PG 20, col. 337
tvere ipsum Deum pacis in nobis habere mereamur Α stat; et ex eo quod luit, in aliam speciem genera-
(lloat. xv, 33) : hoc enim scriptum est : Factus est tur. Sic et Apostoli atque omnes credentes, per
in porclaca: ejus, et habitatio ejus in Sion (Prol. uxr, aquam baptismi, per fidem Christi (qui in compara-
5). Et sic vere non solum tilii Dei erimus. sed et tione sol iustitiae dictus eet) et. per inspirationem
heredes Dei, coheredes autem Christi. Hoc enim Δρο- sancti Spiritus Deo renati, ex terrena in ccle~tem
atolus retulit : Si filii, inquit. Dei, et lim-edes Dei, nativitatem transierunt. [inde non immerito sancti
coheredes autem Christi (Rom. vui, 17). Apostoli sal terra a Domino nuncupantur. Et cujus
Vill. Drinde ait : Beati qui persecutionem patiuntur terrm? promptum est nascere: id est terra corporis
ποριεῖ justitiam, quoniam ipsorum est regnum εωιο- 33 rmstri, quam dudum insipientem ac censu vani-
nim. Non immerito esurientium ac sitiendam 3o tatis insulsam, evangelica praedicationis sapientia
justitiam Dominus superius memoravit :cujus desi- salierunt. ipsi enim sal terra nostrae facti sunt.
dario in tantum sitire nos decet. ut propter earn et quia per ipsos et verba sapientia: accepimus, et per
pemuiooem mundi, et pmuas corporis, et ipsam cmlcstem nativitatem in spiritalem sumus demutati
mortem contenmere debeamus. In qua significatione naturam. Sicut igitur sal boc, id est sal terra: , in-
mrtyre. maxime declarantur, qui pr0pterjustitiam, discreto omnibus opus est, id est regibus ac poterio
fidem et nomen Christi persecutiones in saeculo B tibus. divitibus et pauperibus, servis ac dominis;sic
sustinent, quibus spes magna promittitur, id est etcmlestissapicntia:verbnm,quod pet-Apostolosprmo
possessio regni caelorum. Cujus beatitudinis Apo- dicatum est,necessariurnestcunctis ad vitamzoinncs
stoli principes exsriterunt, et omnes justi qui propter enim, secundum Apostolum , egent gratio Dei (Rom.
justitiam legis divorsis persecutionibus uillioti, meo ut, 23). Quia sicut praesentem hanc vitam non sine
rilo fidei sum ad regna coelestia pervenerunt. salis usu habemuszita qucque illam vitam aeternam,
IX. Deinde ait : Beati :ritis cum vos persecuti fue- sine dono sapientiae divitia: adipisci non possumus.
ritu immineat, et exprobrabant. et dicent omne ntalem ll. Sed quia de natura vel gratia salis secundum
contra ros. Gaudete in itto die ei exsultim .· dico enim intelligentiam 'spiritttalem jam superius dictum est,
robii, quia uterve: vestr-.2 multa est in cretis : sic enim nunc quoque de ipsa salis virtute tractemus. Vos
(sciebam et Prophctia patres eorum. Omnia-quae tem- ergo, inquit, estis sal terror. Itaque sicut sal. cum
pore parentationis propter nomen Christi adversus operatur in carne utrolibet, corruptelam non admit-
iustos persecuturum excogitare potest infanda pcr- tit, lictores aufert, sordes expurgat, vermes non si.
fidis, Vel disorsa opprobria ingerere, vel corpori nit generari: ita et cmlestis gratia ac fides qua: per
pronas inferre; non solum patienter terre (labe. Apusmlus data est, simili exemplo in nobis cpera-
mus'. sed etiam cum gaudio exsultationis accipere, C tur. Aufert enim carnalis concupiscentia: corrup-
propter futuram gloriam. lioc enim εἰιεϐααᾶειείιι telam, peccaturum sordes expurgat, odorem
illudi: et:xsultute:dico oobis,quia merces vestramulla malae conversationis excindit, vermes delictorum
extis cretis. Quam gloriosa est persecutionis huius non sinit generari, id est de corpore libidino-
tolerantia, cujus mercedem Dominus repositam sas et mortiferas voluptates exsrrrgere: conser-
essc dicit in caelis! Et idcirco proposita: gloria: varis corpora nostra etiam abillo immortali verme,
murium cunsrderantes, ad (inanem tolerantiam 33 qui indefessa patrio peccatores excruciat, de quo
31 passionis devota tide parati esse debemus: ut sei-iptum est: l’ermis eorum non morietur, et ignis
consortes gloria: Prophetarum atque Apostolorum eorum non exstinguetur (Har-c.1r,45,4ii. 67, eximi.
effici mereamur, per Christum Dominum nostrum, ιιι-ι, 24). Et sicuti sales a iuris quidem opperiuntur,
qui est bcucdicms in saecula. « intrinsecus vero sperantur per virtutem naturae sum,
’Πῖδιιλτλτυς ιγ ει. ita et certe:
In caput πῖ Erangelii S. finitimi.
