PG 29, col. 231
factis sibi congruum cognomen acquisierit.
QNERSE. Domine Deus meus,in te speravi,aal-
vum me fac. Putatursimplex quiddam esse.et quod
a quovis recte possit proferri,illud videlicet ; Do-
mine Deus meus,t'n te speravi,salvum me /ac. For-
lassis non ita se res habet.0ui namque in homine
sperat,autqui ob aliquid aliud mundanum efl'ertur.
puta,ob potestatem, vel ob divitias, vel ob quid-
piam aliud eorum,qua3 inter res claras amultis re-
putantur, non potest dicere: Domine Deus meus,
Β
(η te speraaHSPraaceptum enim est,non oportere
in principibus sperrre 49', et, Maledictus homo, qui
confidit in homine Quemadmodum nec quidquam
aliud oportet praeterDeum colere : sic nec in alio,
quam in Deo 99 omnium Domino Spem reponere.
Spes enim mea,inquit,et cantatio mea Dominus50.
Sed quomodo rogat, ut primum servetur a perse-
quentibus, deinde, ut liberetur? Puncti distinctio
claram reddet sententiam.Sulvum mefac ex omni-
bus persequentibus me, et libera me, (Vens.3) ne quando
rapiat ut leo animum meam.Quae igiturdifl'erentia
inter servari et liberari ‘P Nimirum proprie salute
opus est debilibus: quivere detinenturin captivi-
tate,indigent utliberentur.Proptereais quidem qui
per se debilis est,et tamen in se retinet tidem, per ο
propriam fidem ad salutem praeparatur. Fides
enim,inquit, tua le salvam fecit 5';et, Fiat tibi si-
cut credidisti“. Qui vero liberandus est, pretium
pro se aliunde persolvendum exspectat. Itaque cui
imminetel impendctmors, is eum sibi conscius sit
salvatorem esse unum,atque unum |iberalorem,ait:
In te spcravi,salcummefacab infirniilale,et libera
me a captivitate. Existimo autem, strenuos Dei
athletas, qui cum invisibilibus inimicisperiomnem
suam vitam valde colluctati sunt,postquam eorum
omnes insectationes efl‘ugerint, prope vitae finem
constitutos, a saeculi principe examinari,ut si re-
periantur aut vulnera ex certaminibus, aut aliquas
maculas,aut peccati vestigia retinuisse, detinean-
tur : sin autem inveniantur invulnerati et inteme- ο
rati, ιι Christo tanquam invicti et liberi in requiem
transferantur. Orat igitur pro vita praesenti et fu-
I8 Psalm. cum, 9. “Herem. xvu, 5. 50 Psal.
(51) Vox μου addita estex Reg.secundoetGolb.
sexto. ibidem editiones Paris. et Basil. πῶς δέ.
Deest δέ in mss. Haud longe illa, μὴ ὄντος λυτρου-
μένου, μηδέ σώζοντος, adduntur in Colbertinis
quarto et septimo post voces ψυχήν μου· sed cum
desint in aliis ser mss. videanturquee glossemate
fluxisse, idcirco inserere ea cont’exttii‘noluimus.
(52) Codices aliquot ῥυσβῆναι. Subinde in tribus
mss. legitur οἰκοδομεῖται. Editivero et alii quidam
mss. οἰκονομεῖται, Mox editio Iiaris_ Σέπωγέ σε,
πορεύου εἰς εἰρήνην, καὶ γενηθήτω, etc. Ubi notat
QNERSE. Domine Deus meus,in te speravi,aal-
vum me fac. Putatursimplex quiddam esse.et quod
a quovis recte possit proferri,illud videlicet ; Do-
mine Deus meus,t'n te speravi,salvum me /ac. For-
lassis non ita se res habet.0ui namque in homine
sperat,autqui ob aliquid aliud mundanum efl'ertur.
puta,ob potestatem, vel ob divitias, vel ob quid-
piam aliud eorum,qua3 inter res claras amultis re-
putantur, non potest dicere: Domine Deus meus,
Β
(η te speraaHSPraaceptum enim est,non oportere
in principibus sperrre 49', et, Maledictus homo, qui
confidit in homine Quemadmodum nec quidquam
aliud oportet praeterDeum colere : sic nec in alio,
quam in Deo 99 omnium Domino Spem reponere.
Spes enim mea,inquit,et cantatio mea Dominus50.
Sed quomodo rogat, ut primum servetur a perse-
quentibus, deinde, ut liberetur? Puncti distinctio
claram reddet sententiam.Sulvum mefac ex omni-
bus persequentibus me, et libera me, (Vens.3) ne quando
rapiat ut leo animum meam.Quae igiturdifl'erentia
inter servari et liberari ‘P Nimirum proprie salute
opus est debilibus: quivere detinenturin captivi-
tate,indigent utliberentur.Proptereais quidem qui
per se debilis est,et tamen in se retinet tidem, per ο
propriam fidem ad salutem praeparatur. Fides
enim,inquit, tua le salvam fecit 5';et, Fiat tibi si-
cut credidisti“. Qui vero liberandus est, pretium
pro se aliunde persolvendum exspectat. Itaque cui
imminetel impendctmors, is eum sibi conscius sit
salvatorem esse unum,atque unum |iberalorem,ait:
In te spcravi,salcummefacab infirniilale,et libera
me a captivitate. Existimo autem, strenuos Dei
athletas, qui cum invisibilibus inimicisperiomnem
suam vitam valde colluctati sunt,postquam eorum
omnes insectationes efl‘ugerint, prope vitae finem
constitutos, a saeculi principe examinari,ut si re-
periantur aut vulnera ex certaminibus, aut aliquas
maculas,aut peccati vestigia retinuisse, detinean-
tur : sin autem inveniantur invulnerati et inteme- ο
rati, ιι Christo tanquam invicti et liberi in requiem
transferantur. Orat igitur pro vita praesenti et fu-
I8 Psalm. cum, 9. “Herem. xvu, 5. 50 Psal.
(51) Vox μου addita estex Reg.secundoetGolb.
sexto. ibidem editiones Paris. et Basil. πῶς δέ.
Deest δέ in mss. Haud longe illa, μὴ ὄντος λυτρου-
μένου, μηδέ σώζοντος, adduntur in Colbertinis
quarto et septimo post voces ψυχήν μου· sed cum
desint in aliis ser mss. videanturquee glossemate
fluxisse, idcirco inserere ea cont’exttii‘noluimus.
(52) Codices aliquot ῥυσβῆναι. Subinde in tribus
mss. legitur οἰκοδομεῖται. Editivero et alii quidam
mss. οἰκονομεῖται, Mox editio Iiaris_ Σέπωγέ σε,
πορεύου εἰς εἰρήνην, καὶ γενηθήτω, etc. Ubi notat