PG 32, col. 70
In English: De Spiritu Sancto 1.1
et arte instructam habent multorum interrogatio-
nes, qui proferunt in medium quaestiones, non ut
ν ex his aliquid capiant utilitatis, sed ut, si minus
2. Quod si Stulto interroganti sapientia imputa-
bitur ⁸⁵ : auscultatorem prudentem, quem pro-
pheta cum admirabili consiliario copulavit“,quanti
aestimabimus ? IEquum est profecto, ut eum ap-
probatione omni complectamur,ac longius prove—
hamus, manum illius studio simul admoventes, et
.n omnibus cum eo ad perfectionem contendente
laborantes. Nam haud perfunctorie voces theo-
logicas audire,sed conari, quid in quaque dictione,
quid in quaque syllaba reconditi sensus lateat
perscrutari,non est eorum qui segnes sunt ad pie-
tatem, sed qui vocationis nostrae scopum intelli-
gunt: quandoquidem nobis propositum est, ut
similes efficiamur Deo, quatenus humanae natura)
fas est. Porro similitudo non est absque cogni-
tione: cognitio vero sine documentis non paratur.
Doctrinee autem initium, est oratio, orationis
partes syllabae ac dictiones.Proinde syllabas excu-
tere, non est aberrare a scopo. Nec vero quoniam
minutae, ut alicui forte videbuntur, quaestiones;
idcirco et negligenda sunt: imo quoniam diffi-
cilis est inventu veritas, undique nobis est vesti-
ganda.Etenim si, ut artes, ita et pietatis acquisitio
paulatim minutis accessionibus augescit; nihil est
contemnendum iis qui ad cognitionem instituun-
tur : quemadmodum si quis prima elementa ut
minuta contemnat, nunquam perfectorum sapien-
tiam assequetur. Nae et Non, syllabae dua: sunt :
attamen bonorum optimum veritas, et extremus
pravitatis terminus mendacium, frequenter his
minutis verbis comprehenduntur. Sed quid haac
commemoro, cum jam si quis vel capite annuat,
tum cum martyrio pro Christo perfungendum est,
totam pietatem explevisse iudicetur ? Quod si hac
ad hunc habent modum, quid esse possit in ver-
bis, quae de Deo dicuntur, 3 adeo pusillum, ut
vel recte vel secus dictum, non magnum habeat
sententiae seriem penitus denormat; sed tamen
Comibetisioprobatur: _‘ η ,Α η __ ,
(25.) Οιξκ ἐπιτός. Sic duqliegii et _Co“lb“. etReg‘ius
quintus in margine. Editi γνῶσις ἐκ δίδαγμῶν. Duo
codices mss. ’γνῶσις ἐκ διδαονμάτων, cognitio e do-
coalces mss. γνωσις εκ σιοαγματων, cog
ctrina paratur. .
(26)Εὑσεϐείας. Heg. quartus ἀληθείας. Paulo post
editi ποτέ, tres Begii'codices pfid‘g'nots. _ _
' (21;!) Ἐχρίθη. Reg. primus ἐδείχθη,οι ad marginem
εκρι η.
nes, qui proferunt in medium quaestiones, non ut
ν ex his aliquid capiant utilitatis, sed ut, si minus
2. Quod si Stulto interroganti sapientia imputa-
bitur ⁸⁵ : auscultatorem prudentem, quem pro-
pheta cum admirabili consiliario copulavit“,quanti
aestimabimus ? IEquum est profecto, ut eum ap-
probatione omni complectamur,ac longius prove—
hamus, manum illius studio simul admoventes, et
.n omnibus cum eo ad perfectionem contendente
laborantes. Nam haud perfunctorie voces theo-
logicas audire,sed conari, quid in quaque dictione,
quid in quaque syllaba reconditi sensus lateat
perscrutari,non est eorum qui segnes sunt ad pie-
tatem, sed qui vocationis nostrae scopum intelli-
gunt: quandoquidem nobis propositum est, ut
similes efficiamur Deo, quatenus humanae natura)
fas est. Porro similitudo non est absque cogni-
tione: cognitio vero sine documentis non paratur.
Doctrinee autem initium, est oratio, orationis
partes syllabae ac dictiones.Proinde syllabas excu-
tere, non est aberrare a scopo. Nec vero quoniam
minutae, ut alicui forte videbuntur, quaestiones;
idcirco et negligenda sunt: imo quoniam diffi-
cilis est inventu veritas, undique nobis est vesti-
ganda.Etenim si, ut artes, ita et pietatis acquisitio
paulatim minutis accessionibus augescit; nihil est
contemnendum iis qui ad cognitionem instituun-
tur : quemadmodum si quis prima elementa ut
minuta contemnat, nunquam perfectorum sapien-
tiam assequetur. Nae et Non, syllabae dua: sunt :
attamen bonorum optimum veritas, et extremus
pravitatis terminus mendacium, frequenter his
minutis verbis comprehenduntur. Sed quid haac
commemoro, cum jam si quis vel capite annuat,
tum cum martyrio pro Christo perfungendum est,
totam pietatem explevisse iudicetur ? Quod si hac
ad hunc habent modum, quid esse possit in ver-
bis, quae de Deo dicuntur, 3 adeo pusillum, ut
vel recte vel secus dictum, non magnum habeat
sententiae seriem penitus denormat; sed tamen
Comibetisioprobatur: _‘ η ,Α η __ ,
(25.) Οιξκ ἐπιτός. Sic duqliegii et _Co“lb“. etReg‘ius
quintus in margine. Editi γνῶσις ἐκ δίδαγμῶν. Duo
codices mss. ’γνῶσις ἐκ διδαονμάτων, cognitio e do-
coalces mss. γνωσις εκ σιοαγματων, cog
ctrina paratur. .
(26)Εὑσεϐείας. Heg. quartus ἀληθείας. Paulo post
editi ποτέ, tres Begii'codices pfid‘g'nots. _ _
' (21;!) Ἐχρίθη. Reg. primus ἐδείχθη,οι ad marginem
εκρι η.