PG 26, col. 493
ἀλλὰ Λόγου εἶναι τὴν φωνὴν ταύτην. Ἀλλ’ ὲν τοῖς
ἀνωτέρω λεχθεῖσι δῆλον ἐγένετο (15), ὃτι Υἱός ἐστιν
6 λέγων. Ὀ γὰρ λέγων ἐνταῦθά, Οὐκ ἦλθον κρῖναι
τὸν κόσμον, ἀλλὰ σῶσαι. δείκνυται οὐκ ἄλλος εἶναι
ἢ 6 μονογενὴς Υἱὸς τοῦ Θεοῦ. Φησὶ (14) γὰρ ἐν τοῖς
ἔμπροσθεν 6 αὐτὸς (15) Ἰωάννης · Οὕτω γὰρ ἠγά-
πησεν ό Θεὸς τὸν κόσμον, ὥστε τὸν Υὶὸν αὐτοῦ
τὸν μονογενῆ ἔδωκεν, ἵνα πᾶς ό πιστεύων ἐπ’ αὐ-
τὸν μὴ ἀπόληται, ἀλλ’ ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον. Οὐ γὰρ
ἀπέστειλεν ό Θεὸς τὸν Υἱύν εἱς τὸν κόσμον , ἵνα
κρίνῃ τόν κόσμον, ἀλλ’ ἵνα σωθῇ ό κόσμος δι
αὑτοῦ. Ὀ πιστεύων εις αὐτὸν οὐ κρίνεται ⁸ ό δὲ
μὴ πιστεύων ἤδη κέκριται, ὅτι μὴ πεπίστευκεν εὶς
τὸ ὄνομα τοῦ μονογενοῦς Υίοῦ τοῦ Θεοῦ. Αὕτη δέ
ἐστινή κρίσις, ὅτι τὸ φῶς ἐλήλυθεν εὶς τὸν κόσμον,
καὶ ἠγάπησαν οἱ ἅνθρωποι μᾶλλον τὸ σκότος ἢ
τὸ εεῶς · ἦν γὰρ αὐτῶν πονηρὰ τὰ ἔργα. Εἰ 6 λέγων,
Οὐ γὰρ (16) ἦλθον, ἵνα κρίνω τὸν κόσμον , ἀλλ’
ἵνα σώσω αὐτὸν , αὐτός ἐστιν 6 λέγων , Ὁ θεωρῶν
ἐμὲ, θεωρεῖ τὸν ,πέμψαντά με’ δὲ ἐλθὼν (17)
σῶσαι τὸν κόσμον, καὶ μὴ κρῖναι αὐτὸν, 6 μονογενής
ἐστιν Υἱὸς τοῦ Θεοῦ ⁸ δῆλον ὅτι ὁ αὐτὸς Υἱός ἐστιν 6
λέγων , '0 θεωρῶν ἐμὲ, θεωρεῖ τὸν πέμψαντά με.
Καὶ γὰρ ὁ λέγων, '0 πιστεύων εὶς ἐμὲ, καὶ, Ἐάν τίς
μου ἀκούσῃ (18) τῶν ῥημάτων, ἐγὼ οὐ κρίνω αὐ·
τὸν , αὑτός ἐστιν 6 Υἱὸς, περὶ οὗ ταῦτά φησιν (lli),
'0 πιστεύων εὶς αὑτὸν οὐ κρίνεται · ό δὲ μὴ πι-
στεύων ἤδη κέκριται, ὅτι μὴ πεπίστευκεν εὶς τὸ
ὁνομα τοῦ μονογενοῦς Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ. Καὶ πάλιν,
Καὶ αῦτη (20) ἐστὶν ἡ κρίσις τοῦ μὴ πιστεύοντος
εις τὸν Υἰὸν, ὅτι τὸ φῶς ἐλήλυθεν εὶς τὸν κόσμον,
καὶ οὐκ ἐπίστευσαν αὐτῷ, δηλονότι τῷ Υἱῷ (21).
