PG 29, col. 612
γον, τὸν ἐν ἀρχῇ ὅντα πρὸς τὸν Θεὸν, νοηθείη.
19, Ἀλλ’ οἱ τήν ἀδικίαν εἷς τὸ ὕψος λαλοῦντες μὴ
ὄντα προσειπεῖν τὸν Nov οῦκ ἀπώκνησαν. Καὶ Ὀ
μὲν ἄφρων ὲν καρδία αὐτοῦ εἶπεν, Οὖκ ἔστι Θεός ·
οἱ δὲ οὗ διενοήθησαν μόνον ἀλλὰ καὶ ὲλάλησαν ὲν
πονηρίᾳ, καὶ γραφῇ παραδοῦναι εἰς τον ἔπειτα χρό-
νον οὺ παρῃτήσαντο, μὴ ὅντα τολμήσαντες τὸν Θεὸν
ὀνομάσαι, Καὶ ἐπειδὴ γε ὁρῶσιν οῦδὲ τοὺς δαίμονας
αὖτοὺς ἀπαρνουμένους τὸ εἶναι Θεὸν, οὗτοι, εἰς τὸν
κατόπιν (34) χρόνον ἐπανελθόντες τῷ λόγῳ, ἐκεῖ την
ἀσεϐῆ ἑαυτῶν ἐπιθδμίαν αιτιοι-πληροῦσι, μὴ εἶναί ποτε
τὸν ne» βλασφημοῦντες (35), ὡς τῇ μὲν ἑαυτοῦ 55'5-
σει μὴ ὄντα, χάριτι δὲ εἷς τὸ εἶναι ὑπὸ τοῦ Θεοῦ παρ-
αχθέντα. Εἶτα ἢν 6 Παῦλος περὶτῶν εἰδώλων ἀῳῆχε
φωνὴν, εἰπών· Ἐδουλεύσατε τοῖς φύσει μὴ οὖσι “
θεοῖς’ καὶ 6 ἰερεμίᾳς ° Καὶ ὤμνυσαν ὲν τοῖς μὴ
οῦτι Θεοῖς· καὶ ἡ σοφωτάτη Ἐσθήρ ' Μὴ παρα-
ὂῴς (36), Κύριε, τὸ σκῆπτρόν σου τοῖς μὴ οὖσι·
ταύτην οὗτοι περὶ τοῦ ἀληθινοῦ Θεοῦ εἰπόντες, πῶς
ἂν δικαίως ἔτι τῆς Χριστιανῶν προσηγορίας μετα-
retento; Καὶ γάρ που καὶ ἑτέρωθι ὁ αὐτὸς οὗτος
Ἀπόστολος, 6 ἐν Πνεύματι Θεοῦ λαλῶν, μὴ ὂντα bvo-
μάζει τὰ ἔθνη διὰ τὸ τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ ἐστερῆ-
σθαι, εἰπὼν, ὅτι Τὰ μὴ ὂντα ἐξελέξατο ὁ Θεός.
9
Ἐπεὶ γὰρ ὣν καὶ ἀλήθεια καὶ ζωὴ δ Θεὸς, οἱ τῷ
Θεῷ τῷ ὃντι μὴ ἡνωμένοι κατὰ τὴν πίτυν, τῇ δὲ
dimi-rat.th τοῦ ψεύδους οἷκειωθὲντες διά τῆς περὶ
τὰ εἴδωλα πλάνης, εἰκότως, οἶμαι, διὰ τὴν στέρη-
σιν τῆς ἀληθείας, καὶ τήν ἀπὸ τῆς ζωῆς ἀλλοτρίω-
σιν⁷ μὴ ὅντες προσηγορεύθησαν. Ἀλλὰ χαὶ τοῖς
Ἐφεσίοις ἐπιστέλλων ὼς γνησίως ἡνωμένοις τῷ
ὂντι δι’ ἐπιγνώσεως, ’ὄντας αὐτοὺς ἰδιαζόντως ὠνόμα-
σεν, εἰπών · (37) Τοῖς ἁγίοις τοῖς οὖσι, καὶ πιστοῖς
ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ. Οὕτω γὰρ καὶ οἱ πρὸ ἡμῶν πα-
19. τί Galat. tv.8. τί Jerem. ν, 7. ⁷³ Esther
sunt haec initio commentarii sui in Epistad Ephe-
deles,essenli{e vocabulo nuncupatos. Ut quomoda a
sancto sancti: (tjusfojustim sapientia sapientes: ita
ab eo qui est,h~i qui sunt appellentur,etjuxta eum-
dem Apostolum elegisse Deum ea qumnou e_mnt,u:
destrueret ea quae eratut Basilium qui legerit,
eum ab Hieronymoimpeti facile sibi persuadebit;
Sed id facit modeste; prudenter, circumspecte :
quam redarguendi rationem imitaridebuerat B818.
