PG 25, col. 689
Χριστοῦ τοῦ Ναζωραίου, ὃν ὑμεῖς ἐσταῖιρώσατε,
ὃν ό Θεὸς ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν, ἐν τούτῳ οὗτος
παρέστηκεν ἐνώπιον ὑμῶν ύτιής⁹ τοῦ δὲ Παύλου
ἐξηγουμένου ὲν Ἀντιοχείᾳ τῆς Πισιδίας (90), ὅτι,
Μεταστήσας ό Θεὸς τὸν Σαοὺλ , ἤγειρε τὸν Δαόὶδ
εις βασιλέα, ᾧ καὶ εἷπε μαρτυρήσας· Εὗρον Δα-
ϐὶδ τὸν τοῦ Ἰεσσαὶ, ἄνδρα (9|) κατὰ τὴν καρδίαν
μου, ὃς ποιήσει τὰ θελήματά μου. Τούτου d Θεὸς
ἀπὸ τοῦ σπέρματος κατ’ ἐπαγγελίαν ἤγαγε τῷ
Ἰσραὴλ Σωτῆρα Ἰησοῦν· καὶ πάλιν ὲν ταῖς
Ἀθήναις· Τοὺς μὲν οὖν χρόνους τῆς ἀγνοίας
ὑπεριδὼν ό Θεὸς, τὰ νῦν παραγγέλλει (92) τοῖς
ἀνθρώποις πάντας πανταχοῦ μετανοεῖν · καθότι
ἔστησεν ἡμέραν, ὲν ᾗ μέλλει κρίνειν τὴν οὶκου-
μένην ἐν δικαιοσύνῃ, ἐν ἀνδρὶ ᾧ ὥρισε πίστιν
παρασχὼν πᾶσιν, ἀναστήσας αὑτὸν ἐχ νεκρῶν ⁵
ἦ Στεφάνου τοῦ μεγάλου μάρτυρος (95) ὅταν λέγῃ·
Ἰδοὺ θεωρῶ τοὺς οίῬανοὺς διηνοιγμένους, καὶ
τὸν run» τοῦ ἀνθρώπου ὲκ δεξιῶν ἑστῶτα τοῦ
Θεοῦ. Ὥρα γὰρ (ω) λοιπὸν αὐτοὺς καὶ νῦν ἀποθρασύνεσθαι καὶ λέγειν· οὐδὲν γὰρ αὐτοῖς ἀτόλμητον’
ὅτι καὶ αὑτοῖρὶ ἀπόστολοι τὰ ’Λρείου ἐφρόνουν⁵ ἄνθρωπον γὰρ ἀπὸ Ναζαρὲτ (95), καὶ παθητὸν τὸν
Χριστὸν ἀπαγγέλλουσιν.
8. Ἐκείνων τοίνυν τοιαῦτα φανταζομένων, ἆρ’
ἐπειδὴ τοῖς ῥήμασι (96) τούτοις ἐχρήσαντο, μόνον
ἄνθρωπον ᾔδεισαν τὸν Χριστὸν οἱ ἀπόστολοι, ’καὶ
πλέον οὐδέν ; Μὴ γένοιτο l Οὐκ ἔστιν οὐδὲ είς νοῦν
τοῦτο λαϐεῖν ποτε · ἀλλὰ καὶ τοῦτο, ὡς ἀρχιτέκτονες
σοφοὶ κα). οἰκονόμοι μυστηρίων τοῦ (97) Θεοῦ, πε-
ποιήκασι· καὶ τὴν αἰτίαν ἔχουσιν εῠλογον · ἐπειδὴ
γὰρ οἱ τότε Ἰουδαῖοι, πλανηθέντες τε (98) καὶ πλα-
νήσαντες Ἕλληνας, ἐνόμιζον τὸν Χριστὸν ψιλὸν ἆν-
θρωπον μόνον, ὲκ σπέρματος Δαϐὶδ ἔρχεσθαι καθ’
ὁμοιότητα τῶν ὲκ (99) τοῦ Δαεῆδ ἄλλων γενομένων
τέκνων · οὔτε δὲ Θεὸν αὐτὸν, οὐδὲ ὅτι ὁ Λόγος σὰρξ
ἐγένετο ἐπίστευονο τούτου ἕνεκα μετὰ πολλῆς τῆς
συνέσεως oi μακάριοι ἀπόστολοι τὰ ἀνθρώπινα τοῦ
Σωτῆρος πρῶτον ἐξηγοῦντο τοῖς Ἰουδαίοις, ἵν’ (1)
ὅλως πείσαντες αὐτοὺς ἐκ τῶν φαινομένων καὶ γενο-
³⁰ Act. tv. 10. ⁸¹ Act. χιιι,
²’ Act. Il, 22, 25.