Αὐτὸς γὰρ ἂν εἴη τὸ φῶς τὸ φωτίζον πάντα ἄνθρω-
πον τὸν ἐρχόμενον εις τὸν κόσμον · καὶ ὅσον χρό-
νον ἐπὶ γῆς (22) ὑπῆρχε κατὰ τὴν ὲνανθρὼπησιν, φῶς εἰς τὸν κόσμον ἦν, ὼς ἔφη αὑτός · ’Ἑως τὸ φῶς ἕχε-
τε, πιστεύετε εἰς τὸ φῶς, ἵνα υἱοὶ φωτὸς γένησθε. Ἐγὼ γὰρ φῶς , φησὶν (25) , εὶς τὸν κόσμον ἐλή-
λυθα.
i9. Καὶ τούτου τοίνυν δειχθέντος , δῆλον δτι Υἱός
ἐστιν 6 Λόγος. El δὲ 6 Υἱός ἐστι τὸ φῶς τὸ εἰς τὸν
κόσμον ἐληλυθδς, ἀναπιρῤήτως διὰ τοῦ Υἱοῦ ὁ κόσμος
⁸³ Joan. xv, 22. ⁶⁹ Joan. tu, 16-19. ’⁷⁸ ibid. 1
(13) lies. ξθξυβ-αείι. et Anglic. γενήσεται. ϐω-
teri et editi, ἐγένετο.
(ιι) Βὶο Regius et Seguerianus. Alii vero et edi- editismgt‘f deegi. lh'i‘dsfias‘i‘l. ι νη- m
ιῑᾨεφῆο- _ "_ .” _ . μ. ..
’(igirfiegius, _Seguerian_,us_, Basiliensis et Anglica—
uoti abest ab aliis etuedilis.“
nus addunt 6 αὐτός,
guerianus. At in aliis et edi— __ ’(22) Basiliensis eL Anglicanus, ξπὶ τῆς γῆς. Aio:
(l6) Sic Begius et
tis' deest γάρ.
(17) Ηέο 'verba, 6 δὲ ἐλθών, etc., ad πὲἱιψαντά με
ἰηριηςίνργ damni in anhL et Felckm. 1. διὰ. pro 6
inclusive. desunt in 90b}. e_t_ Felckt‘n.ji!:glbid. proA6
μονογενήξ ἐστιν, Basil. Anglican. et editio conmac-
Iiniana habent, ὁμογενὴς ἐστιν. Mox beguertan-us,
, opai]:qu ἔρυκεν. unum νυδυυιιαιιυιπ,
ἐκ. Basil. et Anglia, ἀκούσῃ. Caeteri
et editi,_diobgntat._ __ ι ,, -
(19) Reg. θέε. Basil. et Anglican. ταῦτά φησιν.
ἀνωτέρω λεχθεῖσι δῆλον ἐγένετο (15), ὃτι Υἱός ἐστιν
6 λέγων. Ὀ γὰρ λέγων ἐνταῦθά, Οὐκ ἦλθον κρῖναι
τὸν κόσμον, ἀλλὰ σῶσαι. δείκνυται οὐκ ἄλλος εἶναι
ἢ 6 μονογενὴς Υἱὸς τοῦ Θεοῦ. Φησὶ (14) γὰρ ἐν τοῖς
ἔμπροσθεν 6 αὐτὸς (15) Ἰωάννης · Οὕτω γὰρ ἠγά-
πησεν ό Θεὸς τὸν κόσμον, ὥστε τὸν Υὶὸν αὐτοῦ
τὸν μονογενῆ ἔδωκεν, ἵνα πᾶς ό πιστεύων ἐπ’ αὐ-
τὸν μὴ ἀπόληται, ἀλλ’ ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον. Οὐ γὰρ
ἀπέστειλεν ό Θεὸς τὸν Υἱύν εἱς τὸν κόσμον , ἵνα
κρίνῃ τόν κόσμον, ἀλλ’ ἵνα σωθῇ ό κόσμος δι
αὑτοῦ. Ὀ πιστεύων εις αὐτὸν οὐ κρίνεται ⁸ ό δὲ
μὴ πιστεύων ἤδη κέκριται, ὅτι μὴ πεπίστευκεν εὶς
τὸ ὄνομα τοῦ μονογενοῦς Υίοῦ τοῦ Θεοῦ. Αὕτη δέ
ἐστινή κρίσις, ὅτι τὸ φῶς ἐλήλυθεν εὶς τὸν κόσμον,
καὶ ἠγάπησαν οἱ ἅνθρωποι μᾶλλον τὸ σκότος ἢ
τὸ εεῶς · ἦν γὰρ αὐτῶν πονηρὰ τὰ ἔργα. Εἰ 6 λέγων,
Οὐ γὰρ (16) ἦλθον, ἵνα κρίνω τὸν κόσμον , ἀλλ’
ἵνα σώσω αὐτὸν , αὐτός ἐστιν 6 λέγων , Ὁ θεωρῶν
ἐμὲ, θεωρεῖ τὸν ,πέμψαντά με’ δὲ ἐλθὼν (17)
σῶσαι τὸν κόσμον, καὶ μὴ κρῖναι αὐτὸν, 6 μονογενής
ἐστιν Υἱὸς τοῦ Θεοῦ ⁸ δῆλον ὅτι ὁ αὐτὸς Υἱός ἐστιν 6
λέγων , '0 θεωρῶν ἐμὲ, θεωρεῖ τὸν πέμψαντά με.
