιιιει tleattilnila-it.s tu paradiso; δὶιιιιιιιυι· ιιι nu-
minibus aliarum partium corporis.
(14) l‘roprietalea. ιι ιιι ιιι-ιιιιιιοιςι-Λιιιοδ, cap. vn,
azla nos \ueatur Deus, quod significat, non posse
pati 1)ιίιειι,ιι;νιιίευιιιιιιιιιιι ', et ignis, Deut. iv, no.3
tanquam viinulo alligat, et i-flieit. ut igni audiunt,
l'l': ι1ςιι.ι. Altera rem pars lineola-51m. qua: syuiiio-
In-a est, per ea qua.- lizint. adjungit ad Deum ιμιυ·
dant ip~ius rei habitu et ἰιι1ιιιιιιδιιιιιιρ, qtiud qui-
dem vorarit iotaixmu; μυσταγωγξας. llznc igitur
paLtvcluti generatim universam theologiam his
duahns partibus comprcln-nsam ess' ; una est ar-
cana et ιιι-ι-ιιιιτι, qua: non docetur rationibus, cujus
vis et in alliciendo, et qua: in animis de iis qua:
eermmtur, ιιι audiuntur, lirmitatcm imponit: al-
tera pars roliclusionihus argumentorum, et au-
etotitzrc velt-hri eorum qui id prius dixerunt, iidem Β γίι
lac it. et eoi-it an litores assentiri.
(ΖΛΙἫΤ ll.
Quod daphni: sit Theologio symbolica.
Magnus Dionysius iii eadem epistola ad Titum :
Arbitrati igitur sumus oportere ut, quoad fieri pos-
Si‘l. tum Timotheo, tum aliis omnis generis for-
mas qua: per saera symbolo de Deo formantur,
Sehofia S.
(1) Uterus. Psal. crn ι Ex utero ante luciferum.
(ί) Cor hominis. l'lructavitf cur unum verbum.
(Tt) Ex ore. l’sad. xxx” ; Spiritu oris ejus euntis
virtus eorum.
(1) Sinus. Joan. ιι Filius_qu_i est in sinu Patris. C
ιη ἐιῖδ ρει, ιιι mihi videtur, theologia mystica gene-
rat‘onis Filii e substantia Patris tanquam ex ute-
,ιη οι sinu ; et processiuuis Spiritus sant-ti ex Filio,
tanquam i_‘iL_orc_f_’atr_is, ac proinde processionis ei;
l’atfc et Filii). Mystieuni vero dicitur et est quod
tegitur Vel figuratione rei vel translatione Verbi.
AyN-Vg. prpe. *ιιι :_ Lignunt vitm, ctc., et
Apite. ll: Χίιιοιιιιιι datu nde-rc de ligno.
(ti) Surculos. Gen. .\th : germine. fili mi, as-
tendisti. lsa. inu : Ast-endit sicut virgultum.
(τ) “om (μίμῳ νηιλξςειι. Esa. ιι : egredietur vir-
ga‘d'e radice tie-sse, et illus, etc.
(8) Fontes. Hier. ι ; ltercliquerunt fontem aquae,
et i's. xxxv :Apu-l te est fons vute.
(9i Splendorcs. Ut apud l’aul. de Filio, Qui εει
spreuit)! giuriw. ⁸ · fl Δ μ’ _ _
(10) υέἱ-ριὊινιάσιιιιιιε. οι·ιι1.λχιιιι :_Sicut aquila
proteget nillum suum, et super puhos,_etc., et
ίς-[οιιῗ nx; Pal-tari Vos tanquam super alas aqui- ι) tur Deus lapis angulai':s.
liruin, cte. illud quoun ad Providentiam pertinet,
punire scilicet impios. Osee xui : Eroeis sicut ursa
indigi-ns cibo, etc.“ _ ι 1
(lii Dona t’jlts. l'sal. cutv: Aperis tu manum
tuam, etc. _ Π , __ _ η,
(ιε’) Οδισιρδὶοιιεε. Ut cum in figura hominis ap-
puehat antiquzs,_ttt ιιι ticn. Cap. xvm, et i.: spc-
cie columba: Spiritus sanctus.
(l3) Aut potestates. lit oculi, qui habent potes-
tatein \idendi. ne qunl in bonis aut ιιι malls lateat.
i'sat. xxxiii :Uculi Domini si:|iei' ju:l::s; pedes, qm
potestatem ειιιιιιιιιιιιιιιιἸ ad ferendum auxilium aut
partiendum. Gen. in; ιιι eutn audirent \‘oeetn Uo-
imni ιιιει tleattilnila-it.s tu paradiso; δὶιιιιιιιυι· ιιι nu-
minibus aliarum partium corporis.
(14) l‘roprietalea. ιι ιιι ιιι-ιιιιιιοιςι-Λιιιοδ, cap. vn,
azla nos \ueatur Deus, quod significat, non posse
pati 1)ιίιειι,ιι;νιιίευιιιιιιιιιιι ', et ignis, Deut. iv, no.3