PG 30, col. 519
dum furor aversus est : sed adhuc manus, ceu fa-
cultas vindex surrecta est adversus eos, quos ma-
litiae ac nequitiae patratae nequaquam poenitet. Quia
igitur populus iste non verbis, sed plagis sanatur,
scriptum est : Et omnis papulas non est conversus,
donec percussus est. Quamobrem plagae sunt talibus
necessariae. Nemo igitur curiosius causas afflictio-
num inquirat et molestiarum; cur ariditas, cur
fulmina. cur grando contingat? Haec eveniunt σοι
nostra causa quorum cor poenitentia haud tangi-
tur, et qui non convertimur nisi prius percutiamur.
(Vsus. 14, 15). Et auferet Dominus ab Israel caput et
caudam, magnum et parvum, in una die. Postquam
verbum quod missum est, ad eos pervenit, malum
eorum ordinem omnem ait confundendum esse, et
auferendos principes inferioresque, eos videlicet
qui in potestate constituti valde intumescunt, ct
eos qui iisdem subjecti sunt. Seniorum, et eorum
qui personarum habita ratione judicant,jus ante
alios sedendi dedecorabitur. Caeterum qui in populo
nullum ordinem aut gradum obtinent, sed suis
ipsorum suffragiis duntaxat electi, propheticum
donum quod a Spiritu sancio non accepere, sibi
falso arrogant, ac docent iniqua; cujusmodi erat
mtatc Jeremize Ananiae”, quales etiam erant tem-
pore Micbazae pseudoprophetae, in quibus fuit spi-
ritus mendax ‘l, qui decepit Achaam, cum eum ad
bellum Syris inferendum» impulit ; ii quoque tan-
quam caudam ducentes auferentur.
230. Vsus. 16, 17. Sed et qui beatum dicunt papu-
lum hunc, et eum inducunt in errorem, et per frau-
dem facultates exhauriunt. Quapropter neque in ado-
lescentulis, neque in his qui inter ipsos aetate vigent,
laetabitur Dominus. Neque si quis orphanus in tali
populo, neque si qua fuerit vidua, misericordiam con-
sequetur. Quod enim infirmum est et auxilio desti-
tutum, id commiseratione dignum est : quod vero
potens est in malitia et iniquitate, id detestationem
meretur et odium. Deinde hoc subjungit, quod
nondum avertatur ejus furor, sed adhuc manus ejus
excelsa impendeat propter eos qui in populo sedu-
cunt, et propter seductos; apud quos iniqui sunt Β
omnes et flagitiosi, atque iniqua loquuntur. Haec
autem comminatio nonnullam praefert beneficii spe-
ciem : quippe (Vens. 18) Succendetur iniquitas sicut
ignis. Etenim hominum gratia providit benignus
Dominus, ut parata iniquitatis materia e medio pe-
‘0 Jerem. xxvm, 15. ⁴¹ ΠΙ Reg. χχιι, 22.
(53) Ila mss. omnes. ί Editi, vero, _ εἲς τὸν Θεόν.
Statim unus codex Combet., θυμὸς αὐτοῦ.
(54) Editi, ῐως οὗ. Vocula οὗ in nostris mss. de-
ϐδῖϐὗ) Editi, ἐπιϐεϐηκότας, male. At mss. sex, ὐπο-
cultas vindex surrecta est adversus eos, quos ma-
litiae ac nequitiae patratae nequaquam poenitet. Quia
igitur populus iste non verbis, sed plagis sanatur,
scriptum est : Et omnis papulas non est conversus,
donec percussus est. Quamobrem plagae sunt talibus
necessariae. Nemo igitur curiosius causas afflictio-
num inquirat et molestiarum; cur ariditas, cur
fulmina. cur grando contingat? Haec eveniunt σοι
nostra causa quorum cor poenitentia haud tangi-
tur, et qui non convertimur nisi prius percutiamur.
(Vsus. 14, 15). Et auferet Dominus ab Israel caput et
caudam, magnum et parvum, in una die. Postquam
verbum quod missum est, ad eos pervenit, malum
eorum ordinem omnem ait confundendum esse, et
auferendos principes inferioresque, eos videlicet
qui in potestate constituti valde intumescunt, ct
eos qui iisdem subjecti sunt. Seniorum, et eorum
qui personarum habita ratione judicant,jus ante
alios sedendi dedecorabitur. Caeterum qui in populo
nullum ordinem aut gradum obtinent, sed suis
ipsorum suffragiis duntaxat electi, propheticum
donum quod a Spiritu sancio non accepere, sibi
falso arrogant, ac docent iniqua; cujusmodi erat
mtatc Jeremize Ananiae”, quales etiam erant tem-
pore Micbazae pseudoprophetae, in quibus fuit spi-
ritus mendax ‘l, qui decepit Achaam, cum eum ad
bellum Syris inferendum» impulit ; ii quoque tan-
quam caudam ducentes auferentur.
230. Vsus. 16, 17. Sed et qui beatum dicunt papu-
lum hunc, et eum inducunt in errorem, et per frau-
dem facultates exhauriunt. Quapropter neque in ado-
lescentulis, neque in his qui inter ipsos aetate vigent,
laetabitur Dominus. Neque si quis orphanus in tali
populo, neque si qua fuerit vidua, misericordiam con-
sequetur. Quod enim infirmum est et auxilio desti-
tutum, id commiseratione dignum est : quod vero
potens est in malitia et iniquitate, id detestationem
meretur et odium. Deinde hoc subjungit, quod
nondum avertatur ejus furor, sed adhuc manus ejus
excelsa impendeat propter eos qui in populo sedu-
cunt, et propter seductos; apud quos iniqui sunt Β
omnes et flagitiosi, atque iniqua loquuntur. Haec
autem comminatio nonnullam praefert beneficii spe-
ciem : quippe (Vens. 18) Succendetur iniquitas sicut
ignis. Etenim hominum gratia providit benignus
Dominus, ut parata iniquitatis materia e medio pe-
‘0 Jerem. xxvm, 15. ⁴¹ ΠΙ Reg. χχιι, 22.
(53) Ila mss. omnes. ί Editi, vero, _ εἲς τὸν Θεόν.
Statim unus codex Combet., θυμὸς αὐτοῦ.
(54) Editi, ῐως οὗ. Vocula οὗ in nostris mss. de-
ϐδῖϐὗ) Editi, ἐπιϐεϐηκότας, male. At mss. sex, ὐπο-