ν ⁴¹¹ ⁴ν⁴Ψ¹⁸³ ‘ "‘"“"9“” ’δ’ “"""“‘“ peccato ineurruptumqne conservat. llus autem Deo
1. Deinde ait : ῑόε estis snt terra; sed si sal terrae dignos esse, qui sale rso-lusus sapientia: condiuntur
inf-iustum fuerit. ad nihilum rotet, nisi ut proficiatur D (Leuit. ιι, 13), etiam dudum proicedente figura legis
foros, et conculcetur ab hominibus (Rutili. ν, l3). ostensum est, quia omne sacrificium oll'ercndum Deo
Dominus Apostolus suos sal terra: cognominat. Et sale satiabatur. Quod ipsum Evangelista commento.
videamus quid sub hujus vocabuli comparatione de tavit dicendo: (inme, inquit, sacrificium sale saltatur
Apostulis suis Dominus νι-Ιίι intelligi. Quod ut ple
lius possimus advertere, primum sollicite requiren- τετε saeriiicium Deo tieri , qui cmlestis sapientia:
‘IIII est, quid iroc sal sit, et cujus terrm, et in vini-te esset inlusus. Unde non immerito cum per
quato deinde rem utiiitatcnzquc proficiat. lam etiam Exacuunt-ro prophetam Dotuinus Jerusalcm, immo
ralis ipsius naturam usumque- tractare debemus. ut partitis Sjiittgogtim, increparet, in-i-r caetera ait:
iiscognitis, doniirtici dicti virtutem spiritali intelii- Aona non cr: tota , neque sale salua (East-It ut, 4);
tentia fat-ilius assequamur. Natura igitur satis per prs-nuntiaris, Ignis neque gratiam baptismi salutaris
luam, per calorem solis, per flatum venti eone ait dirigenda pomata sua acceptura erat, neque tidem
"Apud (ἕωιπιὰίῖ “hortatus lli, in 8. Mnttnwiflconnrlinm.
(lloat. xv, 33) : hoc enim scriptum est : Factus est tur. Sic et Apostoli atque omnes credentes, per
in porclaca: ejus, et habitatio ejus in Sion (Prol. uxr, aquam baptismi, per fidem Christi (qui in compara-
5). Et sic vere non solum tilii Dei erimus. sed et tione sol iustitiae dictus eet) et. per inspirationem
heredes Dei, coheredes autem Christi. Hoc enim Δρο- sancti Spiritus Deo renati, ex terrena in ccle~tem
atolus retulit : Si filii, inquit. Dei, et lim-edes Dei, nativitatem transierunt. [inde non immerito sancti
coheredes autem Christi (Rom. vui, 17). Apostoli sal terra a Domino nuncupantur. Et cujus
Vill. Drinde ait : Beati qui persecutionem patiuntur terrm? promptum est nascere: id est terra corporis
ποριεῖ justitiam, quoniam ipsorum est regnum εωιο- 33 rmstri, quam dudum insipientem ac censu vani-
nim. Non immerito esurientium ac sitiendam 3o tatis insulsam, evangelica praedicationis sapientia
justitiam Dominus superius memoravit :cujus desi- salierunt. ipsi enim sal terra nostrae facti sunt.
dario in tantum sitire nos decet. ut propter earn et quia per ipsos et verba sapientia: accepimus, et per
pemuiooem mundi, et pmuas corporis, et ipsam cmlcstem nativitatem in spiritalem sumus demutati
mortem contenmere debeamus. In qua significatione naturam. Sicut igitur sal boc, id est sal terra: , in-
mrtyre. maxime declarantur, qui pr0pterjustitiam, discreto omnibus opus est, id est regibus ac poterio
fidem et nomen Christi persecutiones in saeculo B tibus. divitibus et pauperibus, servis ac dominis;sic
sustinent, quibus spes magna promittitur, id est etcmlestissapicntia:verbnm,quod pet-Apostolosprmo
possessio regni caelorum. Cujus beatitudinis Apo- dicatum est,necessariurnestcunctis ad vitamzoinncs
stoli principes exsriterunt, et omnes justi qui propter enim, secundum Apostolum , egent gratio Dei (Rom.
