PG 36, col. 311
nia , seu Appwritt’o appelleturt... Quia nimirum non _ omnibus manifestus est redditus ,
cum parte est_editus; sed cum est baptizatus. Nam adhunc usque diem vulgo erat igrio-
tus.__n'ii_t notandum, hanc humiliam a Savilio_(75) aliisque inter spuria Chrysostoini opera. rejici.
11.1.”Fac‘lli autem negotio solvi ‘potest haecualtera“ quaestio, utrum sgiliget'nativitatis
Christi solemnitas uno 'eodemque die ab omnibus Christianis celebrata sit, Diversus enim
fuit, ut concors universorum'sententia est, Graecorum et Latinorum hujus festi celebrandi
ritus. Apud Latinos quidem eadem quae nunc est, primitivis etiam temporibus fuii diei et
temporis ratio; atque distinctis semper nominibus,ifesto ac tempore. Natalis et Epipha—
nia'celebrata Suntf illa 25 Decembris; is 6 Januarii. Praeterea Latini, per vocem, α Epi-
ha_nia,_ ι Πιιιηθτσ plerumque singulari, quamvis a Graecis plurali numero expressam,
gnanra, ι numero 1uterumque Singulari , quamvrs a (πίθοις ίΡιιιιᾛιιι numero expressam,
esignabant ι ειηειθ ani quae in ‘Qriente‘apparens, mnagos‘ a Chrisii praesepeperduxit,
ρῖνίξιιέεδθπί ’ὺδᾙιξξδξῗῖέᾚξο ‘2fi2’;ti_'_§'£fii?_°§c Charisius ciale-sti "vtocvemntianii‘estatus’,
hominibus innotuit. Aliter autem se res habuit apud Graecos. Nam, _ut ab [Egyptiis incipiamus,
nominibus iunctuit. auter autem se res nabuit apud Graecos. mam, ιιι an Atggpms lDClplamUS,
eos unu eodemque die, β scilicet January, natalis ac baptismi festa cele rasse,_iu_culenter
docet Cassianus his verbis ('76); ‹ Intra ,IEgypti regionem, mo_s___iste antiqua traditione ser:
yatur, ut, peracto 662} Epiphaniorum diefq'uem provinciae illius__sacerdoles,_ vel Domini
baptiSmatis'vel secundum" carnem nativitatis esse'deliniunt; et idcirco utriusque sacra-
menti solemnitatem, non bifarie, ut in occiduis provinciis , sed sub_una diei hujusfesti-
vitate concelebrant,» etc. Haec'autem scribebat ‘Cassiauusganno circiter 420 aut 4‘25. Vi-_
gruit etiam idem ritus apud reliquos Orientales, non quidem ad Cassiani tempora , sed
tantum ad medium circiter saeculum quartum, in quo,’ut ex_Chr_y_sostoruo_ discimus (77),
ι ex_ occiduis regionibus ι in Orientem inveéta est censuetudo illa celebrandi natalem
Domini diem 25 Decembris. At ne quis forte existimet,_Chr_ysostom_um de Antiochena tan-
tummodo provincia locutum fuisse , quod Antiochiae ihomiliam ,Α in qua haec leguntur ,
habuerit _,_ Gregorii etiam Nysseni 'nostrique Gregorii iestimonia “referamus. Gregorius
quidem Nyssenus , in Cappadociae provincia episcopus, de natali Domini agens ,(78), sic
loquitur : ἰΔ Νυηὰ per totum orbem habitatum (modo‘tamen , ut ex Cassiano vidimus ,
ΙΕζῖρῆ regionem excipias), diem festum celebrantium concors sonus auditur. ι» Quibus
pro ecto . non antea nari concordia celebratum . significatur. Idem stsenus. oratione De
refecto . non antea pari concordia celebratum ,ᾗ significatur. Idem Nyssenus, oratione De
tissime : α Ναῐιιέ igitur est Christus, ι (7'9), ίσ velut ante paucos dies... Baptizatur
hodie, -_etc. Haec autem optime consonant cum his quae .a Gregorio nostro referuntur,
tum in_ hac oratione, tum in ea qua In sancta lumina inscribitur. In hac enim, ora-
tione,‘_de.Cbristo nascenti diviuitate locutus, additm. lii) : «HEt quidem pauloflpost Iesum
purgationis mea causa in Iordane purgari
riticare. ι ΙΙΙ altera autem (or. χχχιχ, n. 1 fi} aii
prius, tum a me testi duceLtum ξι vobis .. celebrata est. Cum stella cucurrimus, cum ma-
gis adoraviiuusurri νέἶῦνὲξίῖῥῖιτῖειῇἕέἱῖοξ’διῖἷιὺυᾶιῖξῖηῖξιὲτῖιιῳ sequitur: Christus. illumi-
natur, Christus baptizatur, Δι etc. Ex quibus non immerito sane colligimus, jam Gregorii tempo-
ribus, Christi nativitatem ab ejusdem'baptismo ‘apud plerosque Qrientaies'distinctam esse, at-
que ab uniyem'i‘erla"i3‘€éi_e‘éig“§§“fiéZérfiiiiéfééigbifi‘é‘mf‘Ei‘fii’iEii) tamen discrimineuq uod mago:
rum adoratio, quae apud Latinos, una cum baptismate 6 Januarii celebratur, natali ‘Domiui apud
Graecos annexa—sit. Qui mos, ut observatTillei—nontius (80), etiamnum adhuc in his regionibus
firseverat. ι pris igitur ei:_ dictis concludendum videtur, orationem istam Constantinopoli, ‘25
cembris anni 380 pronuntiatam fuisse.