Καὶ γὰρ ὁ λέγων, '0 πιστεύων εὶς ἐμὲ, καὶ, Ἐάν τίς
μου ἀκούσῃ (18) τῶν ῥημάτων, ἐγὼ οὐ κρίνω αὐ·
τὸν , αὑτός ἐστιν 6 Υἱὸς, περὶ οὗ ταῦτά φησιν (lli),
'0 πιστεύων εὶς αὑτὸν οὐ κρίνεται · ό δὲ μὴ πι-
στεύων ἤδη κέκριται, ὅτι μὴ πεπίστευκεν εὶς τὸ
ὁνομα τοῦ μονογενοῦς Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ. Καὶ πάλιν,
Καὶ αῦτη (20) ἐστὶν ἡ κρίσις τοῦ μὴ πιστεύοντος
εις τὸν Υἰὸν, ὅτι τὸ φῶς ἐλήλυθεν εὶς τὸν κόσμον,
καὶ οὐκ ἐπίστευσαν αὐτῷ, δηλονότι τῷ Υἱῷ (21).
Αὐτὸς γὰρ ἂν εἴη τὸ φῶς τὸ φωτίζον πάντα ἄνθρω-
πον τὸν ἐρχόμενον εις τὸν κόσμον · καὶ ὅσον χρό-
νον ἐπὶ γῆς (22) ὑπῆρχε κατὰ τὴν ὲνανθρὼπησιν, φῶς εἰς τὸν κόσμον ἦν, ὼς ἔφη αὑτός · ’Ἑως τὸ φῶς ἕχε-
τε, πιστεύετε εἰς τὸ φῶς, ἵνα υἱοὶ φωτὸς γένησθε. Ἐγὼ γὰρ φῶς , φησὶν (25) , εὶς τὸν κόσμον ἐλή-
λυθα.
i9. Καὶ τούτου τοίνυν δειχθέντος , δῆλον δτι Υἱός
ἐστιν 6 Λόγος. El δὲ 6 Υἱός ἐστι τὸ φῶς τὸ εἰς τὸν
κόσμον ἐληλυθδς, ἀναπιρῤήτως διὰ τοῦ Υἱοῦ ὁ κόσμος
⁸³ Joan. xv, 22. ⁶⁹ Joan. tu, 16-19. ’⁷⁸ ibid. 1
(13) lies. ξθξυβ-αείι. et Anglic. γενήσεται. ϐω-
teri et editi, ἐγένετο.
(ιι) Βὶο Regius et Seguerianus. Alii vero et edi- editismgt‘f deegi. lh'i‘dsfias‘i‘l. ι νη- m
ιῑᾨεφῆο- _ "_ .” _ . μ. ..
’(igirfiegius, _Seguerian_,us_, Basiliensis et Anglica—
uoti abest ab aliis etuedilis.“
nus addunt 6 αὐτός,
guerianus. At in aliis et edi— __ ’(22) Basiliensis eL Anglicanus, ξπὶ τῆς γῆς. Aio:
(l6) Sic Begius et
tis' deest γάρ.
(17) Ηέο 'verba, 6 δὲ ἐλθών, etc., ad πὲἱιψαντά με
ἰηριηςίνργ damni in anhL et Felckm. 1. διὰ. pro 6
inclusive. desunt in 90b}. e_t_ Felckt‘n.ji!:glbid. proA6
μονογενήξ ἐστιν, Basil. Anglican. et editio conmac-
Iiniana habent, ὁμογενὴς ἐστιν. Mox beguertan-us,
, opai]:qu ἔρυκεν. unum νυδυυιιαιιυιπ,
ἐκ. Basil. et Anglia, ἀκούσῃ. Caeteri
et editi,_diobgntat._ __ ι ,, -
(19) Reg. θέε. Basil. et Anglican. ταῦτά φησιν.