PG 25, col. 690
vos cruci/ia-istis, quem Deus sttuitavit α mortuis, in
hoc iste sanus caram vobis astat ³⁰ς Paulum vero
Antiochia! iu Pisidia haec narrantem : Amoto Saule
Deus suscitatit illis David in regem, cui testimonium
perlubens dixit: Inueni David filium Iesse, virum
secundum cor meum, qui faciet voluntates meas.
Hujus Deus ea; semine, secundant promissionem,
eduxit lsmeli Salt-atorem Jesum ³¹; et rursus Athe~
nis ί Ει tempora quidem Itujus ignorantia: despiciens
Deus, nunc annuntiat hominibus, ut omnes ubique
paenitentiam agant, eo quod statuit diem in quo judi-
caturua est orbem in asquilate, in uimin quo statuit,
fidem prwbens omnibus, suscitans eum a mortuis “;
aut si magnum illum martyrem Stephanum audiant
dicentem Ξ Ecce rideo caelos apertos, et Filium homi-
nis stantem ιι dextris Dei ³³. Restat ut jam audacius
insurgunt dicamque (nihil enim illis inausum),
etiam ipsos apostolos cum Ario sensisse, quando-
quidem Christum, hominem Nazaretlt oriundum, et
passibilem esse praedicant.
8. Haec illis ita somniantibus, num quia apostoli
his verbis sunt usi, ideo Christum existimarunt
hominem duntaxat esse, et nihil prieterea? Absit!
Id ne iu mentem quidem cadat. Sed illi, ut architecti
periti et dispensatores mysteriorum Dei, non abs-
que logitima causa, rem ita temperarunt. Judtei
namque illius temporis, eum errarent atque ethni-
cos in errorem inducerent, rati Jesum hominem
duntaxat esse , ex semine David oriundum, perinde
ac cancros Davidis tilios, non Deum illum, neque
Verbum carnem factum esse credebant. Quapro—
pter beati apostoli, prudenti admodum consilio,
primum humana Salvatoris Judteis enarravere , ut
eos, ex editis conspicuisque miraculis jam adve-
nisse Christum plane persuasus, hinc ad credendam
ejus divinitatem deducerent, demonstrando, opera
2.5; ³’ Act. xvtt, 50, 51. ³⁸ Aet. ru, 55.
(94) Γάρ post ’ὥρα-(ἱεροὶ in ξείνια suanm). qui
uie denuo incipitf Illox Reg. Ta_urin._.Fr'. i καὶ
νῦν habent ε sed deest in editis et in reliquis mss.
(95) Editi, γὰρ αὑτὸνκὰπδ Ναζαρέτ, sed vox at)-
τόν, quod desit in “ea. Tuur. et Colb., expuncta est.
ibidem Reg” ῥιποναζαρά.. __ _ ‘ ι ἢ Ι
(96) ιηύιέις. 5 anon., ’χρήμασμ Mox idem, καὶ πλέον
ανδέν.
⁸ (97)Τοῦ in_edi_ti_s deest, sed il|,Rl2g. Tauriu.
Cullules. et Ἐπί legitur. _ η _ __ _ _
(98) Τέ deest in 'l‘n'urin. Colees. Fr. Ι, in Reg.
vero et in editis habetur.
(99) “laedet-stin lFelt'lt‘. anpuuMo‘x'post μὺξόν
Τιιιιιηιι. οὐθ’ ὅτι ό Λόγος. 0011).⁷ οζιίν est ᾼόγος. _Artic.
ὁ in omnibus aliis mss. prwter Reg. legitur : in οιιι-
nibus editis desideratur.
(i) Felck. 5 ιιιιιιιι.1 ἵν’ ουτως.
hoc iste sanus caram vobis astat ³⁰ς Paulum vero
Antiochia! iu Pisidia haec narrantem : Amoto Saule
Deus suscitatit illis David in regem, cui testimonium
perlubens dixit: Inueni David filium Iesse, virum
secundum cor meum, qui faciet voluntates meas.
Hujus Deus ea; semine, secundant promissionem,
eduxit lsmeli Salt-atorem Jesum ³¹; et rursus Athe~
nis ί Ει tempora quidem Itujus ignorantia: despiciens
Deus, nunc annuntiat hominibus, ut omnes ubique
paenitentiam agant, eo quod statuit diem in quo judi-
caturua est orbem in asquilate, in uimin quo statuit,
fidem prwbens omnibus, suscitans eum a mortuis “;
aut si magnum illum martyrem Stephanum audiant
dicentem Ξ Ecce rideo caelos apertos, et Filium homi-
nis stantem ιι dextris Dei ³³. Restat ut jam audacius
insurgunt dicamque (nihil enim illis inausum),
etiam ipsos apostolos cum Ario sensisse, quando-
quidem Christum, hominem Nazaretlt oriundum, et
passibilem esse praedicant.
8. Haec illis ita somniantibus, num quia apostoli
his verbis sunt usi, ideo Christum existimarunt
hominem duntaxat esse, et nihil prieterea? Absit!
Id ne iu mentem quidem cadat. Sed illi, ut architecti
periti et dispensatores mysteriorum Dei, non abs-
que logitima causa, rem ita temperarunt. Judtei
namque illius temporis, eum errarent atque ethni-
cos in errorem inducerent, rati Jesum hominem
duntaxat esse , ex semine David oriundum, perinde
ac cancros Davidis tilios, non Deum illum, neque
Verbum carnem factum esse credebant. Quapro—
pter beati apostoli, prudenti admodum consilio,
primum humana Salvatoris Judteis enarravere , ut
eos, ex editis conspicuisque miraculis jam adve-
nisse Christum plane persuasus, hinc ad credendam
ejus divinitatem deducerent, demonstrando, opera
2.5; ³’ Act. xvtt, 50, 51. ³⁸ Aet. ru, 55.
(94) Γάρ post ’ὥρα-(ἱεροὶ in ξείνια suanm). qui
uie denuo incipitf Illox Reg. Ta_urin._.Fr'. i καὶ
νῦν habent ε sed deest in editis et in reliquis mss.
(95) Editi, γὰρ αὑτὸνκὰπδ Ναζαρέτ, sed vox at)-
τόν, quod desit in “ea. Tuur. et Colb., expuncta est.
ibidem Reg” ῥιποναζαρά.. __ _ ‘ ι ἢ Ι
(96) ιηύιέις. 5 anon., ’χρήμασμ Mox idem, καὶ πλέον
ανδέν.
⁸ (97)Τοῦ in_edi_ti_s deest, sed il|,Rl2g. Tauriu.
Cullules. et Ἐπί legitur. _ η _ __ _ _
(98) Τέ deest in 'l‘n'urin. Colees. Fr. Ι, in Reg.
vero et in editis habetur.
(99) “laedet-stin lFelt'lt‘. anpuuMo‘x'post μὺξόν
Τιιιιιηιι. οὐθ’ ὅτι ό Λόγος. 0011).⁷ οζιίν est ᾼόγος. _Artic.
ὁ in omnibus aliis mss. prwter Reg. legitur : in οιιι-
nibus editis desideratur.
(i) Felck. 5 ιιιιιιιι.1 ἵν’ ουτως.