PG 2, col. 430
In English: The Clementine Homilies 19.8 · The Clementine Homilies 19.9
VIII. Et Petrus : Quoniam nos cogis, ut audea-
mus divinas artes diligenter inquirentes exponere,
idque nos homines, qui nec similium artes vale-
mus exacte cognoscere, astantium certe causa,
pro maxime pio silentio,de quibus cupis disseram.
Fateor tecum quemdam esse malitiae principem,
cujus ortum Scriptura neque vere,neque falso ausa
est indicare. Caeterum una multis quaeramus mo-
dis, quo pacto factus sit, sit factus est, et eorum
quae videbuntur, quod honestius erit ac religiosius,
eligamus : quandoquidem jure hoc firmiter sumi-
tur,id quidem decere Deo tribuere quod laudabilius
est, eo magis, cum cunctis suspicionibus purgatis
alia idonea minusque periculosa in promptu sit
Opinio. Verum jam tibi ante disceptationem profl-
teor, quod omnes ,investigationis vis; inculpatum
eum solum possunt ostendere Deum.
IX. Itaque, utdixisti, malus sic factus est, aut
ut animal genitus est, aut secundum substantiam
ab ipso est prolatus, aut extra temperatus fuit,aut
per temperationem contigit ipsius voluntas, aut
sine temperatione et Dei consilio accidit fieri ex non
exstantibus, aut a Deo nullo penitus modo lactus
est, aut extra Deum erat materia inanima vel ani-
mata,unde ortum habet, aut seipsum creavit, aut
a Deo factus est, aut de relativorum est numero,
aut semper fuit ; nam eum non esse, dicere non
possumus, quia in eo quod exsistat consensimus.
Et Simon: Bene cunctas ejus vias divisisti et
summam ejus.Superest ut ego divisionem perpen-
dens ostendam tibi Creatorem culpae affinem esse.
Tuum vero est demonstrare, sicut professus es,
eum omni culpa carere. Miror autem si poteris.
Primum equidem malus,si a Deo ut animal genitus
est, consequenter ejusdem malitiae est cum prola-
tore. Et Petrus : Non necessario. Cernimus enim
multos homines, qui, etsi boni, malos tamen ge-
nuerunt, alios vero, qui mali sunt, et bonos susce-
perunt, alios autem, qui mali bonos simul ac
malos producunt,alios denique, qui cum boni sint,
et malos et bonos procrearunt.Statim ergo primum
creatus homo genuit iniquum Cainum et justum
Abelem. Ad huic dixit Simon : Stolide facis, dum
de Deo disserens etiam humana adhibes exempla.
Et Petrus: Tu igitur nobis de Deo loquere, huma-
nis neo utere exemplis, ita tamen ut qua: dicis
possint intelligi ; sed nequaquam poteris.
VARle LECTIONES.
⁹¹ ἡ inserui c. Ο. ⁹² τό Ο. Tum ειξξρημώτερον ιδοῦναιήπρέπει C. ‘33 εἰ
mus divinas artes diligenter inquirentes exponere,
idque nos homines, qui nec similium artes vale-
mus exacte cognoscere, astantium certe causa,
pro maxime pio silentio,de quibus cupis disseram.
Fateor tecum quemdam esse malitiae principem,
cujus ortum Scriptura neque vere,neque falso ausa
est indicare. Caeterum una multis quaeramus mo-
dis, quo pacto factus sit, sit factus est, et eorum
quae videbuntur, quod honestius erit ac religiosius,
eligamus : quandoquidem jure hoc firmiter sumi-
tur,id quidem decere Deo tribuere quod laudabilius
est, eo magis, cum cunctis suspicionibus purgatis
alia idonea minusque periculosa in promptu sit
Opinio. Verum jam tibi ante disceptationem profl-
teor, quod omnes ,investigationis vis; inculpatum
eum solum possunt ostendere Deum.
IX. Itaque, utdixisti, malus sic factus est, aut
ut animal genitus est, aut secundum substantiam
ab ipso est prolatus, aut extra temperatus fuit,aut
per temperationem contigit ipsius voluntas, aut
sine temperatione et Dei consilio accidit fieri ex non
exstantibus, aut a Deo nullo penitus modo lactus
est, aut extra Deum erat materia inanima vel ani-
mata,unde ortum habet, aut seipsum creavit, aut
a Deo factus est, aut de relativorum est numero,
aut semper fuit ; nam eum non esse, dicere non
possumus, quia in eo quod exsistat consensimus.
Et Simon: Bene cunctas ejus vias divisisti et
summam ejus.Superest ut ego divisionem perpen-
dens ostendam tibi Creatorem culpae affinem esse.
Tuum vero est demonstrare, sicut professus es,
eum omni culpa carere. Miror autem si poteris.
Primum equidem malus,si a Deo ut animal genitus
est, consequenter ejusdem malitiae est cum prola-
tore. Et Petrus : Non necessario. Cernimus enim
multos homines, qui, etsi boni, malos tamen ge-
nuerunt, alios vero, qui mali sunt, et bonos susce-
perunt, alios autem, qui mali bonos simul ac
malos producunt,alios denique, qui cum boni sint,
et malos et bonos procrearunt.Statim ergo primum
creatus homo genuit iniquum Cainum et justum
Abelem. Ad huic dixit Simon : Stolide facis, dum
de Deo disserens etiam humana adhibes exempla.
Et Petrus: Tu igitur nobis de Deo loquere, huma-
nis neo utere exemplis, ita tamen ut qua: dicis
possint intelligi ; sed nequaquam poteris.
VARle LECTIONES.
⁹¹ ἡ inserui c. Ο. ⁹² τό Ο. Tum ειξξρημώτερον ιδοῦναιήπρέπει C. ‘33 εἰ