justitiam legis divorsis persecutionibus uillioti, meo ut, 23). Quia sicut praesentem hanc vitam non sine
rilo fidei sum ad regna coelestia pervenerunt. salis usu habemuszita qucque illam vitam aeternam,
IX. Deinde ait : Beati :ritis cum vos persecuti fue- sine dono sapientiae divitia: adipisci non possumus.
ritu immineat, et exprobrabant. et dicent omne ntalem ll. Sed quia de natura vel gratia salis secundum
contra ros. Gaudete in itto die ei exsultim .· dico enim intelligentiam 'spiritttalem jam superius dictum est,
robii, quia uterve: vestr-.2 multa est in cretis : sic enim nunc quoque de ipsa salis virtute tractemus. Vos
(sciebam et Prophctia patres eorum. Omnia-quae tem- ergo, inquit, estis sal terror. Itaque sicut sal. cum
pore parentationis propter nomen Christi adversus operatur in carne utrolibet, corruptelam non admit-
iustos persecuturum excogitare potest infanda pcr- tit, lictores aufert, sordes expurgat, vermes non si.
fidis, Vel disorsa opprobria ingerere, vel corpori nit generari: ita et cmlestis gratia ac fides qua: per
pronas inferre; non solum patienter terre (labe. Apusmlus data est, simili exemplo in nobis cpera-
mus'. sed etiam cum gaudio exsultationis accipere, C tur. Aufert enim carnalis concupiscentia: corrup-
propter futuram gloriam. lioc enim εἰιεϐααᾶειείιι telam, peccaturum sordes expurgat, odorem
illudi: et:xsultute:dico oobis,quia merces vestramulla malae conversationis excindit, vermes delictorum
extis cretis. Quam gloriosa est persecutionis huius non sinit generari, id est de corpore libidino-
tolerantia, cujus mercedem Dominus repositam sas et mortiferas voluptates exsrrrgere: conser-
essc dicit in caelis! Et idcirco proposita: gloria: varis corpora nostra etiam abillo immortali verme,
murium cunsrderantes, ad (inanem tolerantiam 33 qui indefessa patrio peccatores excruciat, de quo
31 passionis devota tide parati esse debemus: ut sei-iptum est: l’ermis eorum non morietur, et ignis
consortes gloria: Prophetarum atque Apostolorum eorum non exstinguetur (Har-c.1r,45,4ii. 67, eximi.
effici mereamur, per Christum Dominum nostrum, ιιι-ι, 24). Et sicuti sales a iuris quidem opperiuntur,
qui est bcucdicms in saecula. « intrinsecus vero sperantur per virtutem naturae sum,
’Πῖδιιλτλτυς ιγ ει. ita et certe:
In caput πῖ Erangelii S. finitimi.
ν ⁴¹¹ ⁴ν⁴Ψ¹⁸³ ‘ "‘"“"9“” ’δ’ “"""“‘“ peccato ineurruptumqne conservat. llus autem Deo
1. Deinde ait : ῑόε estis snt terra; sed si sal terrae dignos esse, qui sale rso-lusus sapientia: condiuntur
inf-iustum fuerit. ad nihilum rotet, nisi ut proficiatur D (Leuit. ιι, 13), etiam dudum proicedente figura legis
foros, et conculcetur ab hominibus (Rutili. ν, l3). ostensum est, quia omne sacrificium oll'ercndum Deo
Dominus Apostolus suos sal terra: cognominat. Et sale satiabatur. Quod ipsum Evangelista commento.
videamus quid sub hujus vocabuli comparatione de tavit dicendo: (inme, inquit, sacrificium sale saltatur
Apostulis suis Dominus νι-Ιίι intelligi. Quod ut ple
lius possimus advertere, primum sollicite requiren- τετε saeriiicium Deo tieri , qui cmlestis sapientia:
‘IIII est, quid iroc sal sit, et cujus terrm, et in vini-te esset inlusus. Unde non immerito cum per
quato deinde rem utiiitatcnzquc proficiat. lam etiam Exacuunt-ro prophetam Dotuinus Jerusalcm, immo
ralis ipsius naturam usumque- tractare debemus. ut partitis Sjiittgogtim, increparet, in-i-r caetera ait:
iiscognitis, doniirtici dicti virtutem spiritali intelii- Aona non cr: tota , neque sale salua (East-It ut, 4);
tentia fat-ilius assequamur. Natura igitur satis per prs-nuntiaris, Ignis neque gratiam baptismi salutaris
luam, per calorem solis, per flatum venti eone ait dirigenda pomata sua acceptura erat, neque tidem
"Apud (ἕωιπιὰίῖ “hortatus lli, in 8. Mnttnwiflconnrlinm.