- (89) Τοῦ in editis desideratur :_sc_d legitur in
ouiuibus codicibus et in Graeco Scriptura: textu.
Ibidem Taurin. Jes. et Gnaeus Scriptum textus,
διὰέειρῶν, alii et editi, διὰ lepide.
t. m Tzllll‘lll. et Fr. i. Πισσι tot:
ι ειρων, illltct Utllll, υινι χιι us.
Tauri". et Fr, ίε-εἰῐισρπιξίιιιςτ
(91) ’Ἄνδρα deestin Taurin. qul).}es. Sed in ro-
liquis' mss.,:iu omnibus editis, et Ῐρ-(ἶηξξρο _Scrip_t_u.
ra; textu habetur. Mox πάντα in Tauriu. Jes. Fr.
i et in Graeco Script. textu legitur: iu reliquis
mss. et iu editis desideratur.
(9‘2) Sic omnes (ξιῇιί et Graio-us Scriptura: tentus.
Rep... ἀπαγγέλλει, Tauriu. __Col_l). Jes., -ὲπαγγέλλεμ
Paulo post Ilieg. 'l‘aurin. Coll). Jes., ὲν μέλλει. lu
editis ὲν deest.
(95) EditL τοῦ μεγαλομάρτυρος. μοις... sequax-tiliae
μάρτυρος. Τιιυιιιι. (ὶυὶικιὶ. Ιιιε. Er. 1, τοῦ μάρτυ-
ρος.
ὃν ό Θεὸς ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν, ἐν τούτῳ οὗτος
παρέστηκεν ἐνώπιον ὑμῶν ύτιής⁹ τοῦ δὲ Παύλου
ἐξηγουμένου ὲν Ἀντιοχείᾳ τῆς Πισιδίας (90), ὅτι,
Μεταστήσας ό Θεὸς τὸν Σαοὺλ , ἤγειρε τὸν Δαόὶδ
εις βασιλέα, ᾧ καὶ εἷπε μαρτυρήσας· Εὗρον Δα-
ϐὶδ τὸν τοῦ Ἰεσσαὶ, ἄνδρα (9|) κατὰ τὴν καρδίαν
μου, ὃς ποιήσει τὰ θελήματά μου. Τούτου d Θεὸς
ἀπὸ τοῦ σπέρματος κατ’ ἐπαγγελίαν ἤγαγε τῷ
Ἰσραὴλ Σωτῆρα Ἰησοῦν· καὶ πάλιν ὲν ταῖς
Ἀθήναις· Τοὺς μὲν οὖν χρόνους τῆς ἀγνοίας
ὑπεριδὼν ό Θεὸς, τὰ νῦν παραγγέλλει (92) τοῖς
ἀνθρώποις πάντας πανταχοῦ μετανοεῖν · καθότι
ἔστησεν ἡμέραν, ὲν ᾗ μέλλει κρίνειν τὴν οὶκου-
μένην ἐν δικαιοσύνῃ, ἐν ἀνδρὶ ᾧ ὥρισε πίστιν
παρασχὼν πᾶσιν, ἀναστήσας αὑτὸν ἐχ νεκρῶν ⁵
ἦ Στεφάνου τοῦ μεγάλου μάρτυρος (95) ὅταν λέγῃ·
Ἰδοὺ θεωρῶ τοὺς οίῬανοὺς διηνοιγμένους, καὶ
τὸν run» τοῦ ἀνθρώπου ὲκ δεξιῶν ἑστῶτα τοῦ
Θεοῦ. Ὥρα γὰρ (ω) λοιπὸν αὐτοὺς καὶ νῦν ἀποθρασύνεσθαι καὶ λέγειν· οὐδὲν γὰρ αὐτοῖς ἀτόλμητον’
ὅτι καὶ αὑτοῖρὶ ἀπόστολοι τὰ ’Λρείου ἐφρόνουν⁵ ἄνθρωπον γὰρ ἀπὸ Ναζαρὲτ (95), καὶ παθητὸν τὸν
Χριστὸν ἀπαγγέλλουσιν.
