PG 23, col. 319
phetas et angelicas virtutes, a 'quibus veritas Dei
hominibus allata est, Scriptura solet appellare. Sic
in Isaia dictum est : Et nubibus mandabo ne pluunt
super eam imbrem “, scilicet super Judaaornm popu-
lum, quj tropice vinea vocatur.
λέλεκται ὲν Ἡσαΐᾳ· Καὶ ταῖς νεφέλαις ὲντελοῦμαι τοῦ μὴ ,ϐρέξαι εὶς αὐτὸν ὑετὸν, δηλαδὴ είς τὸν
Ἰουδαίων λαὸν, ἀμπελῶνα τροπικῶς ὠνομασμένον.
Ad haec autem, iustitia tua, inquit, Domine, ma-
gna excelsaque, montibus, imo montibus Dei com-
paratur, ac insuper judicia tua incomprehensibilia
Quemadmodum enim abyssus, ut vocant, immens:
et hominibus incomprehensibilis est; quod sane his
significatur, ponens in thesauris abyssos : sic judicia,
Domine, qua: ex justitia prodeunt tua, ceu abyssus
multa ⁸⁷ sunt. Pro illo autem, justitia tua sicut mon-
tes Dei; Aquila, justitia tua sicut montes robusti,
interpretatus est. Haec porro omnia opportune me-
orantur : declaraturque, per misericordiam Dci
quae in caelo est, per veritatem et justitiam ejus,
ac per illud, Iudicia ejus ut abyssns multa incom-
prehensibilia sunt. impios, atheos et peccatores
non vita solum, sed reliquis etiam frui bonis a bo-
nitate ipsius subministratis. '
ἀλλά καὶ τῶν λοιπῶν τῶν ἀπὸ τῆς φιλανθρωπίας αὐτοῦ χορηγουμένων.
Vens. 8. Quamobrem adjicitur : Homines et ju-
menta saluubis, Domine; quemadmodum multiplicasti
misericordiam tuam, Deus. Nam prapterjudicia tua
quae ut abyssus multa sunt, propter justitiam et
veritatem tuam qua: in cmlo est, homines etjumenta
simul salutem obtinent. Sic multiplicasti misericor-
diam tuam, Deus,ut non modo qui digni. sed etiam
qui brutis moribus et. insipientes sunt homines,
vita abs te data fruantur. Quandoquidem enim
multi conqueruntur et expostulant cum illo his ver-
bis: Quare impii prospere agunt, ac Dei bonis fruun-
tur? necessario docet multam ejus misericordiam
esse. At si misericordia tantum ac clementia exsis-
teret, nihil a peccatorum vita ineunda arceret. Ve-
rum edocet ille veritatem et justitiam cum mise-
ricordia misceri, ita ut post misericordiam justitia
et veritas peccatores exceptura: sunt. Nam si ex
misericordia et patientia Dei nihil utilitatis perci-
piant, justitia et veritas ejus invadet illos : judicio
quippejusto subjicientur. Sunt enim revera, sunt,
inquam, judicia Dei occulta; multa immensaque
profunditas, vel, ut ait Scriptura, abyssus multa in
iudiciorum ejus ratione comprehenditur. Haec igi-
tur impios manent.
Vens. 9, i0. Filii autem hominum in tegmine ala-
rum tuarum sperabunt. Inebriabuntur ab ubertate
domus tum, et torrente voluptatis tua: potabis eos.
Quoniam apud te est fons vitae, in lumine tuo videbi-
mus tanien. Quoniam judicia tua abyssus multa,
ν ε’ lsa. ν, 6. ³⁷ Psal. xxxi, '1.
hominibus allata est, Scriptura solet appellare. Sic
in Isaia dictum est : Et nubibus mandabo ne pluunt
super eam imbrem “, scilicet super Judaaornm popu-
lum, quj tropice vinea vocatur.
λέλεκται ὲν Ἡσαΐᾳ· Καὶ ταῖς νεφέλαις ὲντελοῦμαι τοῦ μὴ ,ϐρέξαι εὶς αὐτὸν ὑετὸν, δηλαδὴ είς τὸν
Ἰουδαίων λαὸν, ἀμπελῶνα τροπικῶς ὠνομασμένον.
Ad haec autem, iustitia tua, inquit, Domine, ma-
gna excelsaque, montibus, imo montibus Dei com-
paratur, ac insuper judicia tua incomprehensibilia
Quemadmodum enim abyssus, ut vocant, immens:
et hominibus incomprehensibilis est; quod sane his
significatur, ponens in thesauris abyssos : sic judicia,
Domine, qua: ex justitia prodeunt tua, ceu abyssus
multa ⁸⁷ sunt. Pro illo autem, justitia tua sicut mon-
tes Dei; Aquila, justitia tua sicut montes robusti,
interpretatus est. Haec porro omnia opportune me-
orantur : declaraturque, per misericordiam Dci
quae in caelo est, per veritatem et justitiam ejus,
ac per illud, Iudicia ejus ut abyssns multa incom-
prehensibilia sunt. impios, atheos et peccatores
non vita solum, sed reliquis etiam frui bonis a bo-
nitate ipsius subministratis. '
ἀλλά καὶ τῶν λοιπῶν τῶν ἀπὸ τῆς φιλανθρωπίας αὐτοῦ χορηγουμένων.
Vens. 8. Quamobrem adjicitur : Homines et ju-
menta saluubis, Domine; quemadmodum multiplicasti
misericordiam tuam, Deus. Nam prapterjudicia tua
quae ut abyssus multa sunt, propter justitiam et
veritatem tuam qua: in cmlo est, homines etjumenta
simul salutem obtinent. Sic multiplicasti misericor-
diam tuam, Deus,ut non modo qui digni. sed etiam
qui brutis moribus et. insipientes sunt homines,
vita abs te data fruantur. Quandoquidem enim
multi conqueruntur et expostulant cum illo his ver-
bis: Quare impii prospere agunt, ac Dei bonis fruun-
tur? necessario docet multam ejus misericordiam
esse. At si misericordia tantum ac clementia exsis-
teret, nihil a peccatorum vita ineunda arceret. Ve-
rum edocet ille veritatem et justitiam cum mise-
ricordia misceri, ita ut post misericordiam justitia
et veritas peccatores exceptura: sunt. Nam si ex
misericordia et patientia Dei nihil utilitatis perci-
piant, justitia et veritas ejus invadet illos : judicio
quippejusto subjicientur. Sunt enim revera, sunt,
inquam, judicia Dei occulta; multa immensaque
profunditas, vel, ut ait Scriptura, abyssus multa in
iudiciorum ejus ratione comprehenditur. Haec igi-
tur impios manent.
Vens. 9, i0. Filii autem hominum in tegmine ala-
rum tuarum sperabunt. Inebriabuntur ab ubertate
domus tum, et torrente voluptatis tua: potabis eos.
Quoniam apud te est fons vitae, in lumine tuo videbi-
mus tanien. Quoniam judicia tua abyssus multa,
ν ε’ lsa. ν, 6. ³⁷ Psal. xxxi, '1.