PG 32, col. 90
In English: De Spiritu Sancto 6
senti 11 tempore: et lnec illis posteriora, quod
quodamtodospparennt præsenti tempori viciniο-
rs. Atejus vitæ, quæ omnetempus et omanis sæcula
transcendit, existentiam metiri distantis s præ-
senti tempore, an non præter imapietatem,omanem
etiama dementiam supersὶ; si quemadmoduma res
generationicorruptioniqueοbnoxiæ,aliisaliæ priο-
res esse dicuntur, eumodem admodum Deus et Pa-
ter, collatus cuma ilio et Deo qui est snte sæcula
superat? At enima Patrem esse anteriorem nemo
possitanimo concipere, eo quod Domaini generstio-
nem nec ulla prorsus cogitatio, neque ulls notio
transcendat: Joanne pulchre duabpus vocibus cogi-
tationem intra cireumscriptostermainosrecludente,
cumo ait: dn princpio erat Τενbο ⁴. Nam neque
ex hsc voce, erat, cogitatio exitum reperire pοtest;
neque principium imsginatio transcendere.Quan-
tumvis enim cogitatione curras ad anteriors: ex
voce, erat, exitum non reperis. Et quntumavis institeris videgg quæ sint ultra Eilium, non poteris
tamen supernre principium. IRaque piumo est juxta hanc rationema Pilium simul cur Patre intelligere
15. Quod si velut in loco huoiliore Piliuma Patri
subesse imaginantur; ut in sublimi sedeat Pater,
ac dein Pilius in locum inferiorem detrusus sit;
fateantur istud, etnos tncebimus, apertaloquendi
ratione per se absurditatema habente. Nam nec in
ratiocinsndo sibi constant, qui non concedunt Psυ-
trema nd universa pertingere, cum eorum qui sani
sunt, cogitatio credat Deum implesse universε:
neerecordantur Prophetædicentis: Siascendero i
cælum, tu illic es; si descendero ad inferos,ades ὲς
qui supra et infra partiuntur inter Patrema et i-
liuma. At ut nihil dicama ad redarguendam ilorum
imaperitism,rebpusincorporeislocuma attribpuentium;
quid excussbit eorum imapietatemu, qua tamaimpu-
denter repugnant adversanturque Scripturisῖquοd
genus est ilud: Sede a dectris maeis η;et: Consedit
deætra mcpestatis Def 7. Neque enim dextrum
significat locum inferiorem quod isti prædicant,
sed relationem adid quod æquule est;quippe cum
dextrur non accipiatur corporaliter (sic enim pos-
sit eliam esse aliquid sinistrurain Deo) sed hono-
rificis assidecdi verbis ilii maajestatema honorem-
que Scriptura ob oculos ponat. Reliquuma est igitur
ut hac voce dignitatis inferiorem gradum indicsri
m Hebr. », 3.
diverso sensu, licet diverso verboruma ordine,dixit
Bssilius in epistol. al. S44: ἐύτοθεν ἔχει τό ἐναρ-
γὲς ἡ βλασφημία. Sua sponte manfesto est blasphe-
πιo.
(81) Προσεᾶρείας. Quamavis hæc scriptors in uno
tantum exstet codice ms.,sssentiortamaen Comabe-
fisio eam vulgatæ προεέρίας, quæ in nliis reperitur
mass. codicibus et editis, præferendam esse. lius
cumo Patre comparatus non habet προεἔρίαν, nec
illi Eras nus sine absurdo commaento præsidenarσ
(sic enim reddidit hanc vocem) attribpuere potuit.
(82) Λειπόμενου τοινυν. Cod. Colbpert. Λείπεται
τοινυν. Contendit autema hoc loco Combpeisius le-
gendum esse, utin margine codicis Benriciani,οὐδὰ
ἀξίας, et sic reddendumo: telinqutur iipitur lls ut
nec inferiorem dignitatis gradum per hanc vocem
quodamtodospparennt præsenti tempori viciniο-
rs. Atejus vitæ, quæ omnetempus et omanis sæcula
transcendit, existentiam metiri distantis s præ-
senti tempore, an non præter imapietatem,omanem
etiama dementiam supersὶ; si quemadmoduma res
generationicorruptioniqueοbnoxiæ,aliisaliæ priο-
res esse dicuntur, eumodem admodum Deus et Pa-
ter, collatus cuma ilio et Deo qui est snte sæcula
superat? At enima Patrem esse anteriorem nemo
possitanimo concipere, eo quod Domaini generstio-
nem nec ulla prorsus cogitatio, neque ulls notio
transcendat: Joanne pulchre duabpus vocibus cogi-
tationem intra cireumscriptostermainosrecludente,
cumo ait: dn princpio erat Τενbο ⁴. Nam neque
ex hsc voce, erat, cogitatio exitum reperire pοtest;
neque principium imsginatio transcendere.Quan-
tumvis enim cogitatione curras ad anteriors: ex
voce, erat, exitum non reperis. Et quntumavis institeris videgg quæ sint ultra Eilium, non poteris
tamen supernre principium. IRaque piumo est juxta hanc rationema Pilium simul cur Patre intelligere
15. Quod si velut in loco huoiliore Piliuma Patri
subesse imaginantur; ut in sublimi sedeat Pater,
ac dein Pilius in locum inferiorem detrusus sit;
fateantur istud, etnos tncebimus, apertaloquendi
ratione per se absurditatema habente. Nam nec in
ratiocinsndo sibi constant, qui non concedunt Psυ-
trema nd universa pertingere, cum eorum qui sani
sunt, cogitatio credat Deum implesse universε:
neerecordantur Prophetædicentis: Siascendero i
cælum, tu illic es; si descendero ad inferos,ades ὲς
qui supra et infra partiuntur inter Patrema et i-
liuma. At ut nihil dicama ad redarguendam ilorum
imaperitism,rebpusincorporeislocuma attribpuentium;
quid excussbit eorum imapietatemu, qua tamaimpu-
denter repugnant adversanturque Scripturisῖquοd
genus est ilud: Sede a dectris maeis η;et: Consedit
deætra mcpestatis Def 7. Neque enim dextrum
significat locum inferiorem quod isti prædicant,
sed relationem adid quod æquule est;quippe cum
dextrur non accipiatur corporaliter (sic enim pos-
sit eliam esse aliquid sinistrurain Deo) sed hono-
rificis assidecdi verbis ilii maajestatema honorem-
que Scriptura ob oculos ponat. Reliquuma est igitur
ut hac voce dignitatis inferiorem gradum indicsri
m Hebr. », 3.
diverso sensu, licet diverso verboruma ordine,dixit
Bssilius in epistol. al. S44: ἐύτοθεν ἔχει τό ἐναρ-
γὲς ἡ βλασφημία. Sua sponte manfesto est blasphe-
πιo.
(81) Προσεᾶρείας. Quamavis hæc scriptors in uno
tantum exstet codice ms.,sssentiortamaen Comabe-
fisio eam vulgatæ προεέρίας, quæ in nliis reperitur
mass. codicibus et editis, præferendam esse. lius
cumo Patre comparatus non habet προεἔρίαν, nec
illi Eras nus sine absurdo commaento præsidenarσ
(sic enim reddidit hanc vocem) attribpuere potuit.
(82) Λειπόμενου τοινυν. Cod. Colbpert. Λείπεται
τοινυν. Contendit autema hoc loco Combpeisius le-
gendum esse, utin margine codicis Benriciani,οὐδὰ
ἀξίας, et sic reddendumo: telinqutur iipitur lls ut
nec inferiorem dignitatis gradum per hanc vocem