cembris anni 380 pronuntiatam fuisse.
(75% Τ. ν, p. 523.
(76 σοιι. x, c. Ξ.
8 Τ. ΙΙΙ, p. 552.
i721) ibid. p. 368.
σεξ ἥ» ν· si
{£1211ngEiecéhrilstiNativitatm.Iled.Bend., (soi T. i'xf'm. im, p. 462.
p. .
6) σοιι. it, c. Ξ. (79) Ibidiip. 368.
ORATIO XXXVIII‘.
In Theophania, sive Nathalitia Saluatoris. Α
ORATIO XXXVIII‘.
I. Christus gignitur, glorificate; Christus e coa-
is, obviam prodite ; Christus in terra subvehimini
Cantate Dominommnis terra%.70.Atque.ut hmcduc
in unum contraham : Latentur calt—et 664 exsul.
εει terra‘7,propter caelestem,ac postea terrestrem
69·Ἱο Psal. xcv, 1. ⁷¹ ibid. 11.
⁸ Alias et nunc XXXVIII. — Habita 25 Decem
bris anni 380.
(8i) statim egoquam. Sic plures codices. Βρεμι.
et‘ph': Eli; ad): ’ἄγξαγ τοῦιχριστοῦ γέννησιν-’ἶ Ι]
unctam Christi nativitatem. ἐ Or. ι’, Εἷς τὴν κατὰ Salvator-is nostriJesu Christi, secundum carnem. ι
cum parte est_editus; sed cum est baptizatus. Nam adhunc usque diem vulgo erat igrio-
tus.__n'ii_t notandum, hanc humiliam a Savilio_(75) aliisque inter spuria Chrysostoini opera. rejici.
11.1.”Fac‘lli autem negotio solvi ‘potest haecualtera“ quaestio, utrum sgiliget'nativitatis
Christi solemnitas uno 'eodemque die ab omnibus Christianis celebrata sit, Diversus enim
fuit, ut concors universorum'sententia est, Graecorum et Latinorum hujus festi celebrandi
ritus. Apud Latinos quidem eadem quae nunc est, primitivis etiam temporibus fuii diei et
temporis ratio; atque distinctis semper nominibus,ifesto ac tempore. Natalis et Epipha—
nia'celebrata Suntf illa 25 Decembris; is 6 Januarii. Praeterea Latini, per vocem, α Epi-
ha_nia,_ ι Πιιιηθτσ plerumque singulari, quamvis a Graecis plurali numero expressam,
gnanra, ι numero 1uterumque Singulari , quamvrs a (πίθοις ίΡιιιιᾛιιι numero expressam,
esignabant ι ειηειθ ani quae in ‘Qriente‘apparens, mnagos‘ a Chrisii praesepeperduxit,
ρῖνίξιιέεδθπί ’ὺδᾙιξξδξῗῖέᾚξο ‘2fi2’;ti_'_§'£fii?_°§c Charisius ciale-sti "vtocvemntianii‘estatus’,
hominibus innotuit. Aliter autem se res habuit apud Graecos. Nam, _ut ab [Egyptiis incipiamus,
nominibus iunctuit. auter autem se res nabuit apud Graecos. mam, ιιι an Atggpms lDClplamUS,
eos unu eodemque die, β scilicet January, natalis ac baptismi festa cele rasse,_iu_culenter
docet Cassianus his verbis ('76); ‹ Intra ,IEgypti regionem, mo_s___iste antiqua traditione ser:
yatur, ut, peracto 662} Epiphaniorum diefq'uem provinciae illius__sacerdoles,_ vel Domini
baptiSmatis'vel secundum" carnem nativitatis esse'deliniunt; et idcirco utriusque sacra-
menti solemnitatem, non bifarie, ut in occiduis provinciis , sed sub_una diei hujusfesti-
vitate concelebrant,» etc. Haec'autem scribebat ‘Cassiauusganno circiter 420 aut 4‘25. Vi-_
gruit etiam idem ritus apud reliquos Orientales, non quidem ad Cassiani tempora , sed
tantum ad medium circiter saeculum quartum, in quo,’ut ex_Chr_y_sostoruo_ discimus (77),