8. Ἐκείνων τοίνυν τοιαῦτα φανταζομένων, ἆρ’
ἐπειδὴ τοῖς ῥήμασι (96) τούτοις ἐχρήσαντο, μόνον
ἄνθρωπον ᾔδεισαν τὸν Χριστὸν οἱ ἀπόστολοι, ’καὶ
πλέον οὐδέν ; Μὴ γένοιτο l Οὐκ ἔστιν οὐδὲ είς νοῦν
τοῦτο λαϐεῖν ποτε · ἀλλὰ καὶ τοῦτο, ὡς ἀρχιτέκτονες
σοφοὶ κα). οἰκονόμοι μυστηρίων τοῦ (97) Θεοῦ, πε-
ποιήκασι· καὶ τὴν αἰτίαν ἔχουσιν εῠλογον · ἐπειδὴ
γὰρ οἱ τότε Ἰουδαῖοι, πλανηθέντες τε (98) καὶ πλα-
νήσαντες Ἕλληνας, ἐνόμιζον τὸν Χριστὸν ψιλὸν ἆν-
θρωπον μόνον, ὲκ σπέρματος Δαϐὶδ ἔρχεσθαι καθ’
ὁμοιότητα τῶν ὲκ (99) τοῦ Δαεῆδ ἄλλων γενομένων
τέκνων · οὔτε δὲ Θεὸν αὐτὸν, οὐδὲ ὅτι ὁ Λόγος σὰρξ
ἐγένετο ἐπίστευονο τούτου ἕνεκα μετὰ πολλῆς τῆς
συνέσεως oi μακάριοι ἀπόστολοι τὰ ἀνθρώπινα τοῦ
Σωτῆρος πρῶτον ἐξηγοῦντο τοῖς Ἰουδαίοις, ἵν’ (1)
ὅλως πείσαντες αὐτοὺς ἐκ τῶν φαινομένων καὶ γενο-
³⁰ Act. tv. 10. ⁸¹ Act. χιιι,
²’ Act. Il, 22, 25.
- (89) Τοῦ in editis desideratur :_sc_d legitur in
ouiuibus codicibus et in Graeco Scriptura: textu.
Ibidem Taurin. Jes. et Gnaeus Scriptum textus,
διὰέειρῶν, alii et editi, διὰ lepide.
t. m Tzllll‘lll. et Fr. i. Πισσι tot:
ι ειρων, illltct Utllll, υινι χιι us.
Tauri". et Fr, ίε-εἰῐισρπιξίιιιςτ
(91) ’Ἄνδρα deestin Taurin. qul).}es. Sed in ro-
liquis' mss.,:iu omnibus editis, et Ῐρ-(ἶηξξρο _Scrip_t_u.
ra; textu habetur. Mox πάντα in Tauriu. Jes. Fr.
i et in Graeco Script. textu legitur: iu reliquis
mss. et iu editis desideratur.
(9‘2) Sic omnes (ξιῇιί et Graio-us Scriptura: tentus.
Rep... ἀπαγγέλλει, Tauriu. __Col_l). Jes., -ὲπαγγέλλεμ
Paulo post Ilieg. 'l‘aurin. Coll). Jes., ὲν μέλλει. lu
editis ὲν deest.
(95) EditL τοῦ μεγαλομάρτυρος. μοις... sequax-tiliae
μάρτυρος. Τιιυιιιι. (ὶυὶικιὶ. Ιιιε. Er. 1, τοῦ μάρτυ-
ρος.