Fatebimur nos, videri Basilium rem non satis at-
tendisse. Arbitramur itaque, Usserium secuti,
19, Ἀλλ’ οἱ τήν ἀδικίαν εἷς τὸ ὕψος λαλοῦντες μὴ
ὄντα προσειπεῖν τὸν Nov οῦκ ἀπώκνησαν. Καὶ Ὀ
μὲν ἄφρων ὲν καρδία αὐτοῦ εἶπεν, Οὖκ ἔστι Θεός ·
οἱ δὲ οὗ διενοήθησαν μόνον ἀλλὰ καὶ ὲλάλησαν ὲν
πονηρίᾳ, καὶ γραφῇ παραδοῦναι εἰς τον ἔπειτα χρό-
νον οὺ παρῃτήσαντο, μὴ ὅντα τολμήσαντες τὸν Θεὸν
ὀνομάσαι, Καὶ ἐπειδὴ γε ὁρῶσιν οῦδὲ τοὺς δαίμονας
αὖτοὺς ἀπαρνουμένους τὸ εἶναι Θεὸν, οὗτοι, εἰς τὸν
κατόπιν (34) χρόνον ἐπανελθόντες τῷ λόγῳ, ἐκεῖ την
ἀσεϐῆ ἑαυτῶν ἐπιθδμίαν αιτιοι-πληροῦσι, μὴ εἶναί ποτε
τὸν ne» βλασφημοῦντες (35), ὡς τῇ μὲν ἑαυτοῦ 55'5-
σει μὴ ὄντα, χάριτι δὲ εἷς τὸ εἶναι ὑπὸ τοῦ Θεοῦ παρ-
αχθέντα. Εἶτα ἢν 6 Παῦλος περὶτῶν εἰδώλων ἀῳῆχε
φωνὴν, εἰπών· Ἐδουλεύσατε τοῖς φύσει μὴ οὖσι “
θεοῖς’ καὶ 6 ἰερεμίᾳς ° Καὶ ὤμνυσαν ὲν τοῖς μὴ
οῦτι Θεοῖς· καὶ ἡ σοφωτάτη Ἐσθήρ ' Μὴ παρα-
ὂῴς (36), Κύριε, τὸ σκῆπτρόν σου τοῖς μὴ οὖσι·
ταύτην οὗτοι περὶ τοῦ ἀληθινοῦ Θεοῦ εἰπόντες, πῶς
ἂν δικαίως ἔτι τῆς Χριστιανῶν προσηγορίας μετα-
retento; Καὶ γάρ που καὶ ἑτέρωθι ὁ αὐτὸς οὗτος
Ἀπόστολος, 6 ἐν Πνεύματι Θεοῦ λαλῶν, μὴ ὂντα bvo-
μάζει τὰ ἔθνη διὰ τὸ τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ ἐστερῆ-
σθαι, εἰπὼν, ὅτι Τὰ μὴ ὂντα ἐξελέξατο ὁ Θεός.
9
Ἐπεὶ γὰρ ὣν καὶ ἀλήθεια καὶ ζωὴ δ Θεὸς, οἱ τῷ
Θεῷ τῷ ὃντι μὴ ἡνωμένοι κατὰ τὴν πίτυν, τῇ δὲ
dimi-rat.th τοῦ ψεύδους οἷκειωθὲντες διά τῆς περὶ
τὰ εἴδωλα πλάνης, εἰκότως, οἶμαι, διὰ τὴν στέρη-
σιν τῆς ἀληθείας, καὶ τήν ἀπὸ τῆς ζωῆς ἀλλοτρίω-
σιν⁷ μὴ ὅντες προσηγορεύθησαν. Ἀλλὰ χαὶ τοῖς
Ἐφεσίοις ἐπιστέλλων ὼς γνησίως ἡνωμένοις τῷ
ὂντι δι’ ἐπιγνώσεως, ’ὄντας αὐτοὺς ἰδιαζόντως ὠνόμα-
σεν, εἰπών · (37) Τοῖς ἁγίοις τοῖς οὖσι, καὶ πιστοῖς
ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ. Οὕτω γὰρ καὶ οἱ πρὸ ἡμῶν πα-
19. τί Galat. tv.8. τί Jerem. ν, 7. ⁷³ Esther
sunt haec initio commentarii sui in Epistad Ephe-
deles,essenli{e vocabulo nuncupatos. Ut quomoda a
sancto sancti: (tjusfojustim sapientia sapientes: ita
ab eo qui est,h~i qui sunt appellentur,etjuxta eum-
dem Apostolum elegisse Deum ea qumnou e_mnt,u:
destrueret ea quae eratut Basilium qui legerit,
eum ab Hieronymoimpeti facile sibi persuadebit;
Sed id facit modeste; prudenter, circumspecte :
quam redarguendi rationem imitaridebuerat B818.
Fatebimur nos, videri Basilium rem non satis at-
tendisse. Arbitramur itaque, Usserium secuti,