PG 39, col. 1821
ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ
ΔΙΗΓΗΣΙΣ
Δι’ ἢν αιτιαν τῷ πρώτῳ Σαϐϐάτῳ τῶν ἁγίων νηστειῶν ἑορτάζομεν τὴν μνήμην τοῦ ἁγίου
μεταλομάρτυρος θεοδώρου.
ΚΑΙ ΠΕΡΙ ΝΗΣΤΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΛΕἨΜΟΣΥΝΗΣ.
ARCHIEPISCOPI CONSTANTINOPOLITANI
Quare Sabbato primo sanctorum Jejuniorum festive celebremus memoriam sancti magni
martyris Theodori,
A'. Ὠς πολὺ τὸ πλῆθος τῆς χρηστότητός σου,
Kt'rpte! δίκαιον ἡμῖν σήμερον μετὰ τοῦ Δασιδ μελῳ-
δικῶς ἀναφθέγξασθαι. Καὶ πῶς γὰρ οὐ πολύ τε καὶ
θαυμαστότατον; Οὐκ ὂντας ἡμᾶς παρήγαγε· παρ-
ήγαγε δὲ οὐχ ὁμοίως οἷς πρόσθε δεδημιούργηκεν, οὐ·
ρανόν τέ φημι καὶ τὰ ὲν αὐτῷ, γῆν τε καὶ θάλασσαν,
δια)⁸ τὰ ἐπὶ τούτοις. Τούτων γὰρ ἔργον τε καὶ μηχά-
νημα, ὖλη τε καὶ σύστασις, λόγος ἦν, Εἷπε γὰρ,
μᾶλλον δὲ ἐνενόησε, καὶ τὸ ἐννόημα πᾶσι φύσις τε
καὶ γένεσις, κίνησίς τε καὶ τάξις, καὶ ὅσα τοῖς φαιο
νομένοις παρέπεται, γέγονέ τε καὶ μένει, καὶ ἔσται
ἄχρι τῆς δευτέρας αὐτοῦ πρὸς ἡ μᾶς ὲπελεύσεως. Οὐ
μὴν ἀλλὰ καὶ αὑτὰς τὰς ἀνωτάτω δυνάμεις λόγῳ
μόνῳ, μᾶλλον δὲ νεύματι συνεστήσατο. Ὠ τοῦ θαύ-
ματοςε θεὸς ὣν προαιώνιός τε καὶ ἄναρχος, τὸ φρι-
Ᾰιωδέστερον, κατ’ εἰκόνα ἰδίαν τε καὶ ὁμοίωσιν, Δεσ- Β
πότης ὣν, διεπλάσατο. Εἶτα οὐ μέχρι τούτου ἔστη
τῆς ἀγαθότητος. Ἀλλὰ καὶ ὲμφυσήματι Οείῳ τετε-
μηκε, ψυχὴν νοερὰν καὶ λογικὴν παρασχόμενος προσ-
’ επιτούτοις, καὶ παραδείσου πολίτην τὸν ἄνορωπον
ἀπειργάσατο· καὶ παραδείσου, οὗ τὸ κάλλος ἄρῤητόν
τε καὶ ἀκατάληπτον, πάντα ὅσατῇ κτίσει δεδημιούρ-
meo, ὑποτάξας αὐτῷ καὶ χαρισάμενος, ὥσπερ τις
πατὴρ φιλόπαις τε καὶ φιλόστοργος, κληρονόμον αὑ-
τὸν καὶ κύριον ὑπὸ πάντων δοροφορούμενοςῌ).
veluti quidam parcns filiorum amans et benevolus, lneredem illum ac dominum omnibus cumulatis mu-
neribus.
’Psal. xxx,‘20.
(l) Forte δωροφ.
ΔΙΗΓΗΣΙΣ
Δι’ ἢν αιτιαν τῷ πρώτῳ Σαϐϐάτῳ τῶν ἁγίων νηστειῶν ἑορτάζομεν τὴν μνήμην τοῦ ἁγίου
μεταλομάρτυρος θεοδώρου.
ΚΑΙ ΠΕΡΙ ΝΗΣΤΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΛΕἨΜΟΣΥΝΗΣ.
ARCHIEPISCOPI CONSTANTINOPOLITANI
Quare Sabbato primo sanctorum Jejuniorum festive celebremus memoriam sancti magni
martyris Theodori,
A'. Ὠς πολὺ τὸ πλῆθος τῆς χρηστότητός σου,
Kt'rpte! δίκαιον ἡμῖν σήμερον μετὰ τοῦ Δασιδ μελῳ-
δικῶς ἀναφθέγξασθαι. Καὶ πῶς γὰρ οὐ πολύ τε καὶ
θαυμαστότατον; Οὐκ ὂντας ἡμᾶς παρήγαγε· παρ-
ήγαγε δὲ οὐχ ὁμοίως οἷς πρόσθε δεδημιούργηκεν, οὐ·
ρανόν τέ φημι καὶ τὰ ὲν αὐτῷ, γῆν τε καὶ θάλασσαν,
δια)⁸ τὰ ἐπὶ τούτοις. Τούτων γὰρ ἔργον τε καὶ μηχά-
νημα, ὖλη τε καὶ σύστασις, λόγος ἦν, Εἷπε γὰρ,
μᾶλλον δὲ ἐνενόησε, καὶ τὸ ἐννόημα πᾶσι φύσις τε
καὶ γένεσις, κίνησίς τε καὶ τάξις, καὶ ὅσα τοῖς φαιο
νομένοις παρέπεται, γέγονέ τε καὶ μένει, καὶ ἔσται
ἄχρι τῆς δευτέρας αὐτοῦ πρὸς ἡ μᾶς ὲπελεύσεως. Οὐ
μὴν ἀλλὰ καὶ αὑτὰς τὰς ἀνωτάτω δυνάμεις λόγῳ
μόνῳ, μᾶλλον δὲ νεύματι συνεστήσατο. Ὠ τοῦ θαύ-
ματοςε θεὸς ὣν προαιώνιός τε καὶ ἄναρχος, τὸ φρι-
Ᾰιωδέστερον, κατ’ εἰκόνα ἰδίαν τε καὶ ὁμοίωσιν, Δεσ- Β
πότης ὣν, διεπλάσατο. Εἶτα οὐ μέχρι τούτου ἔστη
τῆς ἀγαθότητος. Ἀλλὰ καὶ ὲμφυσήματι Οείῳ τετε-
μηκε, ψυχὴν νοερὰν καὶ λογικὴν παρασχόμενος προσ-
’ επιτούτοις, καὶ παραδείσου πολίτην τὸν ἄνορωπον
ἀπειργάσατο· καὶ παραδείσου, οὗ τὸ κάλλος ἄρῤητόν
τε καὶ ἀκατάληπτον, πάντα ὅσατῇ κτίσει δεδημιούρ-
meo, ὑποτάξας αὐτῷ καὶ χαρισάμενος, ὥσπερ τις
πατὴρ φιλόπαις τε καὶ φιλόστοργος, κληρονόμον αὑ-
τὸν καὶ κύριον ὑπὸ πάντων δοροφορούμενοςῌ).
veluti quidam parcns filiorum amans et benevolus, lneredem illum ac dominum omnibus cumulatis mu-
neribus.
’Psal. xxx,‘20.
(l) Forte δωροφ.