ι ex_ occiduis regionibus ι in Orientem inveéta est censuetudo illa celebrandi natalem
Domini diem 25 Decembris. At ne quis forte existimet,_Chr_ysostom_um de Antiochena tan-
tummodo provincia locutum fuisse , quod Antiochiae ihomiliam ,Α in qua haec leguntur ,
habuerit _,_ Gregorii etiam Nysseni 'nostrique Gregorii iestimonia “referamus. Gregorius
quidem Nyssenus , in Cappadociae provincia episcopus, de natali Domini agens ,(78), sic
loquitur : ἰΔ Νυηὰ per totum orbem habitatum (modo‘tamen , ut ex Cassiano vidimus ,
ΙΕζῖρῆ regionem excipias), diem festum celebrantium concors sonus auditur. ι» Quibus
pro ecto . non antea nari concordia celebratum . significatur. Idem stsenus. oratione De
refecto . non antea pari concordia celebratum ,ᾗ significatur. Idem Nyssenus, oratione De
tissime : α Ναῐιιέ igitur est Christus, ι (7'9), ίσ velut ante paucos dies... Baptizatur
hodie, -_etc. Haec autem optime consonant cum his quae .a Gregorio nostro referuntur,
tum in_ hac oratione, tum in ea qua In sancta lumina inscribitur. In hac enim, ora-
tione,‘_de.Cbristo nascenti diviuitate locutus, additm. lii) : «HEt quidem pauloflpost Iesum
purgationis mea causa in Iordane purgari
riticare. ι ΙΙΙ altera autem (or. χχχιχ, n. 1 fi} aii
prius, tum a me testi duceLtum ξι vobis .. celebrata est. Cum stella cucurrimus, cum ma-
gis adoraviiuusurri νέἶῦνὲξίῖῥῖιτῖειῇἕέἱῖοξ’διῖἷιὺυᾶιῖξῖηῖξιὲτῖιιῳ sequitur: Christus. illumi-
natur, Christus baptizatur, Δι etc. Ex quibus non immerito sane colligimus, jam Gregorii tempo-
ribus, Christi nativitatem ab ejusdem'baptismo ‘apud plerosque Qrientaies'distinctam esse, at-
que ab uniyem'i‘erla"i3‘€éi_e‘éig“§§“fiéZérfiiiiéfééigbifi‘é‘mf‘Ei‘fii’iEii) tamen discrimineuq uod mago:
rum adoratio, quae apud Latinos, una cum baptismate 6 Januarii celebratur, natali ‘Domiui apud
Graecos annexa—sit. Qui mos, ut observatTillei—nontius (80), etiamnum adhuc in his regionibus
firseverat. ι pris igitur ei:_ dictis concludendum videtur, orationem istam Constantinopoli, ‘25
cembris anni 380 pronuntiatam fuisse.
cembris anni 380 pronuntiatam fuisse.
(75% Τ. ν, p. 523.
(76 σοιι. x, c. Ξ.
8 Τ. ΙΙΙ, p. 552.
i721) ibid. p. 368.
σεξ ἥ» ν· si
{£1211ngEiecéhrilstiNativitatm.Iled.Bend., (soi T. i'xf'm. im, p. 462.
p. .
6) σοιι. it, c. Ξ. (79) Ibidiip. 368.
ORATIO XXXVIII‘.
In Theophania, sive Nathalitia Saluatoris. Α
ORATIO XXXVIII‘.
I. Christus gignitur, glorificate; Christus e coa-
is, obviam prodite ; Christus in terra subvehimini
Cantate Dominommnis terra%.70.Atque.ut hmcduc
in unum contraham : Latentur calt—et 664 exsul.
εει terra‘7,propter caelestem,ac postea terrestrem
69·Ἱο Psal. xcv, 1. ⁷¹ ibid. 11.
⁸ Alias et nunc XXXVIII. — Habita 25 Decem
bris anni 380.
(8i) statim egoquam. Sic plures codices. Βρεμι.
et‘ph': Eli; ad): ’ἄγξαγ τοῦιχριστοῦ γέννησιν-’ἶ Ι]
unctam Christi nativitatem. ἐ Or. ι’, Εἷς τὴν κατὰ Salvator-is nostriJesu Christi, secundum carnem. ι