PG 33, col. 1078
In English: The Catechetical Lectures of S. Cyril 20.0
ΚΑΤΗΧΗΣΙΣ ΜΥΣΤΑΓΩΓΙΚΗ B’.
Ι. Utiles sunt nobis quae quotidie habentur my-
stagogiae (seu mysteriorum explicandi gratia insti-
tutiones), novaeque semper doctrinm, novarum re-
rum enuntiatrices : sed vobis praesertim, quia ve-
tustate in novitatem renovati estis. Propterea he-
sternze vobis mystagogiaa consequentia ex necessi-
tate apponam,ut addiscatis quarum rerum symbols.
fuerint illa, quas a vobis in interiori aede peracta
sunt.
Il. Statim igitur ut ingressi estis, tunicam exui-
stis (3) : qum veteris hominis cum actibus exspo-
liati ⁴⁰ imago erat.Exuti,nudi fuistis, in hoc quoque
nudatum in cruce Christum imitantes; qui ea nudi-
tate principatus et potestates ex5poliavit(4). deque
illisin ligno propalam triumphum egit 4‘. Quoniam
enim in membris vestris stabulabant 3192 ad-
versarius potestates,non licet vobisamplius veterem
illam tunicam gestare: non eam dico qum sensibus
percipitur, sed veterem hominem qui corrumpitur
in desideriis erroris 48 Quem non contingat usquam
ut iterum induat quas semel exuit anima; dicat vero
juxta eam quas in Cantico canticorum loquitur Cbri-
15. ‘2 Ephes. ιν, 22.
exuit :iet post pronuntiationem Fidei ministri λει-
τουργοί (diaconos intellige) eum penitus exuunt.
(4)'Ea:spoliavit. Hievidetur Cyrilli sensus esse,
citato a se Pauli testimonio tributus. At sanctus
Maximus,_qua~st_. 21 in Script., tom. l_. pag. 41; et
Damasc., hmresi Lxxxm, vo—cem ἀπεκδυσάμννος eo
sensuinterpretantur, quod Christus faspoliaverit se
principatibus, etc.,_ primus _aien_do Christumicarne
mortali, et peccatrici simili amictum, cum in vita
admisisset in se adversariarum potestatum impe-
tus, eos in cruce, tum a se, tum a nobis propul-
sasse. Alter aitChristum, cum hominem—Adami
peccato obligatum sibi coniunxisset, expoliasse et
ejecisse ab eo in cruce principatuset potestates,
quos per peccatum primi:hominis induerat. Subti-
lior utriusque interpretatio.
Ι. Utiles sunt nobis quae quotidie habentur my-
stagogiae (seu mysteriorum explicandi gratia insti-
tutiones), novaeque semper doctrinm, novarum re-
rum enuntiatrices : sed vobis praesertim, quia ve-
tustate in novitatem renovati estis. Propterea he-
sternze vobis mystagogiaa consequentia ex necessi-
tate apponam,ut addiscatis quarum rerum symbols.
fuerint illa, quas a vobis in interiori aede peracta
sunt.
Il. Statim igitur ut ingressi estis, tunicam exui-
stis (3) : qum veteris hominis cum actibus exspo-
liati ⁴⁰ imago erat.Exuti,nudi fuistis, in hoc quoque
nudatum in cruce Christum imitantes; qui ea nudi-
tate principatus et potestates ex5poliavit(4). deque
illisin ligno propalam triumphum egit 4‘. Quoniam
enim in membris vestris stabulabant 3192 ad-
versarius potestates,non licet vobisamplius veterem
illam tunicam gestare: non eam dico qum sensibus
percipitur, sed veterem hominem qui corrumpitur
in desideriis erroris 48 Quem non contingat usquam
ut iterum induat quas semel exuit anima; dicat vero
juxta eam quas in Cantico canticorum loquitur Cbri-
15. ‘2 Ephes. ιν, 22.
exuit :iet post pronuntiationem Fidei ministri λει-
τουργοί (diaconos intellige) eum penitus exuunt.
(4)'Ea:spoliavit. Hievidetur Cyrilli sensus esse,
citato a se Pauli testimonio tributus. At sanctus
Maximus,_qua~st_. 21 in Script., tom. l_. pag. 41; et
Damasc., hmresi Lxxxm, vo—cem ἀπεκδυσάμννος eo
sensuinterpretantur, quod Christus faspoliaverit se
principatibus, etc.,_ primus _aien_do Christumicarne
mortali, et peccatrici simili amictum, cum in vita
admisisset in se adversariarum potestatum impe-
tus, eos in cruce, tum a se, tum a nobis propul-
sasse. Alter aitChristum, cum hominem—Adami
peccato obligatum sibi coniunxisset, expoliasse et
ejecisse ab eo in cruce principatuset potestates,
quos per peccatum primi:hominis induerat. Subti-
lior utriusque interpretatio.